Опыт философской антропологии желаний

«Я начну эту книгу с мысли, которая может показаться слишком смелой: современная философия проморгала одну из субстанций мироздания. Мы живем в полярном мире, где идет битва между духом и материей, а мир больше и шире. И самое очевидное, что мы можем в нем обнаружить непредвзятым взглядом: кроме духа и вещества он соткан из силы…»

Литература предназначена к прочтению лицам, старше 12 лет.

Сила пронизывает все человеческое существование, как пронизывает она и все мироздание. Сила – это среда, в которой мы живем, и которая делает возможной саму нашу жизнь. Поэтому исходно сила должна бы рассматриваться третьей из основных субстанций мироздания наравне с материей и духом, но в доступном для человека виде она всегда – жизненная сила.

И как мировая субстанция, и как жизненная сила, Сила – это среда существования, из которой мы строим себя и свой мир, и которой питаем себя и свои способности. Если вдуматься и вглядеться в вещество, то и оно есть лишь сила, заполняющая ту пустоту, в которой пребывают элементарные частицы. Мы привыкли судить о мире по проявлениям вещества, но его роль столь же мизерна, сколь и его объем в этом мире.

Кресение – это способ очищения сознания.

Является частью книги «Очищение в трех томах. Том 3. Русская народная психология».

Кресение – понятие народное. При этом мы знаем, что обычный русский крестьянин хранил только то, что действительно было полезно и помогало жить лучше. Уже только поэтому кресение стоило бы изучить и овладеть им.

Со многими психологическими проблемами мы не можем справиться годами. А всего-то нужно – оглянуться в свое прошлое и попытаться найти корень, момент, с которого ты незаметно для себя стал другим, жизнь перестала радовать, а дела – получаться. Вот это и есть суть кресения: освобождение от всего лишнего, того, из-за чего человек не так успешен в жизни, как хотел бы. Кресению автор книги учился у потомков скоморохов-офеней, которые его понимали как способ внутреннего перерождения.

В книге подробно рассказывается какие бывают помехи в сознании и как от них избавляться. Если вы готовы к самостоятельной прикладной работе над собой, эта книга для вас.

В книге использованы материалы исследования, проведенного в ноябре 2004 года. Основой для исследования послужили этнографические материалы о сне, собранные автором И. Скоморохом (А. А. Шевцовым) 1985–1991 годах у мазыков (этнические русские, потомки Владимирских офеней).

«Ведогонью называлась когда-то у славян наука и искусство использовать сны, хотя это очень узкое ее понимание. По большому счету, это путь или мировоззрение ведуна, путь знания, отличающийся от пути колдуна, который назывался Ерегонью».

Это первая часть науки, посвящена познанию себя и своей души через снотворение.

«Давно это было. Жил в одной деревне охотник, и был он такой удалец, что не было ему равных во всей округе. Зверь и птица словно сами ему в руки шли. Звали его Федот, а прозвище было Федот, да не тот. И то сказать, случались с ним странные вещи, которые с обычными людьми не случаются…

Многие молодые охотники ему завидовали, а старые поговаривали, что он знается с нечистой силой. Охотник только посмеивался и никого не разубеждал. Но сам-то он знал, что удаче своей обязан зоркому глазу, умению читать следы, точно книгу, и смекалке…»

«Я хочу познать себя.

У меня есть друзья, которые хотят того же самого.

Поэтому в этой книге я записываю свой опыт самопознания, которое, кроме самонаблюдения и экспериментов над собой, как оказалось, требовало и много чего еще. К примеру, за время работы над этой книгой мне пришлось прочитать целую библиотеку древних и современных сочинений, чтобы понять, что люди считали самопознанием. Я записал и свои впечатления от прочитанного, и собственные мысли, рождавшиеся при этом.

Поэтому мои очерки нельзя считать книгой по истории психологии или монографией по теории самопознания. Это просто искренне высказанные впечатления и раздумья. Я читал, пока автор был мне интересен. Иногда переписывал большие куски текстов, превращая свою книгу в хрестоматию. Но как только мне становилось скучно, я бросал чтение. И это, безусловно, роняет научное достоинство моей книги. Но как раз научность и не была моей целью.

Моей целью было самопознание, а все, что описано в этой книге, стояло между мной и мной. Я прошел этот слой насквозь и теперь немножко ближе к себе. Но это лишь начало…»

Литература предназначается к прочтению лицам, старше 12 лет.

Это учебное пособие собрано из материалов лекций и бесед, проведенных А. Шевцовым в 2004 году. Он прочитал несколько лекций, посвященных устройству разума, тому, как разум решает задачи, и объяснил устройство разума через раскладывание «Стожка».

«Стожок» или «Бабушкин стожок» – это имя пасьянса. Многие знают этот Пасьянс под названием «Солитер» или «Свободная ячейка», так как он включен в число игр, которые по умолчанию устанавливаются почти на все компьютеры.

Но у этого Пасьянса гораздо большая глубина, чем мы привыкли думать. Его знали задолго до изобретения компьютеров. А мазыки объясняли через него устройство разума и обучали работе с собственным разумом.

Что такое «Стожок»? Какое отношение он имеет к Науке думать и вообще к разуму?..

«…Внимание, безусловно, чрезвычайно важно. Без него невозможно ни самопознание, ни раскрытие способностей, ни такие древние искусства, как йога, к примеру, или тантра. Без внимания просто не достичь успехов в жизни. Точнее, без умения им управлять…

…В сущности, овладение вниманием кажется мне необходимой ступенью в познании себя и раскрытии собственных способностей. Вот исходя из этой задачи, я и намерен строить работу по овладению им…

…Теории внимания так или иначе творят описание изучаемого явления. Таким образом, задача этой книги – создать с помощью всех доступных мне средств исходное описание внимания, которое позволило бы начать полноценное изучение этого явления и выход на прикладную психологию внимания…»

Что если реалии мира не настолько просты. Смогли бы вы бороться с отчаянием оказавшись единственным человеком на земле? Его чувства, боль, усилия… Сможете ли вы понять их? Каждый человек пытается бороться с трудностями, но как поступить когда трудностей теперь нет, ничего больше нет… Эта легенда о борьбе и о смысле бытия.

В монографии на основании проведенного комплексного исследования феномена научно-технической революции (НТР) разработана атрибутивная концепция НТР. Автор формулирует и обосновывает атрибуты НТР (фундаментальные признаки, направления, этапы, тенденции, активные и пассивные зоны, базисные технические средства познания, негативные и позитивные трансформации зон, движущие силы) и закономерности их связей. Обосновывается вывод о двух НТР в мировой истории – античной и современной (глобальной). Представлены две атрибутивные модели НТР – античная и глобальная. Основная цель монографии – построение и обоснование атрибутивной модели глобальной НТР.

Рассказы, басни, стихи, осмысление жизни, эта книга писалась давно и была брошена в стол. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

В ресторане бизнесмен знакомится с юной особой, приглашая ее на собеседование, в ходе которого узнает, что она только что закончила школу. Им нравится беседа, но на работу он ее взять не может. Через пол года девушка расцветает, и сама спонтанно приглашает его на свидание. В ресторане они продолжают знакомство и понимают, что нравятся друг другу. Для нее, возможно, это начало нового сильного чувства, несмотря на то что он женат, и, слушая себя, героиня познает мир. Судьба ее ведет на пути взросления через испытания к неожиданным открытиям в себе, погружаясь в глубины личности, словно рыба в глубокие пространства океана.

Что мог бы сказать наш разум, о разумности? Как мы смотрим на собственную разумность, и собственные недоразумения? Как мы оцениваем виды собственных одержимостей, на градационной лестнице нашего сознания? Мы привыкли к своей жизни, и нас нисколько не заботит то, что мы пользуемся перевёрнутыми лекалами, и криво сросшимися порядками нашей психосоматической осознанности. Но тот, кто стремится выйти на чистую воду, и окунуться в первозданное море, всегда ищет повод усомниться…, и задуматься о самой верной картине нашего мира, и поискать ответы в самых запредельных долинах нашего мироздания…

Роман автобиографичен. Автору счастливо "повезло" в конце 20 века бороздить пустынные ночные набережные Питера, таксуя на "шестёрке" Все персонажам я дал фамилии моих настоящих друзей. Есть в нём часть моей судьбы, довольно драматичной. Лучше всех отозвался о нём писатель А.Леонидов: В романе «Предновогодние хлопоты» Петербургского прозаика Игоря Бахтина перед нами предстало подробное и огромное полотно минувшего ХХ века, позволившее распрощаться с памятным столетием, фантомные боли от которого многие из нас ощущают ещё и сегодня.Лично для меня это ощущение очень важно: отпустить от себя минувшее, закрыть эту главу жизни, ощутить, наконец, с опозданием, которое продолжается уже годами, приход «миллениума», и конец тысячелетия, в котором мы родились. Это почти забытый ныне тон настоящей литературы, не пытающейся сюсюкать, шокировать, рассмешить или оглушить, а стремящейся говорить с читателем на равных. Бахтин не шоумен и не громовержец. Он писатель-собеседник. Тем и дорог…"

Книга представляет собой сборник стихотворных и прозаических произведений на разнообразные темы: начиная от безмятежной повседневности и заканчивая рассуждениями о человеческой сущности.

Что хочет маленькая девочка в особенную ночь? Конечно, страшную сказку. Но её мама не знает сказок, только правду… Например, про деву с чистым сердцем и огненновласую колдунью…

Это настоящий калейдоскоп чувств, образов и философских размышлений. Они пронизаны северной суровостью, дорожной романтикой, тоской, иронией и даже гротеском. Видно, что вы вкладываете в них личный опыт, наблюдения за природой, людьми и жизнью в целом.

Основные мотивы и впечатления:

o "Шумят колёса, гул мотора…" – это гимн пути, свободе, но и одиночеству.

o "Дорога – снег. Дорога – дождь…" – дорога как метафора жизни, полной испытаний и обманов.

2. Северная природа и экзистенциальная тоска

o "Зима, пурга, метель, беда…" – ощущение бесконечности холода и внутреннего одиночества.

3. Ирония и самоирония

o "В каждом есть немного водки…" – лёгкий, почти хулиганский стиль.

4. Философские размышления

o "Удар, удар, двойной удар…" – динамика и жёсткость киокушина.

Что можно выделить особо:

• "Исповедь дорог" – сильное, почти исповедальное стихотворение, где дорога становится собеседником.

• "Грустина" – мистическое, почти шаманское путешествие в поисках потерянного города.

Книга с сложным философским смыслом. История будет развиваться в заброшенном городе, населенным очень интересными существами.