Вечный закон для спасённых по вере

Что из себя представляет духовный Израиль? Каким образом он связан с потомками Авраама по плоти? Должны ли христиане читать и что либо исполнять из так называемого Ветхого Завета? Эти и не только вопросы мы постараемся рассмотреть в свете Священного Писания, без оглодок на денаминационные разночтения. Для этого возможно нам придётся сделать усилие воли, чтобы покориться слову, а не учениям. Это в свою очередь потребует от нас искренности и честности прежде всего с самими собою. Это не просто, но оно того стоит. Ведь честность с собою, и как следствие с Богом, смирение и послушание Его слову делает нас с Ним по настоящему родными.

Всем нам предстоит предстать пред Богом и дать за себя отчёт. Господь оставил нам своё слово, в котором раскрыл Себя, Свою сущность и Святость. В Писании Бог открывает нам историю зарождения и природу греха. Также из Слова Божьего мы узнаем об удивительном плане спасения. Иисус Христос умер, искупив Собою всякий грех. Но означает ли это, что от нас больше ничего не требуется и мы спасены одною верою в факт искупительной жертвы? Писание говорит, что судим будет каждый по делам своим.

Что есть жизнь по духу и хождение в Духе Святом? Сегодня можно найти множество противоречивых мнений по этому поводу. Но как понять, где истина и как стать водимым Духом Божьим? Для этого необходимо вникать не в учения и мнения, но глубоко исследовать Писания. Вникая в него, мы сможем узнать, что есть эта жизнь и что необходимо для неё.

Сегодня мы, приняв верою, господство Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём, что Иешуа Царь Небесный, А только покорившись Ему как Царю и став Его рабами. Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти Духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия.

Книга А. В. Крамера «Причины, начало и последствия раскола русской Церкви в середине XVII в.» была издана в 2005 году. Ее содержание точно соответствует названию. Наибольший интерес в ней вызывают размышления автора о последствиях раскола. Многие из этих последствий не ушли в прошлое и участвуют в формировании образа жизни в России и в наше время, что должно быть небезразлично всем русским людям. Второе издание расширено и дополнено многими эпизодами и двумя отдельными главами.

Свадьба– во все века одно из самых торжественных событий в жизни любого. Именно на эту трогательную церемонию все стараются не скупиться. Аналогично было во все времена. Наиболее пышными в нашей стране были свадьбы государевых особ.Царские свадьбы в России происходили по меркам своего времени (да и по современным) очень пышно, однако всегда по определённому канону. Мы решили представить вам, каким образом происходило торжество царского венчания по православному обряду. Разбирать, как происходило свадебное торжество, предлагаю на примере второй свадьбы Михаила Фёдоровича Романова.

Святая Гора Афон занимает особое место в истории не только Византийской империи, в состав которой она входила, но и всей Восточной Православной церкви. Будучи значимым центром монашеской жизни, на протяжении столетий явившим миру множество святых и сыгравшим решающую роль в развитии православного монашества, естественным образом Афон стал мощным полюсом притяжения для народов, принявших христианство при посредничестве Византии и вошедших в сферу её культурного и духовного влияния. К их числу принадлежит и великий русский народ, крестившийся в 988 г. и вошедший в семью православных народов. В книге впервые опубликованы редкие фотографии переснятые профессором Тахиаосом в период его исследовательской работы в Монастыре Святого Пантелеимона. Большая часть этих фотографий была утеряна при пожаре гостиной.

Талант и трудолюбие. Признание и ссылки. Как делать сложный жизненный выбор между славой художника и самоотвержения ради служения людям и достойно следовать ему до конца жизни исцеляя тела и души.

Драмы рассказывают о таинственных и малоразгаданных событиях XVIII и XIX столетий, когда Россия стремительно ворвалась в европейскую историю и культуру, и ворвалась как достойный партнер и соперник тысячелетних монархий Европы и Средиземноморья.Сказать, что пьесы написаны на том русском языке, на котором писали классики XIX и начала XX столетий – это ещё ничего не сказать, это так же естественно, как дыхание. Стоит отметить, что автор не наряжает своих героев в мнимые одежды XVIII века и не заставляет их разговаривать на мнимом языке – они говорят как наши современники, но остаются при этом людьми XVIII столетия, их эпоха строго представлена в границах их времени. Драмы вызывают ощущение магического поля, пронизывающего происходящее, и кажется, что в происходящем заключено гораздо больше того, что на поверхности – кого из современных писателей и драматургов можно упомянуть в связи с этим? Это таинственное ощущение, проявляющееся в трагедиях Шекспира и в романах Стендаля…

Святая мученица Босилька из села Пасьяне – реальное историческое лицо. Эта девушка жила на Балканах во времена Османского ига. Источник сюжета – её Житие.

История Церкви является важной частью православной христианской веры. Православные христиане в значительной степени определяются своей преемственностью со всеми теми, кто был до них, теми, кто первым принял и проповедовал миру истину Иисуса Христа, теми, кто помог сформулировать символы нашей веры, и теми, кто продолжает двигаться вперед в неизменном, но вечно динамичном Священном Предании Православной Церкви.

В работе рассмотрены три момента истории Руси во второй половине Х в. Они связаны с утверждениями некоторых авторов о якобы желании княгини Ольги и князя Ярополка установить в Киевском государстве западную церковь, а также с вопросами крещения и женитьбы князя Владимира. На основании анализа имеющихся источников показана ошибочность подобных точек зрения, и расставлены точки в вопросе, когда крестился князь Владимир и как развивались события, предшествовавшие его свадьбе.

Книга «Верная Богу, Царю и Отечеству» посвящена ближайшей подруге святой Государыни Императрицы Александры Феодоровны – Анне Александровне Танеевой (Вырубовой), принявшей монашеский постриг с именем Мария. Наряду с главами, раскрывающими обстоятельства жизни Анны Танеевой (Вырубовой), книга снабжена архивными документами и свидетельствами современников. В отличие от предшествующего издания, вышедшего в 2005-2006 гг. в издательстве «Царское дело» под тем же названием настоящая книга дополнена статьёй, посвящённой истории написания и публикации подлинных воспоминаний А. А. Танеевой-Вырубовой, а также расширенным Именным указателем лиц, упомянутых Государыней Императрицей Александрой Феодоровной и Августейшими Детьми в письмах к Анне Танеевой из Тобольска. Значительно большую долю по сравнению с первым изданием составляют публицистические материалы, посвящённые критическому разбору так называемых «неопубликованных воспоминаний» финского (эмиграционного) периода.

Книга 2 является продолжением книги «Верная Богу, Царю и Отечеству. Воспоминания». Более подробно раскрываются отдельные стороны служения Анны Александровны Танеевой (Вырубовой), обстоятельства её жизни рядом с Царской Семьёй, а также в период революции и вынужденного проживания вне Родины. Уделено внимание внешним причинам, оказавшим столь драматическое влияние на её судьбу. Значительно большую долю по сравнению с первым изданием, вышедшим в 2005-2006 гг. в издательстве «Царское дело» под тем же названием, составляют публицистические материалы, посвящённые критическому разбору так называемых «неопубликованных воспоминаний» финского (эмиграционного) периода. Завершает книгу Приложение «Родовые корни», посвященное родословной росписи. Книга адресована православному читателю, а также всем, кто интересуется русской историей.