Алхимия даоса

Пёс Диоген дружит с тремя мудрецами, изучающими литературу и философию Древней Греции, и удивляется их неприспособленности к жизни и неумению противостоять внешним обстоятельствам и невзгодам. Отчаявшись, он вмешивается в их жизнь, устраняя препятствия в виде нечистой силы, но бедствия на этом не заканчиваются, и пёс продолжает им верно служить до конца, пытаясь защитить их и разделить с ними судьбу.

Всю войну он занимался тем, что убивал. Такова была специфика его службы. Работа. Дело. Его научили убивать. Учителями были опытные люди. Квалифицированные. Об их профессионализме свидетельствовало то, что они выжили в этой мясорубке.

А теперь учили выживать Малахова. И он учился. Он оказался очень способным учеником…

Так как многие из даосов являются Бессмертными Небожителями, ибо получили соответствующие знания через своё учение, то они, совершая путешествия на небеса и в другие потусторонние миры, знают довольно хорошо быт и условия жизни в тех тонких сфера мироздания, которые посещают, о чём и свидетельствуют в своих рассказах, переведённых автором в стихотворной форме. Чудеса являются для них привычным делом, потому что их небесные знания совершенны, а их возможности безграничны.

Произнося слова и речи, древние мудрецы имели удивительную способность отстраняться от мира и от себя, вводя себя в идеальную пустоту, и как бы из субъекта превращаясь в объект своего созерцания, что давало им возможность постичь Истину. Буддисты это состояние называют просветлением, когда сама мысль может обходиться без слов и речей. К сожалению, в наше время, мы утратили эти качества наших мудрых предков, так как больше живём внешним, а не внутренним, теряя способность видеть в нашей жизни истинные вещи.

Тонкий мир в древности был так близок к реальному миру, что многие его представители попадали в мир живых. Им могли противостоять только мудрецы и даосы, которые благодаря своей святости, защищали народ от нечисти и учили людей быть чище, добрее и справедливее. Об этом говорил в XVIII веке даосский мудрец и литератор Юань Мэй в своей книге "О чём не говорил Конфуций", представленной читателям в авторском стихотворном переводе. А Конфуций не говорил о чудесах, о проявлениях высшей силы, о смуте и о духах.

Чудеса в нашей жизни случаются часто, но порой мы их просто не замечаем, потому что, чтобы их видеть, нужно перестроить своё сознание, как это пытался сделать герой рассказа «Неудавшееся превращение», пытаясь обрести бессмертие, и чему помешали его земные привязанности – любовь к семье. Для того, чтобы стать даосом, нужно много претерпеть, но в нашей жизни и так хватает разных чудес, если научиться их замечать, как это делали древние мудрецы, рассказы которых представлены читателю в авторском стихотворном переводе.

Даосы видят наш мир несколько иначе, чем мы, потому что, благодаря их знаниям, перед их взором открывается невидимая картина мира, где они чувствуют себя так же привычно, как и в нашем мире, потому что способны путешествовать между мирами, о чём и говорится в их рассказах, переведённых автором в стихотворной форме. В этих рассказах перед читателями открывается необычный мир, где, вероятно, со временем мы все когда-нибудь побываем.

Весь наш мир проникнут жизнью, проявляющейся в разных формах, и даже тонкий мир заселён энергетическими существами, которыми когда-нибудь мы станем сами. И чтобы сохранить гармонию во всём мире, нужно помнить об этом и относиться к тонкому миру бережно и с вниманием, потому что именно туда мы отправляемся после нашей смерти, и оттуда возвращаемся, рождаясь вновь на земле.

«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения.

За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени.

В настоящее издание, помимо полного перевода «Бодхичарьяватары», включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена «Нектар речи Манджушри».

Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Свобода (вимутти на пали) рассматривается в книге как фундаментальное качество Дхаммы (учения Будды). Именно Дхамма может дать человеку возможность полного и всеобъемлющего постижения свободы (освобождения).

Этой теме был посвящён цикл лекций, прочитанных Суваннавирой в Москве с августа 2018 года по март 2019-го для членов сангхи «Триратна» в Москве. Его содержание основано на лекции «Вкус свободы», прочитанной Сангхаракшитой в 1979 году в Лондоне. Однако по ходу чтения Суваннавира, ориентируясь на потребности слушателей, некоторые понятия Дхаммы рассмотрел более подробно.

Кому из нас не знакомы мгновения, когда прекрасный закат, музыкальный фрагмент, несколько слов в книге или даже смерть близкого друга являют нашему взору скрытую реальность, более глубокую истину? Однако среди суеты обыденной жизни мы слишком часто теряем из вида эти мгновения ясности.

Буддийское учение о восьмеричном пути показывает нам, как избежать этого и, уловив смысл открывшегося видения, изменить в его свете самого себя.

Восьмеричный путь – наиболее известное изложение буддийского учения. Это древнее знание, восходящее к самой первой проповеди Будды, высоко почитают как уникальную сокровищницу мудрости и практическое руководство. Как и само учение, эта книга охватывает все стороны жизни. Живой комментарий Сангахаракшиты не оставляет никаких сомнений, что духовное измерение достижимо здесь и сейчас, каждый день, в любую минуту…

«Огонь глубин» – это философская исповедь, в которой автор делится своими откровениями, пришедшими через долгий и непростой путь духовного поиска. Эта небольшая электронная книга – не просто размышления о самопознании, а результат глубокого внутреннего опыта и практик, прожитых на собственном пути. Автор открывает перед читателем свои осознания, обретённые через изучение оккультных знаний, йоги, гипноза и энергии Кундалини. Личный поиск истины и стремление к пониманию себя, привели его к Просветлению.

Эта исповедь – для тех, кто ищет ответы на главные вопросы жизни, и стремится пробудить свой внутренний огонь Кундалини.

Сапха: Путь чистого Буддизма – это не просто книга, а откровенный разговор о сути учения, очищенного от вековых наслоений ритуалов и мистики. Автор, представляет Буддизм таким, каким он был изначально.

Здесь нет монашеских обетов или отречения от мира – только ясные принципы, которые помогут обрести гармонию в повседневной жизни. Вы узнаете:

Почему Буддизм – это не религия, а философия осознанности.

Как простые правила Сапха меняют восприятие мира.

Почему медитация – это не уход от реальности, а способ глубже ее ощутить.

Как найти свой путь без крайностей аскетизма или излишеств.

Книга написана живым языком, с цитатами, историями и практичными советами. Она подойдет и тем, кто только начинает интересоваться Буддизмом, и тем, кто ищет его суть за пределами храмов и обрядов.

Этот путь – для тех, кто хочет не верить, а понимать. Не слепо следовать, а осознанно выбирать. Не убегать от жизни, а проживать ее в полной мере – с мудростью и спокойствием.

Акт посвящения собственной жизни буддизму и его центральным принципам, Будде, Дхарме (его учениям) и Сангхе (буддийской общине), во многих традициях известен как обращение к Прибежищу (принятие Прибежища). Прослеживая свой собственный путь открытий, Сангхаракшита показывает, насколько важна преданность этим трем духовным идеалам, как они обеспечивают основу единства всех буддистов.

Излагая это, он рассказывает историю основания буддийской общины «Триратна», международного буддийского движения. Эту тщательно составленную книгу необходимо прочитать всем, кто заинтересован в истории развития буддизма на Западе.

Мы обычно думаем о духовной жизни в рамках роста, в рамках продвижения, развития, эволюции – чего-то медленного, последовательно, продвигающегося регулярно, постепенно и непрерывно. Но о ней также можно думать и по-другому: мы можем думать о ней как о прорыве.

Если мы думаем в рамках прорыва, или «проблеска», становится очевидно, что духовная жизнь, по крайней мере с одной точки зрения, заключается в резком переходе от одного уровня или измерения переживания или одного модуса существования, к другому.

Сангхаракшита предлагает радикальный подход к духовной жизни, отвечая на вопросы: через что мы прорываемся? Как мы совершаем прорыв? И наконец когда и где мы совершаем прорыв?

В чем смысл жизни? Как быть по-настоящему счастливым?

Будучи заданными бесчисленное количество раз, эти вопросы остаются не менее насущными. В Буддизме ответ находится в Дхарме – традиционном термине, означающим как «Истина», так и «Путь».

Руководствующийся глубоким опытом буддийской практики, Сангхаракшита подходит к решению вопроса «Что такое Дхарма?» с разных сторон. Результатом является базовый набор учений и практик, подчёркивающий принципиально практическую природу Буддизма.

Равным образом освежающая, тревожащая и вдохновляющая, эта книга открывает перед нами сущность Дхармы, вневременной и универсальной, – Истины, которая обращается к глубочайшим вопросам наших сердец и умов, и Пути, который показывает нам, как мы можем обновить наши жизни.

В этом сборнике, состоящем из четырех эссе, Сангахаракшита, буддийский учитель и поэт, рассуждает о том, как искусство, подобно религии, может бросить вызов нашим представлениям, осознанности и опыту истины.

Оглядываясь на собственный опыт молодого монаха и поэта, он побуждает читателя применить подобного рода осознание к поиску в искусстве того, чего мы достигаем в медитации. Так он показывает, как и то, и другое наделяет нас силой преобразить видение себя и мира.

Сангхаракшита – основатель буддийской общины «Триратна», всемирного буддийского движения. Всю свою жизнь он учит буддизму и является автором более шестидесяти книг.

"Огненный Будда" – это мистическая сага о мальчике, рожденном в пламени, чья судьба связана с древним пророчеством.

Агниш, отмеченный таинственным знаком огня, вынужден бежать из уничтоженной деревни, чтобы раскрыть свою истинную природу. На его пути – отшельники, духи и тени прошлого, а каждый выбор может спасти мир или погрузить его в вечный огонь. Готов ли он принять свою силу и стать тем, кем предназначено? История о жертве, перерождении и пламени, которое либо очистит, либо уничтожит все на своем пути.