Благородный восьмеричный путь Будды

Акт посвящения собственной жизни буддизму и его центральным принципам, Будде, Дхарме (его учениям) и Сангхе (буддийской общине), во многих традициях известен как обращение к Прибежищу (принятие Прибежища). Прослеживая свой собственный путь открытий, Сангхаракшита показывает, насколько важна преданность этим трем духовным идеалам, как они обеспечивают основу единства всех буддистов.

Излагая это, он рассказывает историю основания буддийской общины «Триратна», международного буддийского движения. Эту тщательно составленную книгу необходимо прочитать всем, кто заинтересован в истории развития буддизма на Западе.

В этом сборнике, состоящем из четырех эссе, Сангахаракшита, буддийский учитель и поэт, рассуждает о том, как искусство, подобно религии, может бросить вызов нашим представлениям, осознанности и опыту истины.

Оглядываясь на собственный опыт молодого монаха и поэта, он побуждает читателя применить подобного рода осознание к поиску в искусстве того, чего мы достигаем в медитации. Так он показывает, как и то, и другое наделяет нас силой преобразить видение себя и мира.

Сангхаракшита – основатель буддийской общины «Триратна», всемирного буддийского движения. Всю свою жизнь он учит буддизму и является автором более шестидесяти книг.

В чем смысл жизни? Как быть по-настоящему счастливым?

Будучи заданными бесчисленное количество раз, эти вопросы остаются не менее насущными. В Буддизме ответ находится в Дхарме – традиционном термине, означающим как «Истина», так и «Путь».

Руководствующийся глубоким опытом буддийской практики, Сангхаракшита подходит к решению вопроса «Что такое Дхарма?» с разных сторон. Результатом является базовый набор учений и практик, подчёркивающий принципиально практическую природу Буддизма.

Равным образом освежающая, тревожащая и вдохновляющая, эта книга открывает перед нами сущность Дхармы, вневременной и универсальной, – Истины, которая обращается к глубочайшим вопросам наших сердец и умов, и Пути, который показывает нам, как мы можем обновить наши жизни.

Мы обычно думаем о духовной жизни в рамках роста, в рамках продвижения, развития, эволюции – чего-то медленного, последовательно, продвигающегося регулярно, постепенно и непрерывно. Но о ней также можно думать и по-другому: мы можем думать о ней как о прорыве.

Если мы думаем в рамках прорыва, или «проблеска», становится очевидно, что духовная жизнь, по крайней мере с одной точки зрения, заключается в резком переходе от одного уровня или измерения переживания или одного модуса существования, к другому.

Сангхаракшита предлагает радикальный подход к духовной жизни, отвечая на вопросы: через что мы прорываемся? Как мы совершаем прорыв? И наконец когда и где мы совершаем прорыв?

«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения.

За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени.

В настоящее издание, помимо полного перевода «Бодхичарьяватары», включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена «Нектар речи Манджушри».

Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Откройте для себя глубины философского наследия Наланды – легендарного центра буддийской мудрости – через уникальный двухтомный конспект лекций. Врач и психолог, столкнувшись с пределами западной науки в постижении истинных корней человеческого страдания, обращается к тысячелетнему опыту буддизма. Эта книга – не просто систематическое изложение учения Будды, идей Нагарджуны и Асанги о пустотности, пути бодхисаттвы и работе с сознанием. Это личное путешествие-исследование, показывающее, как древняя мудрость предлагает ясные и практические ответы на фундаментальные вопросы бытия. Автор приглашает к диалогу между аналитическим подходом Запада и созерцательными практиками Востока, демонстрируя актуальность философии Наланды для современного человека, стремящегося к внутреннему преображению, пробуждению и устойчивому благополучию. Вдумчивое изучение материала, основанное на разуме, открывает путь к пониманию природы страдания и обретению подлинной свободы.

«Эхо львиного рыка» – это живое и доступное введение в буддийскую мудрость традиции тхеравада, которое хорошо подойдёт для первого знакомства с учением. В форме диалогов книга раскрывает суть Четырёх Благородных Истин, объясняя, как страдание рождается из жажды и цепляния, а освобождение открывается в отпускании. Повествование легко ведёт читателя через лабиринт понятий: от непостоянства всего сущего до практик випассаны и брахмавихар, дарящих внутреннее счастье. Особый акцент сделан на Ниббане: не как абстрактной цели, а как естественном результате пробуждения. Текст дышит оптимизмом – даже разговор о страдании становится путеводной нитью к свободе. Медитация, этика, мудрость – всё переплетается в ясный и вдохновляющий рассказ. Это книга для тех, кто ищет не отвлечённые теории, а прямой, осознанный путь к покою, устойчивости и внутренней ясности.

Эта книга написана по случаю тридцатилетней годовщины автора на пути изучения Вьетнама (1995-2025). На этих страницах собраны личные воспоминания разных лет о ситуациях и событиях, которые в большинстве случаев крайне озадачивают иностранцев во Вьетнаме. Поражают воображение необычностью подхода, удивляют и прямо вызывают когнитивный диссонанс. И при этом являются нормой жизни и повседневной рутиной для самих вьетнамцев.

Эта книга написана с двумя целями: развлекательной и познавательной. Парадоксальное содержание многих историй заставит читателя от души смеяться: такие вот вьетнамцы. Потомки дракона и феи.

Каждую рассказанную историю сопровождают записки на полях. Это направление к размышлению и расширенные комментарии к отдельным фрагментам повествования. Записки на полях содержат интересные факты, увлекательные подробности, пояснительные ремарки востоковеда, отсылки к источникам, цитаты из современных законов и старинных трактатов, притчи и мудрые мысли.

Книга, которая проводит читателя через учения Будды, медитацию и осознанность, помогая раскрыть внутреннюю гармонию, мудрость и сострадание. Это путь к самопознанию и духовному росту, который помогает найти баланс и покой в мире.

Основываясь на своих личных записях и сочинениях, Ринпоче объясняет как самые сложные философские, так и практические аспекты учения Будды. В своём собственном увлекательном и информативном стиле он освещает такие разнообразные темы, как Прибежище, практика Ченрезига, медитация, история буддизма и различных его философских школ и наставления по махамудре.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

«Звон разбитого колокола» – медитативная проза о тишине, покое и принятии мира таким, каков он есть. Эта книга – как утренний туман над водой: ниоткуда, ни для чего, и всё же живая. Её герой – вымышленный мастер Даичи, который никогда не проповедовал и не оставил после себя ничего, кроме тишины. Но именно в его мнимых словах проявляется безмолвная суть Дзен – вне логики, усилий и стремлений.

Это не наставление и не откровение. Это тихое сопровождение для тех, кто устал от метафизических поисков и внутренней борьбы. Даичи не даёт ответов – он указывает на очевидное: всё уже такое, какое оно есть.

Каждый диалог – это краткая встреча с собой. Здесь нет морали, нет цели, нет обещаний. Только внимательное присутствие. Если в вас живёт лёгкая грусть и жажда тишины – просто откройте книгу. Возможно, именно в этом мгновении вы наконец услышите то, что всегда звучало в тишине.

Свобода (вимутти на пали) рассматривается в книге как фундаментальное качество Дхаммы (учения Будды). Именно Дхамма может дать человеку возможность полного и всеобъемлющего постижения свободы (освобождения).

Этой теме был посвящён цикл лекций, прочитанных Суваннавирой в Москве с августа 2018 года по март 2019-го для членов сангхи «Триратна» в Москве. Его содержание основано на лекции «Вкус свободы», прочитанной Сангхаракшитой в 1979 году в Лондоне. Однако по ходу чтения Суваннавира, ориентируясь на потребности слушателей, некоторые понятия Дхаммы рассмотрел более подробно.

«Огонь глубин» – это философская исповедь, в которой автор делится своими откровениями, пришедшими через долгий и непростой путь духовного поиска. Эта небольшая электронная книга – не просто размышления о самопознании, а результат глубокого внутреннего опыта и практик, прожитых на собственном пути. Автор открывает перед читателем свои осознания, обретённые через изучение оккультных знаний, йоги, гипноза и энергии Кундалини. Личный поиск истины и стремление к пониманию себя, привели его к Просветлению.

Эта исповедь – для тех, кто ищет ответы на главные вопросы жизни, и стремится пробудить свой внутренний огонь Кундалини.

Сапха: Путь чистого Буддизма – это не просто книга, а откровенный разговор о сути учения, очищенного от вековых наслоений ритуалов и мистики. Автор, представляет Буддизм таким, каким он был изначально.

Здесь нет монашеских обетов или отречения от мира – только ясные принципы, которые помогут обрести гармонию в повседневной жизни. Вы узнаете:

Почему Буддизм – это не религия, а философия осознанности.

Как простые правила Сапха меняют восприятие мира.

Почему медитация – это не уход от реальности, а способ глубже ее ощутить.

Как найти свой путь без крайностей аскетизма или излишеств.

Книга написана живым языком, с цитатами, историями и практичными советами. Она подойдет и тем, кто только начинает интересоваться Буддизмом, и тем, кто ищет его суть за пределами храмов и обрядов.

Этот путь – для тех, кто хочет не верить, а понимать. Не слепо следовать, а осознанно выбирать. Не убегать от жизни, а проживать ее в полной мере – с мудростью и спокойствием.