Как пришло понимание того, что такое идея и других вопросов, связанных с обретением человеком способности создавать идеи? Послесловие к статьям, опубликованным ранее

Как пришло понимание того, что такое идея и других вопросов, связанных с обретением человеком способности создавать идеи? Послесловие к статьям, опубликованным ранее
Аннотация

В статье сделана попытка восстановить в памяти те ходы мысли, которые привели к раскрытию структуры и смысла идеи. Показана роль социума в формировании не самой новизны, а необходимости в ней. Приведена единая методология возникновения новизны. Сделано предположение о том, что возникновение у человека способности генерировать идеи, во-первых, является следствием интенсификации способности логически мыслить, а во-вторых, послужило инициирующим началом к освоению языка в виде речи.Опираясь на текст Хайдеггера, показано, что в фундаменте бытия лежит нужда в обновлении структур Вселенной, живой природы, социума и т. д. Реализуется же нужда в процессе спонтанной самоорганизации материи. Высказано опасение в части нашей тотальной увлеченности интернетом, отбивающем у нас всякую охоту вспоминать некогда нам уже известную информацию и тем самым тренировать нашу способность логического мышления. Увядание же этой способности приводит к снижению нашей способности генерировать идеи.

Другие книги автора Иван Андреянович Филатов

Рассмотрен вопрос формирования социума. Заданы вопросы исторического возникновения у человека способности создавать идеи и говорить. Когда и под влиянием каких факторов эти способности развились? Как происходило распространение их в человеческой популяции? Поставлен вопрос возникновения истин: кто и в какой степени причастен к этому – социум или человек?

Определен структурно-функциональный состав идеи и изложен механизм возникновения нового сущего из смысла последней. Произведено разделение идей на научно-технические, нравственные и эстетические. Изложена причина и роль возникновения интеллектуального чувства удовольствия в процессе как создания идеи, так и созерцания произведения искусства. Дано обоснование бытия человека как возникновения в его сознании интеллектуальной новизны в виде идеи. Изложена трех-событийная методология возникновения новизны в социуме. Показана роль человека как Подручного Средства у социума. На основе рассмотрения текстов Гераклита и Хайдеггера дано представление о «первом начале» древнегреческого мышления. Исходя из понимания идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин), предложена аналогия бытия с термодинамическим процессом. Рассмотрен вопрос как Бытия социума, так и бытия человека. Показано, в чем именно они заключаются и каким образом осуществляется взаимосвязь между ними.

В Части 1 статьи раскрыт структурно-функциональный состав идеи и показано: как формируется идея, из каких элементов она состоит, как и для чего образуется и раскрывается ее смысл. В Части 11 дано обоснование социума как живого видообразования Природы и показана роль идей в социализации общества. В части 111 изложено наше представление о том, что такое новизна сама по себе, когда, где и каким образом она возникает. На основе экспериментальных данных (С. Деан) по нейровизуализации скрытой в бессознательном информации сделана попытка связать всплески нейронной активности в нашем мозге с моментом явления идеи из бессознательного в наше сознание в акте инсайта, озарения и т. д. Ключевые слова: идея, новизна, методология, сущность сущего, Бытие, социум, Деан, Хайдеггер.

Предложено понимание бытия как возникновения новизны, в частности, посредством создания новых идей. Раскрыта сущность того, что мы называем идеей. Показано, из каких элементов она состоит, и каким образом возникает новое сущее – подручное средство. Изложена общая методология возникновения новизны в социуме, начиная с «момента» ее зарождения и кончая процессом внедрения в реальную жизнь. Дано определение Хаоса и показана его роль в формировании новизны в социуме. Рассмотрена аналогия между процессом бытия как возникновения новизны и термодинамическим процессом. Показано достаточно полное соответствие между ними. Предложено понимание идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин). Приведены пять признаков того, что внезапное явление инсайтной идеи в наше сознание является следствием спонтанно-когерентного возникновения нейронных образований (ансамблей) в структурах нашего мозга.

Исходя из некоторой расплывчатости, свойственной терминологии, относящейся к сфере морали, сделана попытка понять, каким образом возникло то, что скрывается за таким основополагающим термином как «душа». Для этого нами рассмотрены такие понятия как страдание и сострадание, добро и зло, неудовлетворенность и отчуждение. Выявлена их причастность к процессу становления морали в социуме. На основе этого произведено разделение понятий душевного и духовного, души и духа. Показана фундаментальная роль неудовлетворенности в становлении культурной и практической деятельности в обществе. Произведено разделение неудовлетворенности на три категории: физиологическую, душевную и эстетическую и дана характеристика каждой из них. Сделан вывод о том, что изначально душевные движения психики есть производные нашей отчужденности от социального окружения и являются результатом стремления преодолеть это отчуждение и слиться с ним (социумом) и с тем, что является ценным для него.

На примерах идей из разных областей знания показан порядок возникновения нового предмета – подручного средства. Рассмотрены этапы создания идеи и общая методология возникновения новизны в социуме. На основе опубликованных данных сделана попытка связать всплески нейронной активности нашего мозга с моментом явления идеи в наше сознание (инсайт, озарение и т. д.). Дано сопоставление методологии возникновения новизны с философией процесса, разработанной А. Н. Уайтхедом.

Дано представление о том, что такое идея: из каких элементов она состоит, какую роль выполняет каждый из них. Показано, в чем заключен смысл идеи, как и для чего он образуется и каким образом возникает новое сущее. Предложено понимание бытия как возникновения новизны и приведены аргументы в обоснование этого. Опираясь на переводы Хайдеггером фрагментов Гераклита, сделан вывод о том, что родоначальником («соавтором») понятия идеи – наряду с Платоном – вполне можно было бы считать и Гераклита. Произведено разграничение двух родов бытия: бытия социума, формирующего в своих недрах потребность в новизне того или иного вида, и бытия продуктивно мыслящего человека, создающего механизм разрешения возникшей в социуме проблемной ситуации. Показано, каким образом они взаимосвязаны между собой и что именно происходит в зоне их соединения. Рассмотрен вопрос ведущей роли Хайдеггера в становлении нового взгляда на бытие («другое начало»).

В данной статье по пунктам указано на ту новизну, которая, по мнению автора, была обнаружена в процессе написания работ, опубликованных им ранее. Обращено особое внимание на единство методологии спонтанного возникновения новизны, а именно, на «идейный» способ ее создания. Даны ссылки на те работы, где соответствующий вопрос рассмотрен более подробно. Изложены характерные особенности процесса спонтанного возникновения новизны и приведены примеры последнего.

Самое популярное в жанре Метафизика

Обычная история парня о шорохах в доме, случайных скрипах двери выливается в путешествие по многомерной мультивселенной, где в мире, создающемся уже после теорий струн, бозонных теорий, в эпоху постклассической философии довольно простые жизненные события можно описать довольно развернуто и познавательно физическими наблюдениями.

Это книга целиком посвященная феномену информации, как одной из составных частей нашей реальности. (Философия, история, взгляд инженера IT на магию реальности). Инженера тоже иногда хотят пофилософствовать.Я постарался дать этой философии сюжетность и простоту, как смог.По мере того как я иду по Темной стороне и подхожу к границе Обратной стороны многие вещи становятся яснее и поэтому граница также претерпевает некоторые трансформации и дополнения. Это вторая редакция первой части, в которой я дошел до границы Обратной стороны. По-видимому, очень странный стиль. Одни говорят, что это похоже на учебник, а технари говорят что интересно, но против любой магии и эзотерики. Но такой стиль у меня получается. в философии я неспособен отделить магию от науки. Хочу начать что-то техническое по системному анализу движения материалов там, возможно, получится по другому.

История внутреннего пробуждения и поиска выхода из мира, который кажется привычным, но скрывает глубокие тайны. Саша сталкивается с вопросами, которые меняют его взгляд на жизнь, страх, любовь и свободу. Его осознанные сны и встречи с необъяснимым становятся ключом к пониманию истинной природы системы, в которой он живёт.

Книга предлагает не только наблюдать за трансформацией героя, но и задуматься: а что, если всё вокруг – лишь часть большой игры? И какой выбор сделаешь ты, когда откроется истина? "Анабасис" – это приглашение заглянуть за пределы обыденного и бросить вызов самому себе.

Я обожаю переменчивость погоды. Она чудесна тем, что смена атмосферных настроений трансформирует восприятие мира. Не впадая в уныние или чрезмерную радость, ты, как художник, смешивающий краски на палитре, воспринимаешь окружающее в ярком разнообразии оттенков.

Облака затянули небо, укрыв вершины гор густым туманом. Ты идешь в этой облачной пелене, видя лишь пару метров перед собой, не ведая, что скрыто за белоснежной завесой. Вдруг налетел ветер, и туман наполнился светом: солнечные лучи пробились сквозь облака, и тишина засияла.

Ветер разорвал плотные облака, яркий свет залил окрестности, а капли влаги на деревьях заиграли всеми цветами радуги. Ты остался застывшим в восхищении, осознавая, что через миг это величие исчезнет. Облака вновь сгущаются, туман опускается до земли, и все вокруг окутывается вечерней грустью.

Книга "Тайфун истины-прелюдия непроизносимых тайн" – отображает истинную суть виденья мудреца, его трансцендентального потока жизни, его внутреннего мира, его запредельного мистического переживания, его внутреннего мира, его глубинного виденья, его духа, его запредельного внутреннего исследования, его афоризмов и отрывков его мастерства прозорливости, его жизненного опыта.Цикл произведений из Книги под названием "Космический Человек" – является сборником посланий о Человеке, как о живом воплощении Космического Божественного Сознания, раскрытии Божественной Природы в теле человека.Эту Книгу нужно читать проникновенно с открытым сердцем. В ней вы не найдёте выводов, инструкций, правил, методов, описания шагов по применению и обретению истины. В сборнике содержится живое сакральное знание, которое, как подлинное зерно истины, как само таинство жизни, что пробивается, восходит, прорастает и раскрывается изнутри как вселенский цветок сокровищ. Прекрасного вам цветения и благословения!

Настоящая публикация является продолжением предыдущего издания “МИРУ АВАТАРОВ” и представляет версию автора о развитии души и сознания, отражает социальное взаимодействие соответствующих индивидуальных и коллективных форм, а также сопряженные с темой вопросы.

Практикум "Венера" поможет вам:

Раскрыть свою внутреннюю красоту и привлекательность.

Привлечь гармоничные и любящие отношения.

Научиться выражать свои чувства легко и открыто.

Улучшить свое финансовое положение и привлечь изобилие.

Наладить гармоничные социальные связи.

Найти радость в простых удовольствиях жизни.

Развить чувство прекрасного и наслаждаться искусством.

Повысить свою уверенность в себе и самооценку.

Не упустите возможность наполнить свою жизнь любовью, красотой и гармонией!

Практический материал, предоставленный в этой книге поможет вам выйти на уровень изобилия и расширить свою финансовую емкость. Рекомендуется для тех, у кого планета Юпитер в натальной карте и гороскопе неблагоприятна

Автор в стихотворной форме пытается найти пересечение достижений современной науки в области естествознания и в частности физики и обществоведения, социологии, экономики.

В книге "Метафизика для любопытных: Путешествие в глубины философии" читателя ждет увлекательное погружение в мир фундаментальных идей, формировавших философскую мысль на протяжении веков. От древнегреческих корней и учений Аристотеля до средневековых дискуссий, от рационализма и эмпиризма до современных дебатов о сознании и материи – книга раскрывает богатую историю и эволюцию метафизики.

Исследуйте, как метафизика сохраняет свою актуальность в сегодняшнем мире, влияя на науку, этику и искусство, и как она способна обогатить ваше повседневное существование. Подумайте о роли свободы и детерминизма, раскройте парадоксы универсалий и исследуйте уровни реальности. Эта книга поможет вам понять, какие метафизические идеи лежат в основе нашего восприятия мира и формируют нашу личность. Завершая путь через все грани человеческого бытия, "Метафизика для любопытных" вдохновляет на дальнейшие исследования и личностный рост.

Оставить отзыв