Система философии. Том 1. Логика чистого познания

В прелагаемом сборнике представлены две работы Германа Когена: «Логика чистого знания» (1902) и «Принцип метода бесконечно малых и его история» (1883).Текст ранее был опубликован в сборнике «Неокантианство. Второй том».

Герман Коген во втором томе «Системы философии» – «Этика чистой воли», радикально переосмысленном в духе идеализма, переводит этику из области индивидуального долженствования в сферу социально-исторического процесса, где чистая воля становится основой не только морального закона, но и культурного прогресса человечества.

В труде «Понятие религии в системе философии» он обосновывает религию как часть разумного познания, дополняющую этику, но обращённую к индивидуальному опыту. В работе «Религия и нравственность» Коген доказывает, что подлинная религия не противоречит морали, а углубляет её, сочетая универсальные законы с личностным переживанием. Анализируя «Современные религиозные движения», он призывает к критическому осмыслению религии, избегая крайностей иррационализма и догматизма.

Герман Коген предлагает не просто интерпретацию Канта, но радикальную переоценку трансцендентального метода, имеющую далеко идущие последствия для всей последующей философии. Его подход – это попытка очистить кантовский проект от психологизма, дуализма и метафизических наслоений, переосмыслив его в контексте научных достижений конца XIX – начала XX века.

Работа Германа Когена «Кантовское обоснование эстетики» представляет собой глубокий и детализированный анализ кантовской эстетики, раскрывая её основополагающие принципы и их значение для неокантианства и современной философии.Центральное место в этом анализе занимает переосмысление кантовского трансцендентального метода, который был применён не только к теории познания и этике, но и к эстетике, что позволило утвердить её как самостоятельную философскую дисциплину.

В книге «Этика Канта» Герман Когена центральное внимание уделяется автономии воли как основе морального закона, который, по Когену, выражает свободу и разумную природу человека. Развивая идеи Канта, Коген показывает, как категорический императив может быть применён к праву (через принципы универсализации и автономии), религии (как рациональному обоснованию нравственного миропорядка) и истории (как прогрессивному воплощению этических идеалов).

Удивительное ощущение в полной внутренней тишине наблюдать за тем, как ты что-то делаешь. Ходишь, разговариваешь, обнимаешь близких, гладишь собаку, работаешь, готовишь борщ, бежишь по дорожке, стоишь «мордой вниз» на йоге, пытаешься смешно шутить, а потом смеешься до слёз от своих шуток… Сначала чуть боязно себя отпустить, будто оставить без контроля. А потом понимаешь, что наблюдатель в тебе итак бдит не по-детски, точнее по-взрослому. Состояние полного присутствия.

Три сказки для взрослых. Но это не значит, что здесь будут ненормативная лексика или эротические сцены. Это скорее сказки- притчи, в которых с героиней происходят истории, в которых она сталкивается с образными ситуациями. Так например, она ищет свое "я". И это "я" присутствует в качестве некого существа. Или встреча с прошлым. Так мы обычно говорим, когда встречаемся с человеком из прошлого или с ситуацией из него. Но в моей сказке это снова некое существо. Третья сказка о любви. И любовь показана в виде существа.

Поиграв в эту игру, особенно не один раз, Вы почувствуете как что-то тяжелое ушло Вашей жизни, и наметился выход, путь, дорога вперёд!Эта игра основана на древней философской системе Инь и Ян.

В книге представлены вопросы и ответы психоаналитически ориентированного психолога. «Дети… Кто они? Что с ними делать? Как воспитывать? Как решать проблемы? Диалог с родителями»

«Теория самоподобия» – это увлекательное путешествие в мир идей, где наука встречается с философией, а микрокосмос человеческой жизни отражается в макрокосмосе Вселенной. Эта книга – не научный труд, а скорее мысленный эксперимент, приглашающий читателя взглянуть на мир через призму теории самоподобия.Автор исследует удивительные параллели между развитием отдельного человека и эволюцией Вселенной. Книга раскрывает единые принципы, лежащие в основе, казалось бы, совершенно разных явлений.

Во второй части автор исследует, мощный поток событий, объективно трансформирующий экономические отношения в направлении глобальной интеграции регуляционных механизмов экономики. Это отчетливо наблюдаемое временное сжатие технологических волн и предвестники технологической сингулярности. Исследование этой новой реальности на основе методологического подхода футураструктурологии, является беспрецедентным.

Данную книгу составляют итоговые статьи автора, в которых на основе выполненных ранее системных исследований раскрываются научно-исторические и системные закономерности, процессы могущие составить, на взгляд автора, «новую политическую экономию» надклассового, метаполитического уровня. Ее обосновывают научно-системные исследования исторического развития экономических понятий и самой экономики.

В этой работе философ Аркадий Арк показывает на примерах известных философов мировой истории непримиримую войну фиктивной философии против научной философии – филоистики. А. Арк доказывает, что все философы, когда они честны, стремятся к филоистике, к научному познанию мира. Но на пути к этому познанию всегда встаёт фиктивная философия, чаще всего – теософия, но и другие идеалистические философии. Так рождается постоянная война философий, жертвами которой становятся не только идеи и философы, но и целые народы. Арк приводит в доказательство примеры из жизни разных философов и их высказывания. Например, такое:

«История философии является не просто зеркалом научного развития, но также представляет собою главным образом поле борьбы…». (В. Вундт).

Эдмунд Гуссерль – основатель феноменологии.

"Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Том II" (1913) посвящён применению феноменологического метода к конкретным областям, таким как:

– Конституирование природы (материальные вещи, живое тело, душа).

– Духовный мир (социальность, культура, интерсубъективность).

– Проблема интерсубъективности (как сознание воспринимает других).

Этот том углубляет учение о редукции и показывает, как феноменология исследует не только сознание, но и мир.

«Ослеплённые желаниями. Или почему в нашу жизни приходят неудачи» – это расширенная версия первого, опубликованного ранее, издания книги, в которую вошли главы, неопубликованные в первом издании. Данная версия книги – это проникновенное исследование природы человеческих стремлений, основанное на основе стихов «Бхагавад-гиты» в переводе и с комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. В этой книге Игорь Аниканов предлагает уникальный взгляд на вечную борьбу между вожделением и любовью.