Скачать все книги автора Ашимов И.А.
В научной монографии освещены проблемы культуризации мифа и неомифа путем их концептуализации, философизации, семантизации и сакрализации. Благодаря такому подходу они могут использовать семантический механизм для «вторжения образа в социальный мир человека»; придать действительности новое измерение через знак, символ, ритуал; на основе правдоподобия превратить «объективность» немыслимого в мысленно возможное; формировать иные убедительные реальности, чтобы люди начали строить по ним действия.
В научной монографии изложена сущность «Я-концепции» и ее главного элемента – комплекса неполноценности. В книге 1 отражен опыт анализа и синтеза мотивационных, теоретических, факторных, компенсационных, социальных, профессиональных контекстов «Я-концепции». Изложен опыт формирования «Я-концепции», который позволяет человеку познать и признать свою тень. Человек понял сущность своего комплекса неполноценности, который толкал его вперед, дал возможность ему проявить себя как «Я – это Я».
В литературно-философском сочинении освещены возможности рациональной и литературной философии в разрешении дилеммы "Кому довериться? Хирургу или роботу?" В новое время идет интервенция в медицину роботохирургии, киберхирургии, хептик-технологий, нанохирургии. Не превратится ли хирург в будущем в приставку к автохирургическому комплексу? Не наступит ли деперсонализация хирурга? Или же робот станет надежным помощником хирурга без претензии к автономизации? Вот-так постепенно внедрение таких сверхтехнологий трансформируют клинический эксперимент в разряд философского эксперимента по разрешению возникших дилемм, которые в отличие от проблем решаются в формате «или/или». В этом аспекте, они имеют полюса полярностей, которые взаимозависимы друг от друга, а целью управления дилеммами является максимизация плюсов каждого полюса и снижение влияния минусов. Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся этикой.
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Как умирать? По новому или по старинке?». В разделе «Литературная философия» автор приводит свой научно-фантастический роман «Фиаско» в сюжете которого ученые, осмысливая проблемы эвтаназии разработали нанобиочип-гомеорегулятор, выполняющий функцию судьи, решающая кому жить, а кому умереть. Предназначенный для увеличения «запаса прочности» организма, гомеорегулятор при критическом нарушении гомеостаза в результате болезни либо старости запускает эвтанаторную программу. Вот-так клинический эксперимент приобретает черты философского эксперимента по разрешению проблемы эвтаназии через биочипизацию населения планеты. Почему бы не допустить мысль о том, что биочипизация станет элементом тотальной биовласти? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся биоэтической проблемой.
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Создавать гения? Возможно или нужно? Глобальным научным прорывам человечество обязано гениям. Тем не менее, история любого научного открытия, как уникального результата творческой деятельности ученых всегда была и останется не только драмой, но и победой, в особенности когда речь идет о мотивации и стимулировании творческой молодежи на научно-образовательный прорыв. Людям всегда интересен путь к научным иеям, гипотезам, открытиям, теориям и технологиям. В книге изложена история научного открытия по созданию искусственного гения. Творчество, творческая жизнь ученого попадает в проблемное поле экспериментальной философии по разрешению дилеммы: гений – это штучный и уникальный продукт человечества или гениальность можно добиться? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов
В литературно-философском сочинении освещаются возможности рациональной и литературной философии в разрешении дилеммы "Кто где? Я – это я или я – это он?". Через опыт и рассуждения, через эксперименты и дискуссии рассказывается о сложнейших проблемах пересадки головного мозга в новое тело или же, наоборот, пересадки тела к головному мозгу. Клинический эксперимент озадачивает и даже ставит в тупик, превращаясь в философский эксперимент по разрешению этой дилеммы. Сей эксперимент в какой-то степени продвигает в умах и сердцах проблему пересотворения человека, проблему эволюции сознания. С точки зрения управления полярностями целью решения дилеммы является максимизация плюсов каждого полюса при одновременном сокращении минусов. Самый простой способ познать все плюсы одного полюса – определить плюсы другого полюса и признать ограничения первого. Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов.
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Что важнее воскресить? Тело или память? Можно ли воскресить генную память, запрятанную в подсознании клонированного человека? Нейрофизиологические и нейропсихологические исследования становятся предметом экспериментальной философии. Мотивом философского эксперимента является осмысления вопросов клонирования личностей с выводным заключением о том, что существуют ряд опасных или нежелательных последствий клонирования. Ученые намеривались клонировать Абу Али Ибн Сино, а клонировали совсем другого человека. Однако, назвать их попытку фатально неудачным не приходится, так как, таким образом, была «воссоздана» новое имя в биографии Ибн Сино. Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся биоэтической проблемой.
Монография посвящена прикладным аспектам биофилософии, освещаются предмет, история становления и проблемное поле биофилософии. Подчеркивается место и роль биофилософии в разрешении проблемы гармонизации соотношения целей и средств биоэтики пересадки органов и тканей как ситуативной проблемы совремнной компенсационной медицины. Выполнено биофилософское моделирование морально-этических парадигм трансплантационной медицины на основе различных концепций и теорий. Подчеркиваются биомедицинские аспекты трансплантологии, их транстеоретичность, динамичность, диалектичность развития. Приводятся результаты анализа конечного и бесконечного в характеристике компенсационной медицины, рассмотрены проблемы целостности, комплексности, социальной ответственности ученых. Отражены феномены сострадания, этического долга в дарении органов для пересадки. Изучен онтогенез трансферного сознания, методологические парадигмы его философской экспликации
В книге изложены результаты исследования научного наследия Ибн Сины в области медицины и философии. В нем прослеживаются идейные истоки формирования его антропологических и медицинских воззрений, показано коренное отличие медицинских воззрений Ибн Сины от современного утилитарного понимания предназначения медицины. В книге раскрывается философский аспект идеи Ибн Сины о психофизиологической и социальной сущности человека, а также выявляются особенности его этико-мистической доктрины сквозь призму идеи «совершенного человека». В книге отражены основы натурфилософии Ибн-Сины, историко-философские контексты духовной сущности человека, его взаимоотношения с окружающей средой. Кроме того, нашло отражение аксиологическая сущность категориологии Ибн Сино, его опыт систематизации практической философии, идеи в сфере философии медицины.
В монографии отражена предметика и проблематика феномена научного открытия. Изложены понятийный аппарат, классификация, этапы, предпосылочные и технологические аспекты научных открытий. Изучено влияние основных факторов научной системы, влияющие на научные открытия. Приведены сведения о научных открытиях отечественных ученых с краткой характеристикой их личности. Отражена специфика процессов идентификации, экспертизы, регистрации, а также правовые аспекты и методики оценки эффективности научных идей, гипотез и открытий. Выполнен анализ теорий формирования и развития научно-мировоззренческой культуры как предмета и объекта поиска концептуального результата. Приведены модели «контекста обоснования» и «контекста открытия». Изложена мысль о необходимости принятия мер по проведению предварительной идентификации научных идей, гипотез и открытий с оказанием методической помощи ученым, получившим существенные научные результаты, претендующие на гипотезу и открытия.
Монография посвящена философским, биоэтическим и технократическим аспектам кибернетизации и виртуализации – социальных инфекций технократического характера, имеющих в настоящее время потенциал пандемического распространения. Подчеркнута степень акцентуирования социальных пандемий в предметном поле философии на базе аналитического обзора психологических, политических, экономических и технократических социальных пандемий. Освещены биоэтические, технократические парадигмы и философские аспекты кибернетизации и виртуализации как социальных инфекций. Результаты исследований способствуют формированию контуров философии социальных инфекций, обладающих потенциалом пандемии. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может привлечь внимание студентов, магистрантов, аспирантов, биомедиков, специалистов It-технологий, а также философов, интересующихся проблемами социальных инфекций.
Монография посвящена философским, биоэтическим и технократическим аспектам эвтанизации и биочипизации – социальных инфекций социально-психологического и технократического характера. В книге отражена степень акцентуирования социальных эндемий в предметном поле философии на базе аналитического обзора психологических, политических, экономических и технократических социальных инфекций, имеющих потенциал эндемии. Освещены биоэтические, технократические парадигмы и философские аспекты эвтанизации и биочипизации как социальных инфекций. Результаты исследований способствуют формированию контуров философии социальных инфекций, обладающих потенциалом эндемического распространения. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может привлечь внимание студентов, магистрантов, аспирантов, медиков, специалистов It-технологий, а также философов, интересующихся проблемами социальных инфекций.
Книга освещает гуманитарные технологии в нейропротезировании и нейротрансплантации, которые являются мировоззренчески противоречивыми разделами современной технологизированной медицины. Изложена авторская тезнология «Системно-ответственная популяризация, концептуализация и философизация знаний», положения научного открытия «Закономерность формирования и изменение состояния научно-мировоззренческой культуры индивида», а также технология стейкхолдеранализ. Выполнено философское осмысление новых парадигм нейропротезирования и нейротрансплантации, как моделей мировоззренчески противоречивой медицины будущего. Выполнена характеристика проблемы идентификации личности после пересадки головного мозга с осмыслением биосоциальных проблем сеттлеретики. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может привлечь внимание студентов, магистрантов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся вопросами научно-технико-технологического прогресса, технологий
Освещены результаты анализа, синтеза и комментарий к авторским философским концепциям дисбаланса высоких технологий, а также бытия и деятеля: Киберфилософия как философия перехода, самоконструирования и ответственности за будущее; Антропофилософия как философия расширения границы человека; Моральная философия как триединое основание человека в условиях трансформации социогуманитарной реальности; Философия социальных инфекций как новая онтология и аксиология социально-технологических трансформаций; Гуманитарные технологии как механизмы поддержания техно-гуманитарного баланса; Нейрофилософия как актуализация гуманитарной экспертизы при оценке технологий; Трансплантационная этика как гуманитарный ориентир; Мифоконструкция как интеллектуально-смысловая матрица для осмысления; Научно-мировоззренческая культура как интегративный проект; Центро-Круговая модель бытия; Философия цивилизационной бдительности и упреждающего разума; «Философия осознанности как путь к этическому мировоззрению
Книга-размышление – это философское путешествие в обратном направлении: от апогея – к истоку, от зрелости – к детству, от знания – к чувству. Он хирург, учёный, философ, академик, но в этой книге он снял все титулы и пошёл обратно – туда, где был просто ребёнком с большим вопросом: «Кто я?». Автор разматывает нить жизни, чтобы добраться до её подлинного ядра – того, что было до успеха, до ролей, до страха. Это откровенный разговор с собой – и со своей Тенью. С той частью, что молчала, пока он говорил, и заговорила, когда он замолчал. Это роман о смысле, боли, пути и прощении. Это не рассказ о достижениях, а признание в ранимости. Это книга для тех, кто когда-нибудь чувствовал, что жизнь не всегда идёт по прямой – и что самое важное находится не в вершине, а в истоке. Это не автобиография, а автопознание. Это не хроника, а исповедь, написанная в ритме возвращения. Это создает тон философского круга, путь к себе, завершение и начало одновременно.
Замок «Белый аист» – это философская повесть, исследующая глубокий символизм крепости как метафоры внутреннего убежища. В центре повест-вования – профессор Каракулов, учёный и философ, который строит замок «Белый аист» как оплот для чистоты мысли и уединения от "земных невзгод". Замок становится местом встречи с дервишем Захидом, учёным-суфием, где в диалогах об "Истине с большой буквы", о добре и зле, свете и темноте, справедливости и несправедливости, они приходят к единой истине – Человеку как средоточию всего сущего. Повесть раскрывает путь Каракулова от хирурга к философу, его разочарование в академической среде и стремление к истинному познанию через самопознание и уединение, а также символическое значение аиста как воплощения чистоты, свободы и возвращения к истокам.