Скачать книги жанра Социальная философия
Методика 12-6-12 создана на основании осознанных 12 месяцев этого года – 12 навыков неуязвимости – 6 утренних ритуалов, которые могут занимать всего 6 минут вашего утра: все это поможет начать строить жизнь вашей мечты. Методология состоит из трех этапов. I этап – самоанализ и постановка целей на год. II этап – ежедневные ритуалы ЛАВВИС (LAVV IS), которые подробно расписаны. III этап – следовать 12 навыкам неуязвимости в течение 12 месяцев. Все навыки написаны в ежедневнике с примерами из личной жизни.
Только лучшим студентам Академии был открыт доступ к талантам. Они учились направлять, вдохновлять и оберегать их. Истинным наслаждением для преподавателей было проверять отчёты этих студентов о проделанной работе. Многие из таких работ выводили общество на новый уровень, служили наглядным пособием для всех остальных учащихся.
Предлагаемые Вашему вниманию заметки не являются анализом приведённых в тексте книги пословиц, афоризмов, высказываний. Это только мысли, появившиеся в результате их прочтения. Посредством этого я пытался ответить на вопросы, возникающие у меня в повседневной жизни. Осмысление того, что привлекает наше внимание всегда поднимает нас над складывающимися обстоятельствами.
Избранное собрание поэтического творчества автора, состоящее из трёх книг, охватывает значительный временной период – с 1962 по 2021 годы – и включает в себя порядка двух тысяч стихотворений. Примечательная особенность этого издания-трёхтомника в том, что оно представлено в алфавитном порядке как неповторимая стихотворная авторская энциклопедия… В ней повествуется о жизни целых эпох как прошлого, так и настоящего. Автор поднимает немало тем, включая злободневные, и пытается найти ответы на извечные вопросы – любви и ненависти, войны и мира, добра и зла, милосердия и злодейства. Удивительно заботливое, бережное, внимательное, христианское отношение к людям, их чаяниям и стремлениям помогают автору в раскрытии и создании ярких и незабываемых поэтических образов.
Экология в своем развитии как-то обошла вниманием человеческое общество в контексте представлений о нём как об организме и процессов, происходящих в нем и вокруг него. В то же время общественным наукам, изучающим общество, недостает толики экологичности в тех подходах, которые они применяют к обществу. Недостает понятных и обоснованных критериев для анализа состояний общества, причин и следствий этих состояний, их влияния на взаимодействие общества с природой.Восполнить эти пробелы и призвана новая научная дисциплина – «экология общества», описанию сути которой и посвящена настоящая работа.
Из-за неудачного стечения обстоятельств юноша едва не попадает в автокатастрофу. В его жизни всё складывается худшим образом так, что молодой человек считает себя последним неудачником, однако тот даже ещё не догадывается, что он самый счастливый человек на планете. Обложка – фото из личного архива автора.
Выразить свою позицию к власти оказывается просто, если предоставить, что ты даешь интервью. Можно высказать свое мнение, пофилософствовать, выступить в роли эксперта. Очень удобно. Особенна когда ты сам можешь задавать себе нужные вопросы и даже в чем-то спорить с собой.
Это рассказ без правок, корректуры, о со всеми возможными ошибками. Автору надо было выпустить пар. Как он пишет "его отпустили". Будут его читать или нет, какое мнение будет у читателя ему уже все равно.
Каким-то совершенно необъяснимым способом наука выкинула из рассмотрения то, что движет всем человечеством и каждым человеком в отдельности, – желания. Психология почему-то заменила это понятие на иностранное «мотивация». В этом исследовании автор поставил себе задачу показать, что во всех основных философских системах Европы в основу внутреннего устройства человека наравне с несколькими иными началами мыслителями закладываются понятия желаний, которые рассматриваются в качестве сил души. Эта книга – попытка автора вывести из работ русских мыслителей феноменологию желаний, которые использовались при описании внутреннего устройства человека. По существу она является первым отечественным опытом аналитики экзистенциальной антологии желаний.
Существующая мировая социально-экономическая система прекратила своё развитие больше 10 лет назад. Началось её разрушение, которое ведёт нас только в тупики и катастрофы: экономические, социальные, экологические, политические, духовные, управленческие и другие. Мировая правящая «элита» для спасения своей власти, богатства и привилегий пытается сегодня построить «новый мир» – невиданное ранее тотальное рабство на основе самых современных научных достижений.
Главная причина всех современных проблем и угроз в мире (в том числе агрессивно наступающего рабства) – паразитическая система производства и распределения потребительских благ и ресурсов.
Для своего самосохранения и дальнейшего развития мы должны завершить затянувшийся на тысячи лет эгоистично-паразитический период развития человечества и начать переустройство всех основ цивилизации на новых принципах, которые будут приемлемы для всех людей, народов и государств.
Приемлемой для всех может быть только полноценная жизнь и постоянное, всестороннее развитие каждого человека, каждого народа, каждого государства и всего человечества.
Материальную основу полноценной жизни и развития для всех людей, народов и государств может создавать только нравственная и справедливая экономика.
И только на основе разума, нравственности и справедливости можно построить общество, открытое для полноценной жизни, творческого созидания и безграничного развития каждого человека. И в России, и на всей планете.
Мой первый сборник из десяти детских философских сказок . Каждая сказка из сборника уникальна , придумана автором с нуля , и несёт собой глубокий философский смысл . Дети подчеркнут для себя важную мораль , а взрослые задумаются о том , какой пример они подают детям .
Картины косоглазого художника напоминают нам о том , что каждый из нас художник своему внутреннему миру , и отчасти наблюдаемому внешнему . И как бы ни звучало пафосно : Какие нынче художники – такие и картины .
Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Бог спасает. Спасет и отдельных людей, и целые народы. Спасает при жизни. Чтобы понять, как это происходит, следует заставить себя думать. Мышление – это процесс, свойственный думающим людям. Любые знания человека не являются совершенными, и поэтому нуждаются в развитии.Исходя из такого подхода Бог определяется как абсолютная истина. Бог для человека – истина недостижимая, но спасительная.
Есть несколько уровней мышления. Один из самых высоких уровней – это абстрактное мышление. Абстрактное мышление необходимо для понимания Бога.
Эта книга состоит из вопросов и попыток дать обоснованный ответ на эти вопросы. При таком подходе могут возникнуть сомнения в корректности ответа. Такие сомнения должны привести к желанию более углубленно разобраться в заинтересовавшем вопросе. Таким образом, данная книга является предложением задуматься.
Ах, будь я птицей! – каждый из нас хоть раз мечтал о таком.
Рассказ о человеке, который уместил целую жизнь в один красочный полет фантазии. Его идеей стало стремление к свободе, а недовольство городской жизнью вылилось в новые формы осмысления действительности. Этим небольшим произведением автор погрузит нас в воображение героя, который обновленным взглядом изучит повседневный мир и людской быт.
Исследование посвящено гуманитарным традициям отечественной журналистики. Среди них – стремление русского народа к соборности, прослеживаемое в мысли, в исторических процессах («собирания Руси» и т.д.), универсализм, вселенскость русской культуры с ее панэтизмом, внимание к человеку, человеческой личности и ее нравственное воспитание через проповедь. Именно из них складывается гуманитарная концепция, традиция творчества, что в современной науке представлено понятием «парадигма». Парадигма как концепция журналистского творчества предполагает определенную социальную установку, реализуемую в типе общественно-политической связи, типе коммуникации и типе познания-мышления. Исследование проведено в 1990-х годах. Публикуется впервые. Сегодня тема возвращения к традициям, к основам и корням (мы же не Иваны, не помнящие родства) звучит наиболее остро. Рекомендуется всем, кто интересуется историей и журналистикой нашей страны, ее ценностями, именами, характерами, чувствами.