Краткое изложение Ветхого Завета

В Священном Предании, согласном со Священным Писанием, мы находим учение о мытарствах (Правосл. Исповед., ч. 2, отв. навопр. 25). Сущность учения о мытарствах излагает свт. Кирилл Александрийский в слове "О исходе души". Мытарства – это неизбежный путь, которым совершают свой переход от временной земной жизни к вечному жребию все души человеческие, как злые, так и добрые. На мытарствах душа в присутствии Ангелов и демонов, но и пред оком всевидящего Судии Бога, испытывается во всех делах, словах и помышлениях. Души добрые, оправданные на мытарствах, возносятся Ангелами в райские обители для предначатия вечного блаженства, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве, влекутся демонами в их мрачные обители для предначатия вечного мучения.

Таким образом, мытарства являются частным судом, совершаемым над каждой человеческой душой невидимо Самим Господом посредством Своих Ангелов, допуская к тому и злых мытарей-обличителей – демонов. В житии преп. Василия Нового повествуется, что ученику его – преп. Григорию были подробно открыты в видении как обстоятельства смертного часа, так и хождения по мытарствам преп. Феодоры (память 8 дек.). Здесь подробно исчисляются 20 мытарств.

Внимательное ознакомление с мытарствами полезно для более тщательной подготовки к исповеди, испытания своей совести, обретения покаянного настроения.

Книга содержит избранные места из творений Иоанна Златоуста – архиепископа Константинопольского. Святитель Иоанн оставил нам огромное богословское наследие. В своем изъяснении Священного Писания он показывал, как Библия может стать подлинной наставницей человека. И сегодня слова святителя, обращенные к каждому из нас, дышат силой Святого Духа: «Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты – мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты – богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты – разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием».

Человек, как сотворенный, был отделен от нетварного Бога двумя преградами: природным различием, а после грехопадения еще и грехом. Сын Божий, Господь Иисус Христос, Своим Боговоплощением и соединением в Себе божества и человечества устранил первую преграду, а крестной смертью – вторую. В день Пятидесятницы же Он послал нам благодать Святого Духа для действенной помощи нам в очищении от грехов. Но Бог не спасает нас без нас самих, ибо грех еще продолжает жить в нас, а потому отчуждает от Бога и требует для искоренения его также наших собственных усилий по борьбе с ним. Для этого нам требуется прежде всего осознание греха как такового и его гибельной тяжести, видение своих грехов, а также способов борьбы с ними и победы над ними с помощью Божией. Об этом данная книга, заключающая в себе жемчуг опытной святоотеческой мудрости, чтобы каждый смог успешно пройти этот сложный путь.

Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно «ополчаться»?

Предлагаемая книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния.

При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского «Полная исповедь».

Мытарства – это неизбежный путь человеческой души, который она совершает при переходе от земной жизни к Жизни Вечной. На мытарствах душа в присутствии Ангелов и демонов, пред оком всевидящего Судии, испытывается во всех своих нераскаянных делах, словах и помышлениях. Души добрые, оправданные на мытарствах, возносятся Ангелами в райские обители, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве, влекутся демонами в ад. Эта книга, составленная игуменом Антонием на основе житий святых в изложении Димитрия Ростовского, была издана в XIX веке. Ученик Василия Нового – Григорий – повествует в ней не только о жизни святого, но и о посмертной участи преподобной Феодоры, его келейницы. Подробно рассказано, какие мытарства проходит душа после смерти и какая участь ожидает грешников на Страшном Суде. Внимательное ознакомление с книгой поможет читателю тщательно подготовиться к исповеди, испытать свою совесть и обрести покаянный настрой.

Вниманию благочестивого читателя предлагаются слова преподобного Ефрема Сирина, в которых учитель покаяния живо и образно показывает события, сопутствующие кончине мира, и Страшный Суд Господа нашего Иисуса Христа, побуждая слушателей к раскаянию в своих грехах и изменению жизни.

Книга рассказывает об основах православной веры. Освещаются все необходимые вопросы, которые могут возникнуть у православного человека, впервые пришедшего в церковь.

Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш (Лев. 19, 2) – это заповедь еще Ветхого Завета, тем более она обязательна для нас, живущих уже во времена новой благодати. И действительно, уподобление своему Господу – естественный путь каждой верующей души, любящей Бога и стремящейся победить живущий в ней грех. Однако зло порой кажется всесильным, а святость – недостижимой и доступной лишь избранным людям, достигшим совершенства в духовной жизни, – святым. О том, возможно ли соблюсти заповедь о святости в современном мире, рассказывается в этой книге.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и восхищающий из тьмы к Свету.

В краткой книге рассказывается про еврейский символ защиты дома – Мезуза. В книге представлено: история мезузы, цели и задачи, значение Мезузы и особенности создания и установки, и социальное значение.

«Пятое обращение всевышнего Бога к людям Земли» – заключительное обращение всевышнего Бога перед его уходом в Райскую Обитель.

Бог разочарован в человечестве. Его гнев обрушивается на Землю в виде армии ангелов, несущих разрушение. В мире, охваченном небесной войной, молодая художница и скромный пророк становятся последней надеждой на спасение. Но смогут ли они убедить Бога изменить свое решение, прежде чем эхо небесной битвы поглотит все живое?

В краткой книге рассмотрена еврейская философия помощи и благотворительности – Цдака. В книге представлено: история Цдаки, принципы, цели и задачи, значение и формы Цдаки, и социальное значение.

Очищение души от мерзости запустения будет способствовать тому, что при работе с текстами книги могут возникать различного рода видения, т. к. как выходу архетипов на осознание будут способствовать разрядка родового БП и пережигание генетического негатива с выходом информации в различных образных системах. При этом высвобождаемая энергия на физике будет очищать организм, вызывая даже болевые рефлексы, а на духовном уровне в это время будут формироваться уже лучистые тонкоматериальные структуры.

В этой книге очень чётко описываются манеры поведения и этикета, которые необходимы при приёме пищи, питья. Этикет гостеприимства.

Издание представляет собой ответы на вопросы духовных искателей и практикующих.Ответы, собранные тематически, разбиты на 24 главы и освещают различные аспекты духовного пути.Подробное и повторяемое разными словами послание позволяет соприкоснуться с ответом, проживая на опыте сказанное мастером, подтверждая сказанное прямо в моменте.Разъяснения и указатели автора прямые и доступные, а ещё чудесно живые, обладающие юмором, добротой, любовью и искренним состраданием.

Книга о нашем существовании, о нашем настроении. Мы всегда должны быть счастливы. Ведь это так легко.

Курс «Сообщество Царя» – это библейская койнония, где найдешь поддержку и вдохновение. За 4 месяца и 13 онлайн-уроков научишься:– Создавать команды на основе любви, доверия и взаимопомощи.– Эффективно общаться и разрешать конфликты.– Выстраивать глубокие отношения, которые станут опорой в жизни и служении.Ты получишь практические знания, инструменты и поддержку на каждом этапе.Курс для тех, кто хочет углубить отношения с Богом и стать «мостиком» для других.