Афоризмы-размышлизмы

Демобилизованный из органов военной контрразведки «СМЕРШ» капитан Николай Исаев возвращается на родину, в послевоенный Львов. Узнав о смерти родителей в оккупации, возвращается на службу в органы и назначается командиром опергруппы по зачистке освобожденных территорий от банд украинских националистов. Проведя ряд успешных операций, назначается в центральный аппарат МГБ Украины, принимая участие в разработке и захвате лидера бандеровского подполья на территории СССР – Кука. Далее Исаева переводят в Москву, там он получает задание организовать ликвидацию нацистских преступников Ребета и Бандеры, скрывающихся на территории ФРГ. После выполнения отзывается в Союз, где в период Карибского кризиса принимает участие в особо секретной операции «Анадырь» и ликвидации американской резидентуры на Кубе. События, изложенные в повести – реальные, использованы документальные материалы и воспоминания участников. Содержит нецензурную брань.

1990-е гг. В России экономическая разруха и политическая неразбериха. Чтобы пресечь разгул организованной преступности власти решаются на особые меры. Из опытных и надежных сотрудников ФСБ и МВД создается специальное подразделение, способное победить вооруженный криминал. В числе бесстрашных боевых офицеров – контрразведчик Алексей Орлов. Когда-то молодым старлеем он попал в Афганистан. С тех пор не понаслышке знает, что такое настоящая война…

Бывший офицер спецслужб Юрий Огнев догадывается, по чьей вине он стал заключенным и вынужден отбывать наказание. Он задумывает и осуществляет дерзкий побег из лагеря таким образом, чтобы никто не стал искать его. Он лелеет планы поквитаться с обидчиком. Пробираясь по заполярной тундре, Огнев натыкается на «эхо войны» – погибший советский самолет, так и не довезший до американцев золото в счет оплаты ленд-лиза. Он решает забрать золото и воспользоваться им для мести, ну и, конечно, чтобы жить дальше, как захочется, в свое удовольствие…

Освободительная война в Донбассе. Борьба с неофашизмом за русский мир. По рассказам очевидцев и документальным материалам.

Третья Мировая война застала российский подводный крейсер в боевом походе. После применения ядерного оружия подлодка оказывается в XVIII веке.

Это не только век просвещенных монархов, дворцовых интриг, колонизации Нового Света и расцвета Российской империи, но и век многочисленных сражений на суше и на море. Особенно на море. Естественно любая держава захочет заполучить себе в союзники такое грозное оружие как подводный крейсер с полным боезапасом. Успехи в морских кампаниях, решающие победы в Европе, новые знания и технологии, – все это приведет удачливую державу к небывалому укреплению на международной арене и расцвету ее экономики. От возможных свершений захватывает дух. Можно даже переустроить мир и направить его на новый исторический путь. Допустим, такой страной станет Россия… Да только станет ли? Да и выберут ли сами моряки-подводники этот путь, не предпочтут ли ему, скажем, путь вечных морских скитальцев?

Фильм «Белое солнце пустыни» смотрели миллионы в России и за рубежом. Смотрят и сейчас, поскольку он стал культовым, что случается довольно редко. С ним космонавты улетают к галактикам, а подводники опускаются в глубины океана. Говорят, приносит счастье. Все помнят сюжет и героев, а многие фразы оттуда, стали крылатыми. Однако мало кто знает, что один из них – таможенник Верещагин, был не вымышленным, а настоящим. Звали героя Михаил Дмитриевич Поспелов, ему посвящается эта повесть.

Весной 1943-ого в районе Кольского полуострова пропадает советский бомбардировщик с грузом золота для США по расчетам за военные поставки по ленд-лизу. Его находят сбитым в тундре бежавшие из финского плена русские военные моряки, решившие сообщить об этом командованию. Однако по не зависящим от них причинам груз так и остается невостребованным. В начале 90-ых его находит бывший офицер спецслужб Юрий Огнев, отбывавший наказание в одном из заполярных лагерей и вырвавшийся на свободу…

Единственный в своем роде юмористический сборник о службе в современном ВМФ. Все сюжеты имели место. В море, на берегу и личной жизни.

Какую роль играют сны в нашей жизни? Анна Васильева часто задавалась этим вопросом, она верила, что сны помогут ей встать на правильный путь, найти свое предназначение. Так ли это на самом деле? Получится ли у нее найти себя?

Комментарий читателя "День литературы" "…Питер снова порадовал – продолжением эпопеи "ПРЕДНОВОГОДНИЕ ХЛОПОТЫ". Уже свыкаешься с персонажами. Они почти соседи. Широта охвата автора поразительна: от психологически точного абриса опустившегося наркомана до усталого и запуганного ребёнка, о котором ещё Достоевский писал, что "счастье всего мира не стоит одной слезинки" на его щеке. А лихие 90-е принесли водопады детских слёз. Рушился, выпадал в хаос устоявшийся мир. И нужно было удержать его – во что бы то ни стало – от конечного падения в бездну.Роман показывает таких стоиков, таких абсолютно простых, нормальных людей, волей-неволей должных встать на этом пути распада. Охранить от него максимально свои домашние очаги тепла и света веры в добро, которое очищающе прорастёт в будущее. Достоевский невольно заложил глубинную основу в почерк многих питерских художников слова, мыслителей-философов.Игорь Бахтин стоит на этой мощнейшей платформе, заложенной гением.

Роман автобиографичен. Автору счастливо "повезло" в конце 20 века бороздить пустынные ночные набережные Питера, таксуя на "шестёрке" Все персонажам я дал фамилии моих настоящих друзей. Есть в нём часть моей судьбы, довольно драматичной. Лучше всех отозвался о нём писатель А.Леонидов: В романе «Предновогодние хлопоты» Петербургского прозаика Игоря Бахтина перед нами предстало подробное и огромное полотно минувшего ХХ века, позволившее распрощаться с памятным столетием, фантомные боли от которого многие из нас ощущают ещё и сегодня.Лично для меня это ощущение очень важно: отпустить от себя минувшее, закрыть эту главу жизни, ощутить, наконец, с опозданием, которое продолжается уже годами, приход «миллениума», и конец тысячелетия, в котором мы родились. Это почти забытый ныне тон настоящей литературы, не пытающейся сюсюкать, шокировать, рассмешить или оглушить, а стремящейся говорить с читателем на равных. Бахтин не шоумен и не громовержец. Он писатель-собеседник. Тем и дорог…"

Книга представляет собой сборник стихотворных и прозаических произведений на разнообразные темы: начиная от безмятежной повседневности и заканчивая рассуждениями о человеческой сущности.

Поэзия – для всех живое слово, являющее взгляды на века, которое несёт в себе толково поэт, всем видимый издалека.Писать стихи и отдыхать душою синонимично стало для меня. Не насладиться больше тишиною – всё музыкально скуки окромя.Я рифмовать стараюсь канонично. Пишу на публику, отнюдь не в стол. Блюду мораль, что опишу ритмично в попытках вновь завоевать престол.Во сне я вся в трудах – не до полётов, мне снятся стопки книжек расписных, исписанные мной от переплётов вплоть до инициалов именных.С поэзией на "ты" по воле жизни, и по велению своей души. Я буду голодна, хоть зубы стисни, талант не променяю на гроши.

Что хочет маленькая девочка в особенную ночь? Конечно, страшную сказку. Но её мама не знает сказок, только правду… Например, про деву с чистым сердцем и огненновласую колдунью…

Что если реалии мира не настолько просты. Смогли бы вы бороться с отчаянием оказавшись единственным человеком на земле? Его чувства, боль, усилия… Сможете ли вы понять их? Каждый человек пытается бороться с трудностями, но как поступить когда трудностей теперь нет, ничего больше нет… Эта легенда о борьбе и о смысле бытия.

В данной работе рассказывается об одной из главных человеческих добродетелей в системе классических ценностей бытия. Самоотверженность обычно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Автор стремится описать это явление с психологической, философской и духовной точки зрения. Планируется внести это качество в большой «Этико-психологический словарь» (4-6-томник). Для большинства обычных людей самоотверженность представлена в минимальной степени. Если, конечно, вообще имеет место быть. Для интеллигента (истинного, а не формального) это уже средний уровень проявления. Для классического аристократа это уже обязательно высокий уровень. Особенно ярко и часто самоотверженность проявляется при защите классических ценностей человеческой личности и самой жизни. Что, к сожалению, далеко не всегда совпадает с современными традициями, тенденциями и распространенными стереотипами восприятия, мышления и поведения.

Привычные рамки жизни стали тесны; старые понятия, идеалы и эмоциональные стереотипы изжили себя; пришло время переступить порог… и понять, кто мы, для чего живем и как, наконец, это всё устроено?

Предлагаемое учебное пособие ставит своей целью прояснение фундаментальных основ общественной и государственной жизни. Автор исходит из того, что настоящее понимание этих основ возможно только в перспективе общеонтологической проблематики. Исходным пунктом в рассмотрении онтологии общественной жизни является анализ человеческого бытия, проблема личности человека, смысложизненная проблематика, а ключевым понятием этой онтологии становится идея соборного единства. Государство анализируется в своих духовных основах через раскрытие смысла фундаментальных категорий свободы и служения, власти и права.

Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям вузов, философам и широкому кругу читателей, интересующихся социально-философской проблематикой.