Грех и борьба с ним. По творениям святых отцов

В Священном Предании, согласном со Священным Писанием, мы находим учение о мытарствах (Правосл. Исповед., ч. 2, отв. навопр. 25). Сущность учения о мытарствах излагает свт. Кирилл Александрийский в слове "О исходе души". Мытарства – это неизбежный путь, которым совершают свой переход от временной земной жизни к вечному жребию все души человеческие, как злые, так и добрые. На мытарствах душа в присутствии Ангелов и демонов, но и пред оком всевидящего Судии Бога, испытывается во всех делах, словах и помышлениях. Души добрые, оправданные на мытарствах, возносятся Ангелами в райские обители для предначатия вечного блаженства, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве, влекутся демонами в их мрачные обители для предначатия вечного мучения.

Таким образом, мытарства являются частным судом, совершаемым над каждой человеческой душой невидимо Самим Господом посредством Своих Ангелов, допуская к тому и злых мытарей-обличителей – демонов. В житии преп. Василия Нового повествуется, что ученику его – преп. Григорию были подробно открыты в видении как обстоятельства смертного часа, так и хождения по мытарствам преп. Феодоры (память 8 дек.). Здесь подробно исчисляются 20 мытарств.

Внимательное ознакомление с мытарствами полезно для более тщательной подготовки к исповеди, испытания своей совести, обретения покаянного настроения.

Книга содержит избранные места из творений Иоанна Златоуста – архиепископа Константинопольского. Святитель Иоанн оставил нам огромное богословское наследие. В своем изъяснении Священного Писания он показывал, как Библия может стать подлинной наставницей человека. И сегодня слова святителя, обращенные к каждому из нас, дышат силой Святого Духа: «Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты – мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты – богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты – разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием».

Когда сходил Моисей с горы Синая… то… не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа. тогда снимал покрывало. а выйдя пересказывал сынам Израилевым все, что заповедано было [ему от Господа]. И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним. (Исх. 34, 29–35) Так повествует Ветхий Завет о встречах Бога и человека, а первоверховный апостол Павел изъясняет великий урок Священного Писания: то же самое покрывало для многих доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом (2 Кор. 3, 14).

Вниманию благочестивого читателя предлагаются слова преподобного Ефрема Сирина, в которых учитель покаяния живо и образно показывает события, сопутствующие кончине мира, и Страшный Суд Господа нашего Иисуса Христа, побуждая слушателей к раскаянию в своих грехах и изменению жизни.

Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно «ополчаться»?

Предлагаемая книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния.

При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского «Полная исповедь».

Мытарства – это неизбежный путь человеческой души, который она совершает при переходе от земной жизни к Жизни Вечной. На мытарствах душа в присутствии Ангелов и демонов, пред оком всевидящего Судии, испытывается во всех своих нераскаянных делах, словах и помышлениях. Души добрые, оправданные на мытарствах, возносятся Ангелами в райские обители, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве, влекутся демонами в ад. Эта книга, составленная игуменом Антонием на основе житий святых в изложении Димитрия Ростовского, была издана в XIX веке. Ученик Василия Нового – Григорий – повествует в ней не только о жизни святого, но и о посмертной участи преподобной Феодоры, его келейницы. Подробно рассказано, какие мытарства проходит душа после смерти и какая участь ожидает грешников на Страшном Суде. Внимательное ознакомление с книгой поможет читателю тщательно подготовиться к исповеди, испытать свою совесть и обрести покаянный настрой.

Книга рассказывает об основах православной веры. Освещаются все необходимые вопросы, которые могут возникнуть у православного человека, впервые пришедшего в церковь.

Почему мы празднуем память святых в день их отшествия из этого мира? Потому что смерть – это рождение человека в вечность… Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Но всякому ли из людей суждено в вечности соцарствовать со своим Создателем? Не предстоит ли многим из нас встретиться с теми демонами, которым мы раболепствовали в земной жизни?

Исследовав учение Церкви о посмертной участи человека, со всей ревностью возьмемся за свое спасение, чтобы избавиться от всех ухищрений сатаны и оказаться неосужденными в день последнего Суда Христова.

Книга о пророке Ионе – это увлекательное путешествие в мир древних пророчеств, духовных исканий и спасения. Иона – один из самых загадочных и глубоких библейских персонажей, чей путь полон испытаний и откровений. В этом произведении читатель станет свидетелем того, как Иона, призванный исполнить волю Бога и проповедовать жителям Ниневии, вместо этого пытается убежать от своего предназначения.

Темы милосердия, покаяния и несправедливости пронизывают повествование, заставляя задуматься о природе человеческой души и примирении с высшей силой. Через приключения Ионы книга исследует вопросы судьбы, свободы воли и искупления.

В жизни бывают периодически ситуации, когда все наши усилия, даже самые интенсивные и продолжительные, осмысленные и добрые имеют практически нулевой результат. И вот тут-то и происходят в прямом смысле чудеса. Ибо, молитва, искренно произнесенная, дает совершенно особенный и предельно неожиданный результат. С формальной точки зрения, наши усилия при этом, буквально мизерные, дают большой и реальный результат. И это в принципе противоречит обычной житейской логике. В данной работе приведены несколько случаев, когда автор был лично свидетелем происходящих событий.

Во время марафонского забега по всей трассе есть специальные пункты, где спортсмены могут на бегу подкрепиться водой или специальными напитками. Наша жизнь – это такой же марафон, во время которого мы регулярно насыщаем продуктами свое физическое тело. Но душа каждого человека тоже нуждается в качественном ассортименте питания. О том, как это правильно делать, и повествует данная книга.

Фото обложки из личного архива.

Три лекции под общим названием «Религиозный дух славян» священника Сербской Церкви Николая Велимировича были им прочитаны во время Великого поста 1916 года при церкви Святой Маргариты в Вестминстерском аббатстве. В них он исследует религиозную сущность славянских народов, уделяя особое внимание общим темам православного христианства. В лекциях отец Николай рассматривает эволюцию славянского православия и его реакцию на таких деятелей, как Лев Толстой. Автор показывает, что славянское понимание счастья, греха и страданий глубоко укоренилось в славянской культуре. Лекции отца Николая – это не просто защита православных принципов, но и глубокое исследование общинной природы веры славян, подчеркивающее коллективную ответственность и взаимосвязанность. Он приглашает слушателей задуматься о сохраняющейся актуальности этих религиозных принципов в современном обществе.

Автор: священник Николай Велимирович, доктор философии.

Переводчик с английского языка на русский: Виктор Евгеньевич Никитин.

Многие задаются вопросом о значимости красоты. Но, читая чудесные откровения Корана, понимаем, что вся земная красота и богатство преходящи, однако существует вечная красота, которую можем обрести в будущей жизни.

Богатый свод поговорок табасаранского народа наводит прямой мост к историческим корням его духовной многовековой жизни , укрепляя и приумножая нравственный и моральный потенциал. Этот ценнейший сборник позволяет заглянуть в тысячелетнюю историю, состояние культуры, становление языка и динамику человеческих отношений в семье, в селе, среди общества людей.

Песни автора культивируют в сознании людей самые высокие человеческие качества и способствуют духовному самосовершенствованию, настраивают на позитивное восприятие жизненных обстоятельств и безусловную любовь ко всем. Для своих песен автор использует информацию из описанного им же 20-томного ииссиидиологического знания, в котором детально раскрыта психическая и духовная взаимосвязи энергоструктуры человека с энергоструктурой вселенной.

Не теряйте любви. Она – то жизненноважное, что есть у нас на Земле и единственное, что останется с нами в вечности. В любви к Богу и ближнему наше спасение и радость непременной встречи с Богом и дорогими сердцу людьми.

Вторая половина XIX века и современность переливаются друг в друга через могучие волны широкой реки Волги. В любую эпоху люди ищут свой путь, строят жизнь по кирпичикам. Проходя через огонь и воду, предательство и отчаяние, тяжелые потери близких и финансовые трудности, герои в конце концов обретают веру, надежду и настоящую Любовь.

Рассказ "Притча о больших желаниях" автора Балабановой Татьяны Евгеньевны, написан в жанре короткого назидательного рассказа. Главная мысль данной притчи, как в роду создаются проклятья и путь его устранения. В притче описывается судьба реального человека. Поскольку автор владеет методикой управления причинно-следственными связями, то он увидел причину проблемы и предложил её устранение. Данная притча является руководством для людей, страдающих от различных проблем по роду. Для устранения этих проблем путём отчитки предка, с которого началась проблема. Будет полезно для всех.