Тибетская книга мертвых

Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году.

В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни.

Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…

«Дни в Бирме» – ранний роман Оруэлла, в котором он вступает в своеобразное литературное противоборство с Киплингом.

Жизнь англичан колонистов в Бирме, единых в чувстве превосходства над аборигенами, но разобщенных внутренне, измученных снобизмом и мелкими распрями.

Судьбы местных обитателей, с виду европеизировавшихся, но сохранивших глубоко внутри восточную ментальность, недоступную пониманию британцев.

Таковы основные темы этого реалистического произведения, в центре которого – трагическая судьба англичанина, потерявшего веру в Империю.

В книгу включены не только легендарная повесть-притча Оруэлла «Скотный Двор», но и эссе разных лет – «Литература и тоталитаризм», «Писатели и Левиафан», «Заметки о национализме» и другие.

Что привлекает читателя в художественной и публицистической прозе этого запретного в тоталитарных странах автора?

В первую очередь – острейшие проблемы политической и культурной жизни 40-х годов XX века, которые и сегодня продолжают оставаться актуальными. А также объективность в оценке событий и яркая авторская индивидуальность, помноженные на истинное литературное мастерство.

Данный том включает в себя наиболее известные работы «Архетипы коллективного бессознательного», «Концепция коллективного бессознательного» и «Психологические аспекты архетипа матери».

В этих работах автор развивает основные положения аналитической психологии, подробно раскрывая перед читателем ключевые понятия своей теории и свой метод в целом.

Доктор Иоганн Фаустус – немецкий алхимик первой половины XVI века, чья слава «великого чернокнижника» была столь грандиозна, что народная молва создала о нем причудливую легенду. Это предание стало частью европейского фольклора и вдохновило множество писателей – как периода Ренессанса, так и современных, – но никому из них не удалось подняться до высот Гете.

Фауст Гете – не просто человек, продавший душу дьяволу (хотя писатель полностью сохранил почти все сюжетные особенности легенды), а великий ученый, интеллектуал и гуманист, мечтающий о счастье всего человечества и неустанно ищущий пути его достижения. Он сомневается, совершает ошибки, терпит неудачи, но продолжает свой подвижнический труд.

«Фауст» – произведение, которое Гете писал почти всю жизнь, при всей своей сложности, многоплановости, при всем том, что в нем нашли отражение и античные мифы, и немецкий фольклор, и философские идеи разного времени, и библейские сюжеты, – удивительно увлекательное чтение.

И современный читатель, углубившись в «Фауста» и задумавшись над смыслом жизни и даже над судьбой всего человечества, точно не будет скучать.

Странная, страшная и бесконечно притягательная книга.

История благовоспитанных мальчиков, внезапно оказавшихся на необитаемом острове.

Философская притча о том, что может произойти с людьми, забывшими о любви и милосердии.

Гротескная антиутопия, роман-предупреждение и, конечно, напоминание о хрупкости мира, в котором живем мы все.

Казалось бы, лучшие дни Дугласа Граймса давно позади. Бывший летчик, а теперь ночной портье в дешевой гостинице, он едва сводит концы с концами. Но тут судьба делает головокружительный поворот – внезапно умирает один из постояльцев и Дуглас с его деньгами бежит в Европу.

Вот он – шанс взять у жизни реванш! И Дуглас Граймс готов воспользоваться им, поставив на карту все, что у него есть…

Едва появившись на книжном рынке в 1919 г., роман крупнейшего прозаика, поэта, эссеиста, одного из классиков немецкой и мировой литературы Германа Гессе «Демиан» сразу завоевал огромную популярность. Томас Манн писал: «Незабываемо электризующее действие, вызванное вскоре после Первой мировой войны романом “Демиан”, произведением, которое с беспощадной точностью задело нерв эпохи и вызвало благодарное восхищение целого поколения молодежи…»

Лунный камень – огромный желтый алмаз, – некогда украшавший чело бога Луны в одном из священных индийских храмов, подарен на восемнадцатилетие Рэчел Вериндер. Но в ту же ночь камень был украден. Для расследования приглашен лучший сыщик Англии – сержант Кафф.

Потрясающая история художника, бросившего все, ради своей мечты.

Его страсть – свобода.

Его жизнь – творчество.

Его рай – экзотический остров Полинезии.

А его прошлое – лишь эскиз к самой величайшей его работе, в которой слилось возвышенное и земное, «луна» и «грош».

«Исследования феноменологии самости» – одна из самых необычных работ в научном наследии Юнга, находящаяся на стыке философии, психоанализа, культурологии и религии. Великий ученый обращается в ней к символическому представлению психической целостности, идеальным историческим примером которой, согласно его теории, является Иисус Христос. Эта идея позволяет Юнгу исследовать многогранный смысл раннехристианского символа Спасителя – Рыбы, философию дихотомии образов Христа и Антихриста.

Пьеса, посвященная римскому императору, он представлен в ней не как исторический персонаж, жестокий тиран, загубивший тысячи жизней, а как человек абсурда и носитель метафизического бунта. Это трагическая история о человеке, который поставил идеалы выше собственной жизни и погиб за них.

«Тибетская книга мертвых» – наиболее распространенное на Западе название тибетского буддийского трактата «Бардо Тхёдол».

Этот текст был написан великим учителем Падмасамбхавой в VII или IX веке. Он основан на особой концепции смерти и буддийских идеях просветления и спасения. Содержит описание состояний-этапов через которые проходит сознание человека начиная с процесса физического умирая и до момента следующего воплощения. «Бардо Тхёдол» расширяет человеческие познания о жизни, учит принимать смерть как данность, избавляя от страха и помогая сохранить присутствие духа до самого конца.

Легендарный текст тибетского буддизма, известный на Западе как «Тибетская книга мертвых». Его цель прежде всего практическая: обеспечить людей, стоящих на пороге смерти, своего рода «дорожной картой» для предстоящего им путешествия, а также дать полезные указания их близким.

«Книга» была составлена великим учителем тибетского буддизма Гуру Падма-самбхавой (VIII–IX вв.) и записана его супругой, йогиней Еше Цогьял.

Данная версия книги была переведена с тибетского известным современным буддологом и ученым Робертом Турманом. Он снабдил книгу содержательными и увлекательными комментариями, которые делают древний текст доступным и полезным для всех желающих.

«Книгу» предваряет предисловие Далай-ламы, а также предисловие русского монаха и учителя тибетского буддизма Лобсанга Тенпы, написанное специально для этого русскоязычного издания.

Также для этого издания была выполнена новая редакция русского текста, сделанная в соответствии с современной буддийской лексикой.

Данное издание включает 20 цветных фото уникальных тханок, которые публикуются впервые.

«Тибетская книга мертвых» – знаменитый шедевр духовной литературы, издавался на русском языке уже не менее шести раз. Однако данный перевод совершенно уникален, так как впервые сделан напрямую с тибетского на русский. Эта книга максимально близка к первоисточнику, но при этом понятна и доступна для всех, кто интересуется буддийской философией и учением. Эта книга важна не только для буддистов, она для всех, кто хочет прикоснуться к первоисточнику.

Буддийские поучения говорят о том, что смерть – не конец пути, а только пересадка. После кончины все люди проходят одинаковые стадии и испытывают очень похожие состояния. Как универсален процесс развития плода в материнской утробе, так универсален и процесс смерти и перехода в следующую жизнь и в новое воплощение. Эта книга была создана для того, чтобы обеспечить людей, стоящих на пороге смерти, своего рода «дорожной картой» для предстоящего им путешествия, а также дать полезные указания их близким.

«Тибетская книга мёртвых» – так, по аналогии с древнеегипетской «Книгой мёртвых», на Западе называют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Основанная на особой концепции смерти и буддийских идеях просветления и спасения, «Бардо Тхёдол» расширяет человеческие познания о жизни. В этой книге собраны наиболее значимые цитаты и афоризмы, которые помогут посвящённым ощутить каждую секунду своего бытия как движение Лодки жизни по Реке времени.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Человек боится смерти. Но что так страшит его в этом естественном переходе в иную стадию существования? 11е страх ли неизвестности?

«Тибетская Книга мертвых» («Бардо Тёдол») – одно из самых популярных на Западе произведений буддизма, которое исследовал и комментировал сам Карл Густав Юнг, – посвящена тому, как человеку безмятежно принять процесс умирания и что затем происходит с душой. Как быть спокойным в процессе умирания? Как распознать собственное «я» при переходе в новую, посмертную реальность? И почему размышления о конце жизни, во всех ее духовных аспектах, ведут к освобождению от страха перед ним, очищая и оздоравливая личность?

Смерть и жизнь после нее – вечно важные вопросы для человека. А потому «Тибетская Книга мертвых», написанная, согласно преданию, еще в VII [ веке, остается актуальной и интересной для читателя и в наши дни.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

The year of the Wood Snake will run from February 28, 2025, to February 17, 2026. In this book you will find 60 (sixty) unique Tibetan horoscopes for the year 2025, calculated for all twelve Animals of the Eastern Zodiac and for each of the five Elements. You will also find here basic information about Tibetan astrology.

Сапха: Путь чистого Буддизма – это не просто книга, а откровенный разговор о сути учения, очищенного от вековых наслоений ритуалов и мистики. Автор, представляет Буддизм таким, каким он был изначально.

Здесь нет монашеских обетов или отречения от мира – только ясные принципы, которые помогут обрести гармонию в повседневной жизни. Вы узнаете:

Почему Буддизм – это не религия, а философия осознанности.

Как простые правила Сапха меняют восприятие мира.

Почему медитация – это не уход от реальности, а способ глубже ее ощутить.

Как найти свой путь без крайностей аскетизма или излишеств.

Книга написана живым языком, с цитатами, историями и практичными советами. Она подойдет и тем, кто только начинает интересоваться Буддизмом, и тем, кто ищет его суть за пределами храмов и обрядов.

Этот путь – для тех, кто хочет не верить, а понимать. Не слепо следовать, а осознанно выбирать. Не убегать от жизни, а проживать ее в полной мере – с мудростью и спокойствием.

Петер Ауфшнайтер (1899–1973) – альпинист, путешественник, человек удивительной судьбы: руководил первой и второй в истории немецкими экспедициями в Гималаи; стал одним из первых европейцев, нелегально проникших в Лхасу, первым европейцем, официально нанятым тибетским правительством на службу и первым европейцем, проводившим в Тибете археологические раскопки…

Рукопись этой книги едва не канула в небытие, но увидела свет благодаря случайному стечению обстоятельств. Многое Ауфшнайтер рассказать не успел, эти лакуны заполнены воспоминаниями его друзей и товарищей, письмами и архивными документами, многие из которых публикуются впервые.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Акт посвящения собственной жизни буддизму и его центральным принципам, Будде, Дхарме (его учениям) и Сангхе (буддийской общине), во многих традициях известен как обращение к Прибежищу (принятие Прибежища). Прослеживая свой собственный путь открытий, Сангхаракшита показывает, насколько важна преданность этим трем духовным идеалам, как они обеспечивают основу единства всех буддистов.

Излагая это, он рассказывает историю основания буддийской общины «Триратна», международного буддийского движения. Эту тщательно составленную книгу необходимо прочитать всем, кто заинтересован в истории развития буддизма на Западе.

Кому из нас не знакомы мгновения, когда прекрасный закат, музыкальный фрагмент, несколько слов в книге или даже смерть близкого друга являют нашему взору скрытую реальность, более глубокую истину? Однако среди суеты обыденной жизни мы слишком часто теряем из вида эти мгновения ясности.

Буддийское учение о восьмеричном пути показывает нам, как избежать этого и, уловив смысл открывшегося видения, изменить в его свете самого себя.

Восьмеричный путь – наиболее известное изложение буддийского учения. Это древнее знание, восходящее к самой первой проповеди Будды, высоко почитают как уникальную сокровищницу мудрости и практическое руководство. Как и само учение, эта книга охватывает все стороны жизни. Живой комментарий Сангахаракшиты не оставляет никаких сомнений, что духовное измерение достижимо здесь и сейчас, каждый день, в любую минуту…

Третий том состоит из учений по текстам «Завет Зурчунгпы», «Удивительный океан наставлений по практике в уединённом ретрите», «Чистое проявление», «Изначальная чистота», «Светильник, рассеивающий тьму» и избранных поэм автора. В этих работах Дилго Кхьенце Ринпоче исследует самую суть практик ваджраяны, а именно стадии зарождения и завершения, используя наставления трёх величайших мастеров тибетской буддийской традиции, описывает созерцательные практики, выполняемые в уединённом медитационном затворничестве, раскрывает тему четырёх посвящений и трёх видов самадхи и даёт сущностные учения об изначальной природе ума.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В чем смысл жизни? Как быть по-настоящему счастливым?

Будучи заданными бесчисленное количество раз, эти вопросы остаются не менее насущными. В Буддизме ответ находится в Дхарме – традиционном термине, означающим как «Истина», так и «Путь».

Руководствующийся глубоким опытом буддийской практики, Сангхаракшита подходит к решению вопроса «Что такое Дхарма?» с разных сторон. Результатом является базовый набор учений и практик, подчёркивающий принципиально практическую природу Буддизма.

Равным образом освежающая, тревожащая и вдохновляющая, эта книга открывает перед нами сущность Дхармы, вневременной и универсальной, – Истины, которая обращается к глубочайшим вопросам наших сердец и умов, и Пути, который показывает нам, как мы можем обновить наши жизни.

Мы обычно думаем о духовной жизни в рамках роста, в рамках продвижения, развития, эволюции – чего-то медленного, последовательно, продвигающегося регулярно, постепенно и непрерывно. Но о ней также можно думать и по-другому: мы можем думать о ней как о прорыве.

Если мы думаем в рамках прорыва, или «проблеска», становится очевидно, что духовная жизнь, по крайней мере с одной точки зрения, заключается в резком переходе от одного уровня или измерения переживания или одного модуса существования, к другому.

Сангхаракшита предлагает радикальный подход к духовной жизни, отвечая на вопросы: через что мы прорываемся? Как мы совершаем прорыв? И наконец когда и где мы совершаем прорыв?

В этом сборнике, состоящем из четырех эссе, Сангахаракшита, буддийский учитель и поэт, рассуждает о том, как искусство, подобно религии, может бросить вызов нашим представлениям, осознанности и опыту истины.

Оглядываясь на собственный опыт молодого монаха и поэта, он побуждает читателя применить подобного рода осознание к поиску в искусстве того, чего мы достигаем в медитации. Так он показывает, как и то, и другое наделяет нас силой преобразить видение себя и мира.

Сангхаракшита – основатель буддийской общины «Триратна», всемирного буддийского движения. Всю свою жизнь он учит буддизму и является автором более шестидесяти книг.