Роза Мира

«…– Я хотела бы узнать, – начала Софья Петровна, согнувшись, чтобы получше видеть лицо человека за окошечком, – здесь ли мой сын? Дело в том, что он арестован по ошибке…

– Фамилия? – перебил ее человек.

– Липатов. Его арестовали по ошибке, и вот уже несколько дней я не знаю…

– Помолчите, гражданка, – сказал ей человек, наклоняясь над ящиком с карточками. – Липатов или Лепатов?

– Липатов. Я хотела бы сегодня же повидаться с прокурором или к кому вам будет угодно меня направить…

– Буквы?

Софья Петровна не поняла.

– Звать-то его как?

– Ах, инициалы? Эн, эф.

– Нэ или мэ?

– Эн, Николай.

– Липатов, Николай Федорович, – сказал человек, вынимая из ящика карточку. – Здесь.

– Я хотела бы узнать…

– Справок мы не даем. Прекратите разговоры, гражданка. Следующий! …»

«… Не странно ли, что это погружение на дно вместе с Ленинградом, Катенькой, ночной Невой, что этот тайный, внятный только мне звук, возникающий от скрещения тишины и памяти, – что потом он с помощью чернил, бумаги, типографии обретет плоть и получит такое обыденное, общепринятое, всем доступное наименование: книга?

– Вы еще не читали «Спуска под воду?»

– Нет. А про что там, про работу водолазов?

– И не читайте, скучища.

– Неправда, непременно прочитайте! в этой книге что-то есть. Хотите принесу? Там никаких водолазов.

Книга… Она будет стоять на полке вместе с другими, ее будут брать в руки, перелистывать, ставить на место. Вытирать пыль – пыль с этой вот сегодняшней здешней тишины, сквозь которую кo мне возвращается Алешин голос и плач Кати-маленькой… »

Проза Лидии Чуковской – зеркало ее жизни. Зеркало эпохи, преломленной сквозь призму взгляда русского интеллигента. Дочь Корнея Ивановича Чуковского, она выросла в семье, где чтили традиции русской словесности с ее верой в человека и в его право на свободу. Лидия Корнеевна не боялась больших и сильных чувств. Она обладала очень редким даром – мужественного слова. Точность, безукоризненность слова – ее оружие в борьбе за справедливость. Писала она без перевода на язык другого поколения. Чувство гражданской и моральной сопричастности охватывает и сейчас от любой из ее страниц. Лидия Чуковская недаром всю жизнь занималась Герценом. В ее открытых письмах и статьях чувствуются его уроки. В них та же сродненность с Россией и русской культурой, тот же пламенный темперамент, та же четкость и бескомпромиссность гражданской позиции. Однако в каждой своей статье, в каждой книге для Лидии Чуковской главное – не обличение палачей и приспособленцев, а возрождение нравственности, критерии которой, к несчастью, нами во многом утеряны. Лидия Чуковская все еще далеко впереди, она дожидается нас в иной, человечной и умной России.

«…К каждому человеку когда-нибудь приходит беда. К каждому – пора одиночества. К каждому сознание непоправимой ошибки, неудачи, а иногда – надвигающейся гибели. Так вот, существование Фриды на земле для меня было залогом, что ошибка моя поправима, горестная неудача еще может обернуться радостью, и от болезни можно выздороветь, и от гибели спастись и спасти. Меня успокаивал и обнадеживал самый звук ее имени. Если я и погибну, то Фрида не даст погибнуть тому, что гораздо больше я, чем я сама, – исписанным мною листкам. Пока рядом была Фрида, которая плакала и смеялась, радовалась и печалилась вместе с нами, – «Стоило жить и работать стоило!»

Потому что – раз она здесь – «всё еще может быть хорошо».

Стоило задумывать. Стоило осуществлять задуманное. Стоило пытаться, пробовать. Стоило поступать. Стоило искать слово для того, что таится в памяти под спудом. Она была необыкновенно благодарной слушательницей: уже то, как она слушала, – исцеляло. «Покажу Фриде», «расскажу Фриде», «спрошу у Фриды»… Да и просто так, когда не в чем было исповедоваться и не о чем просить или спрашивать, – легче становилось на душе от ее кроткого, доверчивого, бережного к твоей ранености присутствия. …»

«Выступая на XXIII съезде партии, Вы, Михаил Александрович, поднялись на трибуну не как частное лицо, а как «представитель советской литературы».

Тем самым Вы дали право каждому литератору, в том числе и мне, произнести свое суждение о тех мыслях, которые были высказаны Вами будто бы от нашего общего имени.

Речь Вашу на съезде воистину можно назвать исторической…»

«… – А вы с Треневым или Асеевым знакомы? Беретесь уговорить? Без них нельзя. В Чистополе они представляют Президиум Союза писателей.

– Здесь я почти ни с кем не знакома. Я ведь ленинградка, не москвичка… К тому же я не член Союза и не член Совета эвакуированных. С чего Асееву или Треневу меня слушать?.. А скажите, пожалуйста, вам понятно, какого черта они не желают прописывать Цветаеву?

– Как! – моя собеседница сделала большие глаза и перешла на шепот. – Вам разве неизвестно, кто она?

– Известно: Цветаева – поэт, очень своеобразный и сильный. Одно время была в эмиграции. Потом вернулась по собственной воле на родину. Ее муж и дочь арестованы. Она осталась одна с сыном. Ну и что?

– Тссс! – снова встревожилась моя собеседница. – Не говорите так громко. Мы не одни.

Мы и в самом деле далеко не одни. Тесное, душное помещение почты полным-полно. …»

Книга стихотворений и поэм выдающегося русского поэта и мыслителя-мистика Даниила Андреева (1906–1959) широко представляет его поэтическое наследие. В нее вошли избранные лирические циклы и поэмы 1928–1958 годов, а также произведения из поэтического ансамбля «Русские боги». Редчайший дар духовидчества, воплощенный в творчестве автора «Розы Мира» с лирической вдохновенностью и мифотворческой мощью, делает его поэзию одним из крупнейших явлений русской литературы XX века.

Читая библию, многое хочется понять , потрогать, разобраться и прокоментировать, скорее для себя, чем для других…Этим я и занимаюсь. Впереди мои размышления о апостоле Павле, его жизни, смерти и дороге в Рай

Кто вы на самом деле: бессильная жертва обстоятельств или творец собственной реальности?

В сопровождении своего Высшего Я героиня отправляется в путешествие по собственному прошлому, чтобы понять правила этой игры, столкнуться со своими главными страхами и найти путь к исцелению. Исследуя концепцию “матрица как симуляция жизни” и веря в безграничную силу человеческого сознания, героиня учится распознавать и исцелять свое "болевое тело", менять сценарии прошлого и обретать статус игрока – творца, меняющего событийность. Глубокая психологическая драма и метафизические откровения для тех, кто готов бросить вызов привычному восприятию, пересмотреть свое место в мире и принять себя как ключевого игрока, способного создавать собственную реальность.

Этот роман – пронзительное автобиографическое повествование, где личные трагедии становятся ключом к пониманию глубинных законов мироздания. Уникальное сочетание философской фантастики, духовного развития и искренней истории преодоления.

В нашем стремительном мире, насыщенном постоянными заботами и суетой, многие забывают о важности внутреннего покоя и остановки. Книга "Суббота как Путь к Тишине" рассматривает заповедь о хранении субботы как ключевой элемент духовной практики, позволяющий нам напомнить себе о присутствии Бога в повседневной жизни. Через призму ветхозаветного исихазма мы исследуем, как умное бездействие и устранение от дел ведут к более глубокому пониманию Божьей воли и внутреннего мира. Автор проводит параллели между практиками молчания и созерцания в церкви и уединением в повседневной жизни, вдохновляя читателей находить время для общения с Богом. Погрузившись в библейские текст, каждый читатель найдет в книге советы и размышления, помогающие сделать внутреннюю тишину неотъемлемой частью своей жизни.

Девушка разочаровалась в парнях. Каждый раз, когда она открывала свое сердце, оно разбивалось на мелкие кусочки. Она думала, что нашла свою любовь, но каждый раз сталкивалась с предательством или равнодушием.

Однажды, сидя в кафе с подругой, она рассказала о своих переживаниях. Подруга, внимательно слушая, предложила ей сделать перерыв от отношений и сосредоточиться на себе. "Почему бы не попробовать что-то новое? Путешествие, хобби или даже занятия спортом?" – сказала она.

Вдохновленная этой идеей, девушка решила отправиться в небольшое путешествие по родным местам. Она всегда мечтала увидеть старинные замки и живописные пейзажи своей страны. С каждым новым днем она чувствовала себя все более свободной и уверенной в себе.

Во время одной из прогулок по живописному парку она встретила молодого человека, который рисовал пейзаж на холсте. Они разговорились, и оказалось, что у них много общего: любовь к искусству, путешествиям и книгам.

Четвертая книга серии, посвященной работам философа и методолога Георгия Петровича Щедровицкого.

Язык по форме – это и звучащая речь, и жесты, и формулы. Язык по содержанию – это отражение и действий, и явлений, и умозаключений. Язык служит одновременно и хранилищем знаний, и способом ими оперировать, и методом построения все новых и новых понятий. Он связан с мышлением гораздо теснее, чем кажется на первый взгляд. По сути эти понятия неразрывны, и можно говорить о языковом мышлении, которое развивается вместе с человеческой деятельностью.

Эта работа Георгия Петровича Щедровицкого занимает особое место в его наследии. Кандидатская диссертация 1964 года «„Языковое мышление“ и методы его исследования» подводит итог 10-летних исследований по новой, содержательно-генетической логике и теории мышления и в основных своих положениях станет одной из опорных точек в дальнейшем развитии методологии.

Книга входит в многотомное издание «Учение Георгия Щедровицкого». Редакционная коллегия серии: А. Г. Реус (главный редактор), Н. Ф. Андрейченко, Ю. Б. Грязнова, Г. А. Давыдова, С. Б. Крайчинская, С. А. Малявина, А. В. Русаков.

Для кого книга

Книга предназначена для философов, логиков, методологов, исследователей отечественной интеллектуальной истории и философии, а также студентов и аспирантов, обучающихся по данным специальностям.

От автора

Мы рассматриваем «языковое мышление» в плане вычленения в нем и исследования мышления как такового. Мы должны, следовательно, искать такой способ анализа, такой способ разложения «языкового мышления» и одновременно такой способ изображения, который позволил бы исследовать мышление как таковое, как особый предмет.

Фишки книги

Собрание сочинений впервые представляет наследие Георгия Щедровицкого в наиболее полном систематизированном виде и сопровождается научным аппаратом.

В современном мире, полном противоречий, двойных стандартов и духовных баталий, вновь возникает вопрос о духовных корнях и смелости верить. Эта книга – это яркое и дерзкое размышление о смелости открытое провозглашать свою веру, несмотря на все страхи, давление и культурные стандарты. Вдохновляясь примерами из недавних событий и мировой истории, автор показывает, как символ веры и искреннего убеждения может стать оружием и щитами в битве за духовные ценности. В книге разбираются дерзкие проявления веры современных политиков, конфликты между светом и тьмой, а также призыв к смелости и внутренней силе, которая нужна каждому, чтобы не стыдиться своего Креста. Это не только о религии – это о человеке, его свободе и готовности бороться за смысл и правду. Провокационно, с юмором и острым взглядом на современность – эта книга для тех, кто не хочет оставаться нейтральным в духовной войне, ведь победа начинается с внутренней смелости заявить о себе и своей вере.

Echoes of ancient Nalanda's wisdom, where minds sought light, resound through the ages. This book journeys into Tibetan Buddhism, where Nalanda's philosophy thrives in valleys and monasteries. The author, a physician and psychologist, unveils the mind's secrets, as sages understood them. We'll delve into consciousness, perception, emotions, and find silence, following their paths.

The book isn't about psychology; it beckons transformation, understanding self and world through Buddhist wisdom. It weaves ancient texts and modern psyche, touching the soul. Open this book, and Tibet's teachings will illuminate your path.

«Эхо львиного рыка» – это живое и доступное введение в буддийскую мудрость традиции тхеравада, которое хорошо подойдёт для первого знакомства с учением. В форме диалогов книга раскрывает суть Четырёх Благородных Истин, объясняя, как страдание рождается из жажды и цепляния, а освобождение открывается в отпускании. Повествование легко ведёт читателя через лабиринт понятий: от непостоянства всего сущего до практик випассаны и брахмавихар, дарящих внутреннее счастье. Особый акцент сделан на Ниббане: не как абстрактной цели, а как естественном результате пробуждения. Текст дышит оптимизмом – даже разговор о страдании становится путеводной нитью к свободе. Медитация, этика, мудрость – всё переплетается в ясный и вдохновляющий рассказ. Это книга для тех, кто ищет не отвлечённые теории, а прямой, осознанный путь к покою, устойчивости и внутренней ясности.

В древнем городе на краю империи поэт Линь Цзе ищет истину среди шумных философских споров, но находит её в тишине природы – у берега закатной реки. Случайная находка древнего трактата меняет его жизнь, открывая глубинное учение о Пути – безначальном и бесцельном, но всегда присутствующем. Эта книга – философская притча, в которой реальность и поэзия переплетаются, чтобы рассказать о гармонии, покое и спонтанности бытия. Здесь каждый миг – выражение Дао, а мудрость проявляется в простом: «Таков Путь».

Что, если Бог – это просто идея? Не ответ, а привычка. Эта книга – взгляд на религию с позиции разума и честности. Без оскорблений, но без реверансов. Автор – атеист – объясняет, почему он отказался от веры, что не увидел в ней истины, и как можно жить полноценно, морально и осмысленно – без Бога.

Здесь нет апелляций к чувствам. Только логика, факты, история и здравый смысл. Книга для тех, кто сомневается, кто ищет, кто не боится задавать вопросы. И для тех, кто хочет понять атеизм – не как отрицание, а как свободный выбор.