Комментарий к «Критике чистого разума» Иммануила Канта

В прелагаемом сборнике представлены две работы Германа Когена: «Логика чистого знания» (1902) и «Принцип метода бесконечно малых и его история» (1883).Текст ранее был опубликован в сборнике «Неокантианство. Второй том».

Герман Коген во втором томе «Системы философии» – «Этика чистой воли», радикально переосмысленном в духе идеализма, переводит этику из области индивидуального долженствования в сферу социально-исторического процесса, где чистая воля становится основой не только морального закона, но и культурного прогресса человечества.

В труде «Понятие религии в системе философии» он обосновывает религию как часть разумного познания, дополняющую этику, но обращённую к индивидуальному опыту. В работе «Религия и нравственность» Коген доказывает, что подлинная религия не противоречит морали, а углубляет её, сочетая универсальные законы с личностным переживанием. Анализируя «Современные религиозные движения», он призывает к критическому осмыслению религии, избегая крайностей иррационализма и догматизма.

Часть текста была опубликована в «Избранные работы» Германа Когена в переводе Валерия Антонова издательства «Издательские решения». В этой работе Коген развивает трансцендентальную логику, переосмысляя кантовские идеи в контексте современной ему науки и философии.

В книге «Этика Канта» Герман Когена центральное внимание уделяется автономии воли как основе морального закона, который, по Когену, выражает свободу и разумную природу человека. Развивая идеи Канта, Коген показывает, как категорический императив может быть применён к праву (через принципы универсализации и автономии), религии (как рациональному обоснованию нравственного миропорядка) и истории (как прогрессивному воплощению этических идеалов).

Труд Александра Афродисийского остается одним из ключевых античных толкований «Топики», сочетая глубину анализа с ясностью изложения. Его комментарии особенно ценны для понимания аристотелевской логики и диалектики.

Тихон Арконов упоминается почти в каждой книге Дмитрия Логинова, писателя-традиционалиста. Не удивительно: Тихон – Учитель Дмитрия: человек, его посвятивший в Русскую Северную Традицию. Читатели выражают нередко желание больше узнать об этом особенном человеке. А лучше всего познается душа любого по его излюбленным поговоркам, присловьям, присказкам. В них внутренняя сказка её просверкивает: позиция, мироощущение, философия. И философия эта есть, в данном случае, гиперборейское любомудрие.

В монографии изложена авторская коллекция философских размышлений о потенциале собственных произведений в области популяризации, концептуализации и философизации полученных новых знаний. Философская эссеистика автора прорастает сквозь художественные тексты, мифы, легенды, символы, метафоры и пока-зывает, что иногда научно-фантастические, социально-философские и эзотерические нарративы, изложенные в стиле фэшн, нон-фэшн и автофэшн рассматриваются как неявные формы философствования. Книга отражает философскую интерпретацию авторских художе-ственных произведений, а также результатов философского анализа и комментарии границ между знанием и воображением, между го-ризонтами реальности и вымысла, выстраивая авторскую линию интервала абстракции в области философского осмысления мира, человека и будущего.

Какой должна быть Революция? Это не погубление буржуев, это создание нового общества, где и рабочим и капиталистам будет удобно и все без стереотипной маски могут взаимодействовать друг с другом.

Добрый день, уважаемые читатели. Сочиняя для вас новую книгу, решил обратить внимание на такую интересную страницу отечественной истории, как процесс унификации «сажени» – единицы измерения длины чего-либо на Руси и далее в России. Безусловно, это было не просто событие в нашей истории, но целый непростой процесс, имевший колоссальные, хоть и не видимые «невооруженному глазу» последствия для всей последующей истории России.

Тёмный лес. Полуночный клуб. Старик в костюме, от которого пахнет снегом и чем-то древним. Он не пьёт, не танцует, не смеётся – он наблюдает. А потом… потом они все чувствуют странную пустоту.

Но настоящая тайна ждёт его среди деревьев. Там, где волки становятся хранителями. Там, где чужие грехи превращаются в свет.

Рассказ о парне "страдающем" слабоумием. Он каждый день таскает тяжелые камни к реке привязав к ним веревку.

Пересказ Эннеад Плотина с упрощением, изменением формы для лучшего понимания. Для обучения и первого знакомства с философией Плотина. Пересказ делает философию живой и доступной, тогда как перевод сохраняет аутентичность, но может оставаться трудным для понимания.

Книга «У горизонта равнины» является художественным произведением о мальчике по имени Ветер, живущем в единственном поселении на бескрайней паранормальной равнине. С детства он мечтает о путешествиях и исследовании мира, но, повзрослев, сталкивается с реальностью – он не может покинуть это место. Со временем главный герой понимает, что выход нужно искать внутри, а не снаружи…

В своих статьях автор делится своими размышлениями о целостной картине мира, природе сознания, смысле человеческой жизни. Темы его статей интересны широкому кругу читателей, с первых строк захватывают глубиной исследуемого явления или феномена.