Сахарный Кремль

Автор: | Владимир Георгиевич Сорокин |
Жанры: | Историческая литература , Контркультура , Современная русская литература |
Год: | 2008 |
ISBN: | 978-5-17-103443-6 |
Сахарный, белый Кремль – сердце России 2020-х, пережившей Красную, Серую и Белую смуты, закрывшейся от внешнего мира и погруженной в сон.
Этим сердцем понемножку владеют все, ведь и у скотницы, и у зэка, и у лилипута есть хотя бы осколок его рафинадной копии, но на самом деле оно никому не принадлежит. Пятнадцать новелл из сборника “Сахарный Кремль”, написанных как будто совсем по-разному и о разном, складываются в картину призрачной, обреченной реальности, размокающей, как сахарная башенка в чае.
Впервые сборник рассказов “Сахарный Кремль” вышел в 2008 году. Вместе с повестью “День опричника” был номинирован на премию “Большая книга”; в 2009 году получил приз зрительских симпатий премии “НОС”.
Скачать книгу Сахарный Кремль бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Пустить красного петуха и поймать золотую рыбку – лишь малая толика того, что должен совершить за день опричник, надежда и опора государства российского. Слово и дело – его девиз, верность начальству – его принцип, двоемыслие – его мораль, насилие – его инструмент. Повесть Владимира Сорокина “День опричника” – это и балаганное действо, способное рассмешить до колик, и неутешительное предсказание. Опричник отлично себя чувствует в сорокинской Москве недалекого будущего – потому что он незаменим.
“День опричника”, впервые изданный в 2006 году, переведен на двадцать языков. В 2013 году повесть вошла в шорт-лист Международной премии Букера.
Десять лет назад метель помешала доктору Гарину добраться до села Долгого и привить его жителей от боливийского вируса, который превращает людей в зомби. Доктор чудом не замёрз насмерть в бескрайней снежной степи, чтобы вернуться в постапокалиптический мир, где его пациентами станут самые смешные и беспомощные существа на Земле, в прошлом – лидеры мировых держав. Этот мир, где вырезают часы из камня и айфоны из дерева, – энциклопедия сорокинской антиутопии, уверенно наделяющей будущее чертами дремучего прошлого.
Несмотря на привычную иронию и пародийные отсылки к русскому прозаическому канону, “Доктора Гарина” отличает ощутимо новый уровень тревоги: гулаг болотных чернышей, побочного продукта советского эксперимента, оказывается пострашнее атомной бомбы. Ещё одно радикальное обновление – пронзительный лиризм. На обломках разрушенной вселенной старомодный доктор встретит, потеряет и вновь обретёт свою единственную любовь, чтобы лечить её до конца своих дней.
«…Добежав до конца, Ольга распахнула торцевую дверь и оказалась в большом зале для заседаний. Стекла в широких окнах были выбиты, сугробы покрывали ряды гнилых кресел. Увязая по колени в снегу, Ольга пробежала по проходу, вспрыгнула на подиум, перемахнула через провалившийся стол с клочьями истлевшего красного сукна и встала на массивный мраморный бюст Ленина. Скоба вбежал, дал очередь веером, Ольга дважды выстрелила из-за ленинского плеча: первая пуля срикошетила от пулемета Скобы, вторая попала ему в правое бедро. Он закричал, бросился в сугроб, привстал и открыл огонь. Мраморные осколки полетели от бюста, Ольга бросилась на пол, проползла до развалившегося рояля, стала целиться, но прямо перед ней из гнилых обломков вывалилась огромная, бугристая крыса с коротким, необыкновенно толстым хвостом, тяжело прыгнула с подиума и не торопясь побежала. Ольга вскочила и, визжа, стреляла в крысу до тех пор, пока пистолет не щелкнул, выбросив ствол…»
Книга содержит нецензурную брань
Что за странный боливийский вирус вызвал эпидемию в русском селе? Откуда взялись в снегу среди полей и лесов хрустальные пирамидки? Кто такие витаминдеры, живущие своей особой жизнью в домах из самозарождающегося войлока? И чем закончится история одной поездки сельского доктора Гарина, начавшаяся в метель на маленькой станции, где никогда не сыскать лошадей?
Повесть Владимира Сорокина не только об этом. Поэтичная, краткая и изысканная «Метель» стоит особняком среди книг автора. Подобно знаменитым произведениям русской классики о путешествии по родным просторам, эта маленькая повесть рисует большую картину русской жизни и ставит философские вопросы, на которые не дает ответа.
Новый роман Владимира Сорокина – это взгляд на будущее Европы, которое, несмотря на разительные перемены в мире и устройстве человека, кажется очень понятным и реальным. Узнаваемое и неузнаваемое мирно соседствуют на ярком гобелене Нового средневековья, населенном псоглавцами и кентаврами, маленькими людьми и великанами, крестоносцами и православными коммунистами. У бесконечно разных больших и малых народов, заново перетасованных и разделенных на княжества, ханства, республики и королевства, есть, как и в Средние века прошлого тысячелетия, одно общее – поиск абсолюта, царства Божьего на земле. Только не к Царству пресвитера Иоанна обращены теперь взоры ищущих, а к Республике Теллурии, к ее залежам волшебного металла, который приносит счастье.
«…Сосновый бор. Он всегда поражал Романа единством и монолитностью. Как сильно разнится он с простым смешанным лесом, высылающим навстречу путнику сначала кустарники с подростом, потом подлески и одиночные деревья, а потом уж наползающим стихийно, где дубом, где березами, где осинником вразброд, подобно пестрому войску наших предков. Не таков сосновый бор. Нет перед ним ни подлесков, ни бурьяна. Он наступает широким фронтом, сразу обрушивая на путника всю свою вековую мощь и разя его в самое сердце.
Роман замер, пораженный величием и красотой…»
В наши дни почему-то принято считать, что все загадки и тайны прошлых веков давным-давно разгаданы и занесены в анналы научных трактатов. Но в поле зрения кладоискателей то и дело всплывают потрясающие воображение истории. Предлагаю вашему вниманию одну из них о поисках сокровищ графини Перси-Френч. Только в 2000-х годах эта загадка была наконец-то описана одним из участников тех событий. Итак, читайте и узнавайте, на что указывали бронзовый крест и золотая печать, оставленные нам тамплиерами!
Герой данной повести – Роман – образ собирательный, ибо тысячи русских солдат пали в бою, защищая Отечество в годы Великой Отечественной Войны, и остались безымянными. Это несправедливо. Автор отдает должное их памяти, корректно используя военные архивы России и Германии о защите Ленинграда в 1941-1943 году, не нарушая при этом реальных событий.
Конец XIV века. Обостряется борьба между московским князем и Великим Новгородом за северные территории. Любыми средствами они пытаются удержать контроль над ними. Молодые новгородские бояре Савва Петембуровец и Борис Фотиев отправились туда осваивать новые земли и становятся невольными участниками тех событий.Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации.
В сердце Срединных земель, где сходятся пути истории и мифа, как роса на пороге рассвета появляется девочка. Алхимик и Ведунья призвали ее из самой сути мира. Но ее истинная миссия начинается с послания, написанного кровью гибнущей Византии: последний император Константин завещал найти преемника – Того, кто удержит Мир от падения в бездну.Философско-историческое фэнтези, где магия становится геополитикой. Книга о выборе, памяти и о тех, кто сегодня стоит на границе света и тьмы.
В центре повествования – трагическая история молодого поручика Павла Петровича, который оказывается втянут в круговорот жутких событий после падения девушки с Благовещенского моста. На фоне суровой зимней петербургской действительности разворачивается психологический триллер, где реальность переплетается с кошмаром.
Главный герой, терзаемый чувством вины и душевными метаниями, оказывается в плену собственных страхов и воспоминаний, его жизнь превращается в череду леденящих душу событий. Павел погружается всё глубже в пучину безумия, где реальность и кошмар становятся неотделимы друг от друга.
Это исследование границ человеческого существования, где переплетаются темы вины, искупления и потери рассудка. Произведение погружает в атмосферу имперского Петербурга, где величественная архитектура соседствует с жуткими событиями, а роскошь высшего общества контрастирует с человеческой трагедией.
Книга делится на 2 части. Это вторая часть.
В 1-ой части включается оригинальная религия и государственная религия.
В 2-ой части – мировая религия и новая религия.
в Китае сохранялось древнее письменное наследие около 3 миллиарда
иероглиф. Большая часть из них относится к конфуцианству, буддизм занял 1/10, а даосизм меньше 1/30. Профессор Ли Шень приложил огромное усилие на их исследовании.
Перевод пока только эскиз для того, чтобы найти достойного мастера.