Скачать книги жанра Книги для священнослужителей

В сборник вошли проповеди свящ. Георгия Кочеткова, прозвучавшие в 1990–2016 годах в дни праздников, посвященных особенному прославлению Божьей Матери.

В одном из самых известных своих произведений святой Григорий Великий определяет, какие свойства должен иметь желающий посвятить себя пастырскому служению, показывает, каково должно быть поведение принявшего на себя пастырское звание, и рассуждает о том, как должен учить других истинный пастырь Церкви.

Перед читателями – анализ одной из исторических книг Ветхого Завета – Книги Иисуса Навина. В соответствии со своим названием, она рассказывает об истории израильского народа в период завоевания им во главе с Иисусом Навином Палестины и разделения ее между коленами Израилевыми, а также описывает историю религиозно-нравственной и гражданской жизни древних иудеев.

Ветхозаветные тексты Книги Иисуса Навина анализирует игумен Арсений (Соколов), доктор богословия, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. равноапостольных Кирилла и Мефодия, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой Антиохии и всего Востока, член Синодальной Библейско-богословской комиссии.

Родилась эта книга необычно. Была найдена старая записная книжка священника, в которую он в течение многих лет собирал изречения святых отцов церкви и подвижников благочестия.

Кто знает, может быть, какие-то из них он произносил в проповедях или в духовных беседах с прихожанами… Но, наверняка, каждое служило толчком к движениям собственной души, являлось отправной точкой высоких размышлений и переживаний. Может быть, какие-то советы и наставления читателю покажутся подходящими лишь для строгих аскетов. Что ж, каждый выберет то, что ляжет на душу.

К сожалению, авторы мыслей и высказываний не всегда даны в тексте, да это и понятно, ведь имена многих, должно быть, держались в памяти, а какие-то записи делались второпях.

Подумалось, что многим мирянам этот своеобразный духовный цветник послужит опорой и маяком на пути спасения, а священнослужителям – источником вдохновения, мудрости, святости, из которого смогут черпать они в своих пастырских трудах.

Вопросы от читателей, в совокупности раскрывающие взгляд на мир. Взгляд, как чувство, помогающее видеть больше; особенно там, где к этому изначально нет предрасположенности; ввиду ритма и ценностей – взаимосвязанных величин, априори не позволяющих смотреть на мир без причино-следственных связей; или глазами младенца.

В сборнике приведены эссе, статьи, рассказы, пьеса, письма, показывающие определяющую роль казни Иисуса из Назарета и избранных Им апостолов в зарождении и распространении христианства. В них излагаются идеи, ранее опубликованные автором в беседах о суде над Иисусом, пьесах и сценариях фильмов. Публикации основаны на текстах канонических Евангелий в синодальном переводе. Автор благодарит Рахутина Максима за постоянную большую помощь.

Литургия апостола Иакова совершается в Феодоровском соборе, как и в некоторых других храмах Русской Православной Церкви и других Православных Церквей, в дни памяти святого апостола Иакова – 5 ноября и в неделю по Рождестве Христовом, а также в дни памяти других святых Иерусалимской Церкви (например, 18 декабря, память преподобного Саввы Освященного, или 25 декабря, память священномученика Александра, епископа Иерусалимского). Чинопоследование Литургии восходит к богослужебной традиции древней Иерусалимской Православной Церкви.

В книге настоятеля Феодоровского собора протоиерея Александра Сорокина систематизирован и описан многолетний практический опыт длительного оглашения (катехизации), проходящего в возглавляемом им приходе. Наряду с подробными практическими указаниями, в книге даётся авторское осмысление таких концептуальных вопросов, как актуальность катехизации в сегодняшней Церкви, уместность использования древних огласительных практик, преимущества длительного оглашения.

Книга предназначена для священников и катехизаторов, которые хотели бы развернуть на приходе полномасштабную длительную катехизацию для взрослых как подготовку к крещению или воцерковление крещеных, однако может быть интересна и более широкому кругу читателей, интересующихся проблемами диалога Церкви с современным миром.

Продолжаю писать стихотворения, посылаю их в души моему читателю и без конца славлю нашего Создателя за единомыслие наше и Его милость к нам от щедрой великой длани. Только благодаря Творцу мы во многом счастливы и вкушая хлеб, дыша полной грудью, имея слух, зрение и надежду на дальнейшее свое пребывание у Него в гостях на этой земли, частице Его первородного созидания, – да будем радоваться уже за то, что наделенные им наиглавнейшим, можем и далее постигать его учения – и беспрестанно славить Всемогущего как в молитвах, так и в этих стихах, посланных свыше, с небес..

Эта книга является свидетельством того, что в последнее время будет два провозглашения точного дня и часа пришествия Христа и оба они будут от Бога. Сопоставляя пророчества мы увидим, что будет два различных провозглашения Дня и часа пришествия Христа, и происходить они будут по разному и в разное время. Причем первое провозглашение будет истиной из Слова Божьего производящей просеивание церкви до великой скорби и излития семи последних язв, после чего на оставшихся изольется Дух Святой. Второе провозглашение произведет Сам Бог за несколько часов до самого пришествия Христа, подтверждая истинность первого провозглашения.

Книга «Так сказал Элохим» посвящается слабо разработанному мышлению сравнительными понятиями. Ее необычность в том, что автор увидел связь между Божьим Словом, взятыми у Канта философскими понятиями «практического и чистого разума» и естественнонаучным мышлением, что возвращает веру в Творца к ее истокам – на пути Божьего Разума и Мудрости. Книга позволила по-новому посмотреть на многие философские проблемы и Библейские тайны, раскрыла их внутренний смысл, невидимый с позиций общепринятого рассудочного мышления. Оказалось, что выявленная связь между разумом и верой в Бога, присуща только исходной монотеистической религии, предшествовавшей трем позднейшим ее Реформациям – иудаизму, христианству и исламу. Поэтому в соответствии с именем библейского Бога Элохима – Создателя окружающего нас мира, идущее от Авраама религиозное чувство, автор обозначил термином "элохизм". Главный посыл книги в том, что человек может научиться мыслить так, как мыслит Создатель, т.е. стать разумным и мудрым.

Многие, наверное, хотели бы прочитать все четыре Евангелия как одну книгу.

Здесь четыре синодальных Евангелия сопоставлены в параллельном тексте, образуя единый текст.

В начале собрано единое оглавление Евангелий. Ссылки на цитаты Пророков из греческого текста. В конце – комментарии.

Отличается от католической Гармонии Евангелий и по тексту, и по оглавлению.

Служение требует неимоверных усилий; его требования постоянно растут, а удовлетворения оно приносит всё меньше. Как сохранять в себе творческую энергию, ревность по Божьему Слову, желание служить и вдохновлять свои общины, даже когда нам кажется, что им всё равно? Где искать подпитку и силы? Как утолить собственный духовный голод и жажду? Автор предлагает идеи и духовные дисциплины, которые помогут нам оставаться живыми свидетелями Христа, несмотря на подстерегающие нас искушения сойти с пути верности Иисусу, предаться комфортному себялюбию или впасть в отчаяние.

Настоящий документ предлагает по сравнению с предыдущим Ratio Fundamentals 1970 г. некоторые новые перспективы и подходы к формации священников. Начальная формация разделена на несколько этапов: пропедевтический; этап изучения философии, или ученичества; этап изучения богословия, или уподобления; пастырская подготовка, или синтез призвания. Направления формации затрагивают различные аспекты: богословский, духовный, педагогический, канонический. Речь идет о нормах, которые предлагает «Кодекс канонического права», и более точно определяются способы, которыми нужно руководствоваться при их применении. Ratio Fundamental содержит также учебный план [Ordo Studiorum], включающий список предметов, которые должны преподаваться кандидатам в священный сан в разные периоды и в рамках более широкой интеллектуальной подготовки.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Руководство» состоит из двух частей. В первой и основной части речь идет о проповеди и о литургической области, и в ней рассматриваются следующие вопросы: 1) что такое проповедь; 2) истолкование Слова Божия в проповеди; 3) непосредственная и заблаговременная подготовка проповеди, требующая от проповедника соединения основных знаний и принципов с их практическим применением, с особенным вниманием к lectio divina. Во второй части, Ars Praedicandi, в общих чертах излагаются методологические и содержательные характеристики проповеди. Затем следуют два приложения со ссылками на «Катехизис Католической Церкви» и список документов Учительства Церкви, касающихся проповеди и проповедования.

Тринадцатинедельное руководство по изучению Библии, специально составленное для молодого ученика, стремящегося к великолепной жизни во Христе, а также для более старшего, желающего обрести второе дыхание в своих взаимоотношениях с Богом