Что такое идея и как она «работает»?

Рассмотрен вопрос формирования социума. Заданы вопросы исторического возникновения у человека способности создавать идеи и говорить. Когда и под влиянием каких факторов эти способности развились? Как происходило распространение их в человеческой популяции? Поставлен вопрос возникновения истин: кто и в какой степени причастен к этому – социум или человек?

Определен структурно-функциональный состав идеи и изложен механизм возникновения нового сущего из смысла последней. Произведено разделение идей на научно-технические, нравственные и эстетические. Изложена причина и роль возникновения интеллектуального чувства удовольствия в процессе как создания идеи, так и созерцания произведения искусства. Дано обоснование бытия человека как возникновения в его сознании интеллектуальной новизны в виде идеи. Изложена трех-событийная методология возникновения новизны в социуме. Показана роль человека как Подручного Средства у социума. На основе рассмотрения текстов Гераклита и Хайдеггера дано представление о «первом начале» древнегреческого мышления. Исходя из понимания идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин), предложена аналогия бытия с термодинамическим процессом. Рассмотрен вопрос как Бытия социума, так и бытия человека. Показано, в чем именно они заключаются и каким образом осуществляется взаимосвязь между ними.

В Части 1 статьи раскрыт структурно-функциональный состав идеи и показано: как формируется идея, из каких элементов она состоит, как и для чего образуется и раскрывается ее смысл. В Части 11 дано обоснование социума как живого видообразования Природы и показана роль идей в социализации общества. В части 111 изложено наше представление о том, что такое новизна сама по себе, когда, где и каким образом она возникает. На основе экспериментальных данных (С. Деан) по нейровизуализации скрытой в бессознательном информации сделана попытка связать всплески нейронной активности в нашем мозге с моментом явления идеи из бессознательного в наше сознание в акте инсайта, озарения и т. д. Ключевые слова: идея, новизна, методология, сущность сущего, Бытие, социум, Деан, Хайдеггер.

Предложено понимание бытия как возникновения новизны, в частности, посредством создания новых идей. Раскрыта сущность того, что мы называем идеей. Показано, из каких элементов она состоит, и каким образом возникает новое сущее – подручное средство. Изложена общая методология возникновения новизны в социуме, начиная с «момента» ее зарождения и кончая процессом внедрения в реальную жизнь. Дано определение Хаоса и показана его роль в формировании новизны в социуме. Рассмотрена аналогия между процессом бытия как возникновения новизны и термодинамическим процессом. Показано достаточно полное соответствие между ними. Предложено понимание идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин). Приведены пять признаков того, что внезапное явление инсайтной идеи в наше сознание является следствием спонтанно-когерентного возникновения нейронных образований (ансамблей) в структурах нашего мозга.

Исходя из некоторой расплывчатости, свойственной терминологии, относящейся к сфере морали, сделана попытка понять, каким образом возникло то, что скрывается за таким основополагающим термином как «душа». Для этого нами рассмотрены такие понятия как страдание и сострадание, добро и зло, неудовлетворенность и отчуждение. Выявлена их причастность к процессу становления морали в социуме. На основе этого произведено разделение понятий душевного и духовного, души и духа. Показана фундаментальная роль неудовлетворенности в становлении культурной и практической деятельности в обществе. Произведено разделение неудовлетворенности на три категории: физиологическую, душевную и эстетическую и дана характеристика каждой из них. Сделан вывод о том, что изначально душевные движения психики есть производные нашей отчужденности от социального окружения и являются результатом стремления преодолеть это отчуждение и слиться с ним (социумом) и с тем, что является ценным для него.

Дано представление о том, что такое идея: из каких элементов она состоит, какую роль выполняет каждый из них. Показано, в чем заключен смысл идеи, как и для чего он образуется и каким образом возникает новое сущее. Предложено понимание бытия как возникновения новизны и приведены аргументы в обоснование этого. Опираясь на переводы Хайдеггером фрагментов Гераклита, сделан вывод о том, что родоначальником («соавтором») понятия идеи – наряду с Платоном – вполне можно было бы считать и Гераклита. Произведено разграничение двух родов бытия: бытия социума, формирующего в своих недрах потребность в новизне того или иного вида, и бытия продуктивно мыслящего человека, создающего механизм разрешения возникшей в социуме проблемной ситуации. Показано, каким образом они взаимосвязаны между собой и что именно происходит в зоне их соединения. Рассмотрен вопрос ведущей роли Хайдеггера в становлении нового взгляда на бытие («другое начало»).

В данной статье по пунктам указано на ту новизну, которая, по мнению автора, была обнаружена в процессе написания работ, опубликованных им ранее. Обращено особое внимание на единство методологии спонтанного возникновения новизны, а именно, на «идейный» способ ее создания. Даны ссылки на те работы, где соответствующий вопрос рассмотрен более подробно. Изложены характерные особенности процесса спонтанного возникновения новизны и приведены примеры последнего.

Проанализирован процесс получения нового знания посредством создания идей. Разобраны примеры идей из разных областей знания. Рассмотрена идея социума как видообразования самой Природы. Предложен алгоритм процесса возникновения новизны в социуме. Более подробно разобрана идея речи и та роль, которую она играла в становлении способности продуктивно мыслить и в социализации человеческих сообществ. Изложен вопрос бытийно-исторического мышления Хайдеггера. Дано сопоставление характера мышления Хайдеггера с методологией возникновения новизны посредством генерирования идей. Рассмотрен вопрос возникновения сознания и той роли, которую при этом играют память, язык и способность сосредоточения. Предложено понимание сознания, во-первых, как сосредоточения на знаках культуры, способных выразить мыслительную деятельность материальных структур нашего мозга, а во-вторых, как слежения за нашими собственными действиями в процессе общения в окружающем нас мире.

Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Обычно это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особенно это свойство важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.

«Развод – не конец жизни, а начало новой, где вы выбираете себя!»

Эта книга станет вашим надёжным проводником через боль расставания, поможет справиться с тревогой, восстановить силы и построить жизнь, полную смысла и радости. Здесь вы найдёте:

– пошаговый план, как выйти из шока и перестать прокручивать прошлое;

– советы психолога для общения с партнёром, детьми, друзьями и родственниками;

– практические упражнения для восстановления самоценности и возвращения вкуса к жизни;

– реальные истории людей, которые смогли превратить развод в начало счастливой и осознанной жизни.

Не оставайтесь наедине с болью – с этой книгой вы поймёте, что способны не просто пережить разрыв, но создать будущее, в котором вы по-настоящему счастливы!

Что, если вся ваша жизнь – идеально реализованный чужой проект?

Кирилл – успешный архитектор. Его мир выверен до миллиметра, подчинен логике и безупречному порядку. Дорогая квартира, престижная работа, стабильные отношения – его жизнь похожа на идеальный чертеж, где нет места ошибкам и случайностям. Он – воплощение мечты о современном, состоявшемся мужчине.

Но однажды эта безупречная конструкция дает трещину. Один телефонный звонок запускает цепную реакцию, которая разрушает все: смерть отца, которую он не может оплакать, и уход любимой женщины со словами: «За твоим идеальным фасадом – пустота».

Оставшись на руинах собственной жизни, Кирилл вынужден отправиться в самое страшное путешествие – вглубь себя. Туда, где под слоями перфекционизма и «синдрома хорошего мальчика» похоронена давняя детская травма. Туда, где ему предстоит встретиться с собственным гневом, научиться отличать свои желания от чужих и понять, можно ли на выжженной земле построить что-то живое.

В этой книге вы найдете полезные советы и практические рекомендации для тех, кто ищет любовь, но не уверен в своих силах. Мы обсудим методы повышения уверенности в себе, преодоление стресса и страха перед отношениями. Вы узнаете о том, как правильно общаться с девушками, знакомиться и строить доверительные отношения. Это руководство поможет вам развить навыки общения, понять женскую психологию и наладить отношения, о которых вы мечтаете. Не позволяйте неуверенности мешать вашему счастью – шагайте к своей цели с уверенностью!

Сакральные сказки, исцеляющие душу и сердце.

Сказки, которые помогают найти ответы на самые важные вопросы.

Сказки о Женщинах и для Женщин.

Эта книга – тёплая и честная поддержка для каждой женщины, которая устала жить «как надо» и хочет наконец-то почувствовать: я – желанная, я – счастливая, я – настоящая.

Внутри – не сухая теория и не очередной набор советов, а искренний разговор «от женщины к женщине» о самоценности, любви к себе, о внутренней свободе и тихой силе, которая есть в каждой из нас.

Вы узнаете:

– как перестать ждать одобрения и начать ценить себя;

– как пробудить свою живость, чувственность и лёгкость;

– как не растворяться в отношениях, оставаясь в любви;

– и как стать главной героиней своей собственной жизни.

С практическими упражнениями, метафорами, вопросами к себе – книга, которую хочется читать медленно и возвращаться к ней снова и снова.

Если вы чувствуете, что время жить по-настоящему пришло – начните с этой книги

История о преодолении себя, самоисцелении. О поисках ответов на сложные вопросы, поисках себя и прощении. Повествование от первого лица. Я искренне рассказываю о своих переживаниях, не прожитых вовремя эмоциях, проблемах в отношениях с людьми. Я смогла изменить себя и свою жизнь.

1. Методика «Нейромедитация» – научный взгляд на медитативные практики, проблему концентрации внимания и успокоения тревожного ума. Содержит важную теорию в лёгкой и доступной для понимания форме, а также практические рекомендации, основанные на современных научных исследованиях.

2. Все авторские права принадлежат Минченко Илье Игоревичу, Дмитрий Брилов – псевдоним. Любое использование текста, изображений и иных объектов авторских прав возможно только с письменного разрешения автора.

"Инспирация"

(от латинского inspiratio – вдохновение, внушение)

Инспирация – это процесс, когда мы испытываем внезапное и сильное чувство вдохновения, которое может приводить к творческой и деловой активности, а также появлению новых мыслей, идей и убеждений.

Это наше состояние, которое можно принять как озарение или прилив новых сил, когда идеи словно "вдыхаются" в сознание и связаны с чувством радости и подъема.

Благопожелания на каждый день в инспирациях этой книге начинаются с фразы "Доброго дня для добрых дел". Выбор такого словосочетания не случайный:

"Доброго дня для добрых дел" имеет определенную нумерологию. Эта фраза, предназначенная для начала нового дня, содержит пять слов, начинающихся на букву "Д", в свою очередь "Д" является пятой буквой алфавита, а слово "ДОБРО" состоит из пяти букв.

В библейском контексте цифра пять символизирует Божью благодать. Цифра пять обладает особой силой в Писании, олицетворяя доброту и расположение Всевышнего к людям.

Юнгианский аналитик Дэвид Ричо – автор бестселлера «Эмоциональные триггеры» – дает инструменты для работы с теневой стороной личности и ее проявлениями.

Словно ведя свою тень в танце, вы научитесь позволять ей раскрывать свои лучшие стороны, при этом не давая взять верх над вашей жизнью.