Скачать все книги автора Андрей Анисин
Предлагаемое учебное пособие ставит своей целью прояснение фундаментальных основ общественной и государственной жизни. Автор исходит из того, что настоящее понимание этих основ возможно только в перспективе общеонтологической проблематики. Исходным пунктом в рассмотрении онтологии общественной жизни является анализ человеческого бытия, проблема личности человека, смысложизненная проблематика, а ключевым понятием этой онтологии становится идея соборного единства. Государство анализируется в своих духовных основах через раскрытие смысла фундаментальных категорий свободы и служения, власти и права.
Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям вузов, философам и широкому кругу читателей, интересующихся социально-философской проблематикой.
Монография посвящена осмыслению места и роли идеи соборности в русской духовной жизни и общественной мысли. Целью исследования является раскрытие оснований процесса становления идеи соборности, духовно-нравственного и философского потенциала этого понятия. В книге рассматривается сложный процесс восприятия идеи соборности русской философией XІХ-ХX веков, удачи и промахи па пути освоения данной темы философским сознанием. Особое внимание уделено реализации идеи соборности в социальной философии, философии права и государства.
Монография адресована преподавателям, аспирантам, студентам высших учебных заведений и всем интересующимся историей русской философии и социально-философскими проблемами.
Монографическое исследование посвящено рассмотрению историко-культурных, антропологических и онтологических оснований семейно-брачных отношений. Феномен семьи анализируется как один из определяющих ориентиров в системе ценностей традиционного общества, прослеживается процесс смены доминирующих установок человека в сфере семейно-брачных отношений. Особое внимание уделено христианскому пониманию семьи и брака. Современный кризис семьи рассматривается как выражение катастрофических изменений в мировоззренческих основаниях западной цивилизации. Перспектива «конца семьи», по мысли авторов, означает перспективу конца самой западной цивилизации и того человека, который ею сформирован.
Монография адресована философам и культурологам, преподавателям, аспирантам, студентам общественно-научных и гуманитарных специальностей, а также всем, кто заинтересован проблемами современности.
В монографии ставится проблема экзистенциальной, культурологической и онтологической значимости литературного текста. Предметом исследования является особая текстуальная реальность, включающая в себя не только сам, собственно, текст, но и личности автора и читателя, и культурный контекст, и контекст метафизический, ноуменальный. Анализ текстовой реальности осуществляется, исходя из феноменологии творческого акта, рождающего эту реальность. Раскрывается внутренняя динамика текста в аспекте его экзистенциальной значимости для соприкасающегося с ним человека. Понимаемый таким образом текст выступает уже не только как момент коммуникативной деятельности людей, но и как способ обращения человека к трансцендентному плану бытия.
Монография адресована всем интересующимся философской и культурологической проблематикой.
Предметом монографии является концептуальная разработка понятия «соборность» в качестве онтологического принципа. На основе этого принципа в книге раскрыты все главные проблемы философского осмысления мира и человеческого бытия в нём. Сущность соборности раскрывается через следующие понятия: Любовь, Свобода, Личность, Жертвенность, Дар. Соборность бытия мира предполагает согласованное единство онтологически автономных уровней бытия. Соборность не обезличивает индивидуальности, не растворяет ее в безразличии всеобщего единства. Соборное единство осуществляется актом человеческой свободы, и личность обретает в этом единстве полноту бытия.
Монография предназначена для философов и преподавателей философии, студентов и всех, кто интересуется философскими проблемами.
В монографии представлены результаты историко-философского исследования исторической и концептуальной обусловленности, а также идейного своеобразия принципа соборного единства в истории философской мысли. Идея соборности есть «единение без слитности и самобытность без раздельности». В основе концептуальной схемы соборного единства лежит «онтологическая вертикаль», соединяющая каждую уникальную личность со сверхбытийным Абсолютом. Преображение «горизонтальных» отношений переживается при этом как свободное самораскрытие личности в любви и общем духовном служении. В исследовании раскрыто концептуальное своеобразие идеи соборного единства через соотнесение ее с другими философскими понятиями, выражающими опыт осмысления единства в бытии. Теоретический потенциал принципа соборного единства обусловлен глубокой разработкой темы личности и свободы, а также утверждением единства в вере и общем служении как духовных основ общества.