Убиты под Москвой

Убиты под Москвой
Аннотация

Великие книги Великой Победы. Должен знать каждый.

В этом году вся Россия и весь мир отмечает 80-летие Победы над фашизмом. Для каждого из нас Великая Война и память о ней – священна. К сожалению, живых свидетелей и героических участников страшных событий почти не осталось. Но у нас есть их воспоминания в книгах и фильмах военных лет. Цель серии – вспомнить главные книги победы, показать детям и подросткам важность их чтения, сохранить и передать главное слово о войне, написанное кровью и мужеством советских военных писателей.

Серия в новом современном оформлении включает в себя культурный минимум книг по Великой Отечественной войне, который должен знать каждый.

Пронзительное живое повествование Константина Воробьева, самого участвовавшего в битве под Москвой, видевшего своими глазами реальные боевые действия, убедительно и достоверно. Подлинность открывается и в интонации повествования, и в общей картине, которая остается после прочтения, и в очевидной непридуманности деталей.

Другие книги автора Константин Дмитриевич Воробьев

Константин Дмитриевич Воробьёв (1919–1975) – писатель, участник Великой Отечественной войны. Будучи кремлёвским курсантом в звании лейтенанта воевал под Москвой. Под Клином в декабре 1941 года контуженным лейтенант Воробьёв попал в плен и находился в Клинском, Ржевском, Смоленском, Каунасском, Саласпилсском, Шяуляйском лагерях военнопленных (1941–1943). Дважды бежал из плена, возглавил партизанскую группу.

Повести «Крик» (1962) и «Убиты под Москвой» (1963) – правдивый рассказ об обороне Москвы осенью 1941 года.

Во время нахождения в подполье в 1943 году Воробьёв написал автобиографическую повесть «Это мы, Господи!» (опубликована в 1986 г.) о пережитом в плену. Это произведение такой художественной значимости, что, по словам В. Астафьева, «даже в незавершенном виде… может и должно стоять на одной полке с русской классикой».

В основу рассказа «Немец в валенках» (1966) положен реальный факт из лагерной жизни. В Саласпилсе в лагере для военнопленных встретился Воробьёву охранник, который проникся сочувствием к пленному русскому и стал приносить ему хлеб.

Действие рассказа «Уха без соли» (1968) происходит в мирное время, но страшные отзвуки войны еще долго не затихнут в сердцах тех, кто ее пережил.

Для среднего школьного возраста.

В сборник писателя-фронтовика Константина Воробьева вошли широко известные повести «Убиты под Москвой», «Крик», «Это мы, Господи!» и рассказы «Дорога в отчий дом» и «Уха без соли».

Для старшего школьного возраста.

К.Д. Воробьева называют «русским Хемингуэем», и споры вокруг его имени не утихают до сих пор. А он продолжает удивлять читателя искренностью и пронзительностью повествования, убежденностью авторской позиции, о чем бы ни писал: о войне, о любви, о трагедии русской деревни, пережившей коллективизацию, об утрате самой необходимости быть хозяином на родной земле.

К.Д. Воробьева называют «русским Хемингуэем», и споры вокруг его имени не утихают до сих пор. А он продолжает удивлять читателя искренностью и пронзительностью повествования, убежденностью авторской позиции, о чем бы ни писал: о войне, о любви, о трагедии русской деревни, пережившей коллективизацию, об утрате самой необходимости быть хозяином на родной земле.

К.Д. Воробьева называют «русским Хемингуэем», и споры вокруг его имени не утихают до сих пор. А он продолжает удивлять читателя искренностью и пронзительностью повествования, убежденностью авторской позиции, о чем бы ни писал: о войне, о любви, о трагедии русской деревни, пережившей коллективизацию, об утрате самой необходимости быть хозяином на родной земле.

В книгу вошли лучшие повести К.Д. Воробьева (1919–1975) – писателя сложной судьбы несмотря на то, что каждое слово писателя «кричит о человечности, о достоинстве, о силе и милосердии» (Дм. Быков). Честно отобразившие жизнь деревни в период коллективизации, события Великой Отечественной войны повести писателя автобиографичны. Прожитые самим автором, выстраданные, они описывают события глазами очевидца, пережившего коллективизацию еще юным, участвовавшего в боях под Москвой зимой 1941 года, попавшего в плен, трижды бежавшего из лагерей, в третий раз удачно, ставшего руководителем партизанского движения, и потому не лгут ни одной интонацией. Его называли русским Хемингуэем, и, возможно, в последней незавершенной работе «…И всему роду твоему», включенной в эту книгу, эта параллель наиболее очевидна.

«Я минут на двадцать опоздал, но Генка не ушел – сидел в машине и ждал. Она была пыльная, неприбранная, и я помыл ее снаружи и протер внутри. Из паза отопления торчал красный лист клена, и я выкинул его вон.

– Мешал он тебе, да?

Генка глядел на меня заморенно и жалобно. Брюки его вздулись на коленках пузырями. Такую дешевку надо гладить каждый день, а не раз в месяц. Рубаху б тоже можно было не занашивать черт-те до чего, но это его личное дело… Я выкинул кленовый лист и не стал объяснять, что он похож на огонь. Будто забыл, как мы горели? А машину Генка мог бы сдавать мне чистой, – как ни опасайся, но шлангом все равно что-нибудь испачкаешь на себе, а потом всю смену езди в плохом настроении…»

К.Д. Воробьева называют «русским Хемингуэем», и споры вокруг его имени не утихают до сих пор. А он продолжает удивлять читателя искренностью и пронзительностью повествования, убежденностью авторской позиции, о чем бы ни писал: о войне, о любви, о трагедии русской деревни, пережившей коллективизацию, об утрате самой необходимости быть хозяином на родной земле.

Самое популярное в жанре Книги о войне

История произошедшая с маленьким мальчиком во время Великой Отечественной Войны.

Отрывки из дневников матери. Принадлежат разным годам. От 1935 до 1959 года. Это было трудное время для всех. Мысли, события факты. Обложка автора.

«Пусть и нет уж почти живых, память будет о них бессмертна…»Я застала в живых всех своих прабабушек и прадедушек, которые являются ветеранами Великой Отечественной Войны. Я много раз слышала их рассказы, которые, по мере моего взросления, дополнялись новыми деталями. Заглядывала в их глаза, чтобы понять и прочувствовать, что они пережили. Держала в руках ордена, медали и самые драгоценные и хрупкие письма-треугольники. Теперь все это осталось лишь в истории. Увы, даже победившие самую страшную войну, не в силах обыграть время и обрести вечную жизнь. Я и мое поколение последние, кому довелось знать и видеть ветеранов живыми. Но наш священный долг – сохранить память, чтобы их подвиг никогда не был забыт.Мой вклад в память и дань уважения и благодарности к ветеранам – этот сборник стихов.

Роман является продолжением полюбившейся читателям "Инструкции по выживанию в аду". Ивана Тургаева ждут новые опасные приключения. В семье Ивана случается большая беда. На помощь Ивану приходят его преданные друзья. Их никто не заставляет, они добровольцы, они приказали себе сами. Приказ собственной доблести, совести и чести и является для добровольца высшим приказом.

Это продолжение историй "Русский разведчик в Киеве", "Тайны полковника Салоедова", "Урок украинского" и "Влетчик, судьба предателя". В этой истории полковник Мясников получает сообщение о смерти своего учителя и создает соответствующий некролог. Мясников вспоминает свои приключения связанные со встречами с легендарным преподавателем науки разведки полковником Умновым. Умнов был начальником кафедры "ДНР", т.е. "Диверсионная Наступательная Разведка". Умнов был высочайшим профессионалом своего дела, никогда не устававшим энтузиастом, и методы его были своеобразными. Попавшийся Умнову под горячую руку курсант был врагом, которого надо было разоблачить, обезвредить, наказать и научить жизни. Мясников рассказывает о своих столкновениях с полковником на танцах, под балконом квартиры Умнова (когда Мясников был еще курсантом), а также уже в 2014-м году во время выполнения реального боевого задания, когда учитель и ученик оказались по разные стороны баррикад.

Сатирический рассказ «Собрание на ликёроводочном обеспечения тыла» рисует абсурдный, гротескный мир военного быта, где серьёзные вопросы тыла и логистики решаются в пьяном угаре, на фоне полного организационного хаоса. Автор сочетает юмор, иронию и политическую аллегорию, высмеивая бюрократию, показную отчётность и псевдопатриотизм. Персонажи – карикатурные фигуры, каждая реплика которых напоминает анекдот или злую шутку. Через гротеск и абсурд создаётся атмосферный портрет распада – институционального, морального и логистического. Рассказ – это пародийный "срез" военной действительности, где реальность теряет чёткость, а здравый смысл утопает в графинах и протоколах, подписанных "поваром".

Война не спрашивает, кто ты, сколько тебе лет и сколько у тебя надежд. В «Встрече во времени» оживает трогательная семейная история: профессор биологии Александр Деревяшкин благодаря чуду науки – машине времени – получает шанс попасть в прошлое, чтобы поблагодарить незнакомца, когда-то спасшего его маленькую маму.

Это не просто путешествие сквозь эпохи – это встреча с болью и страхом, с памятью и надеждой, с невозможным долгом благодарности, который хранится в сердце всей жизни. На полустанке Ольховка с запахом угля, голосами женщин, тревогой и детскими слезами происходит главное: миг, который меняет судьбы. Но хватит ли у героя 15 минут, чтобы сказать то единственное слово, ради которого можно прожить всю жизнь?

Книга о силе любви и памяти. О том, что время не властно над благодарностью.

Научная статья о рисунке Лермонтова и суррогате Гагарина от рисунка Лермонтова, которая выявляет нездоровые фантазии Гагарина. Рассказ, описывающий сражение при речке Валерик с точки зрения самих чеченцев, ополченцев сражения.

Дождь стучал по подоконнику девятиэтажки, сливая мир за стеклом в серо-зеленую акварель. Внутри пахло лекарствами, дезинфекцией и тушеной капустой. Максим, или просто "Макс", сидел в кресле, обложенный подушками. Его лицо, осунувшееся после шести курсов химии, было бледным, как экран старенького монитора перед ним. Но глаза… глаза горели знакомым огоньком – тем самым, что зажигался в сетевых пабах Counter-Strike 1.6, когда он вел свою команду к победе на de_dust2. Только теперь карта была реальной, и ставки измерялись не очками, а жизнями.

Быть русским – это не стыдно, а, напротив, почётно.

Это значит гордиться своей историей, культурой и традициями, проявлять уважение к другим народам и стремиться к объединению и гармонии в нашем общем доме – России…

Мы русские – с нами бог!

Оставить отзыв