От земли к небу. Книга 12

Не принимайте радости за боли, во всем нужна, как воздух, сила воли. Имейте веру, время и терпение. И к праведному, даже в ранах, рвение!

Вне покаяний вера истребляется, совесть притупляется!

Усыхает древо, а с ним и плод!

Величие и множество ос не приносит меда!

Сахаром засыпают лужи, а дегтем кормят!

Много знающим о лжи некуда прятать истины, ибо нет для ней в сердце места!

Болящие, в немощи, в скорби да пристыдятся! Потому как напасти на них от них же самих!

Человече жалок к себе, но ни к человечеству.

Нет единства для здравия и душ, и телес, – и никто не подвизается отбрасывать сети на путях от ног наших! Ибо это труд и кровь! А не дотронуться до них – бесславие и прозябание!

Привет мой друг! Стучу к тебе

Под вечер, не найдя ночлега.

Как хорошо в твоей избе!

Устал я в голоде от бега.

Ты дашь мне чистое белье?

Предложишь воду, кусок мыла?

Я сброшу от себя старье.

К утру от сна пребудет сила!

И расскажу чуть о себе.

Ты мне придвинешь стакан чая.

Как хорошо в твоей избе,

О трудных тропах забывая!.

Ты болен был? – здоровым стал.

Наш слушал разговор сам Бог!

Хоть в этой жизни я и мал,

но стал у самых Его ног.

Книга о первопроходцах северного морского пути на шхуне Святая Анна в начале девятнадцатого века. О неисчислимых трудностях в дерзком походе среди коварных дрейфующих льдов, о тяжелых испытаниях горстки моряков во главе с капитаном Рубиновым..

Книга в полной мере меняющая неприметным образом, постепенно, сознание чтеца чувственными порывами в стихотворных столбцах к великому и непостижимому, водружая слово Божье через общение с собеседником в самую душу, снимая с нее непомерную тяжесть греха и насыщая самым великолепным и здравым, пронизывая тайные уголки сознания.

Что лучше радости и слез?

Ужели, друг, во тьме страданья?

Шаг влево от духовных роз?

Менять благое на стенанья?

Я увожу от той черты,

Которая меняет лица!

Что скажешь мне на это ты?

Ужели света Дух боится?

Твой выбор??

Здравие со мной? Успех в делах? Любовь и вера?

– Злорадный смех и скверны гной?

И все в суетах вечных серо?..

Что лучше радости и слез?

Ужели, друг, во тьме страданья?

Шаг влево от духовных роз?

Менять благое на стенанья?

Я увожу от той черты,

Которая меняет лица!

Что скажешь мне на это ты?

Ужели света Дух боится?

Твой выбор??

Здравие со мной? Успех в делах? Любовь и вера?

– Злорадный смех и скверны гной?

И все в суетах вечных серо?..

Моя книга, как и остальные – о силе Божества! Она меняет все: дух, плоть, отношение к миру – т.е. мировоззрение. С ней, а точнее со стихами, в которых заложена сама суть, – меняется постепенно сам характер читателя, отношение его к людям, вселяется живительная сила любви к ближним, отечеству и ко всему, что ни на есть живому!Человек – создание Божие, а посему его разум легко воспринимает вписанную действительность, от которой исходит самое великое – благо Отца всех и вся.И если приближаться с каждым разом к творчеству малоизвестного публициста, то несказанно произойдет и смена взглядов на саму и жизнь! И черты лица, и походка, и манеры движений – все обновится и усовершенствуется воистину! Изменится вокруг и публика! И сама природа восторжествует при возрождении обновленного человека.Читай брат! Читай сестра! Учите наизусть страницы! И воздаст вам Господь непременно – и здесь, и на небесах.Аминь.

Эта книга является свидетельством того, что в последнее время будет два провозглашения точного дня и часа пришествия Христа и оба они будут от Бога. Сопоставляя пророчества мы увидим, что будет два различных провозглашения Дня и часа пришествия Христа, и происходить они будут по разному и в разное время. Причем первое провозглашение будет истиной из Слова Божьего производящей просеивание церкви до великой скорби и излития семи последних язв, после чего на оставшихся изольется Дух Святой. Второе провозглашение произведет Сам Бог за несколько часов до самого пришествия Христа, подтверждая истинность первого провозглашения.

Многие, наверное, хотели бы прочитать все четыре Евангелия как одну книгу.

Здесь четыре синодальных Евангелия сопоставлены в параллельном тексте, образуя единый текст.

В начале собрано единое оглавление Евангелий. Ссылки на цитаты Пророков из греческого текста. В конце – комментарии.

Отличается от католической Гармонии Евангелий и по тексту, и по оглавлению.

Бог, в тревоге за судьбу человечества, решил нам раскрыть Великие Тайны Вселенной. Через своего проводника Лидию Еремянц, он хочет достучаться до человека.«Данная книга раскроет вам все те подходы, которые должны будут дать точную расценку тех сил, которые и дают вам возможность, прожить свою жизнь в пределах той разумности, когда вы более не сомневаетесь в том, что ваша жизнь является неким непонятным событием в вашем непонимании: кто вы являетесь и зачем пришли на эту Землю, и что с вас полагается, и куда вы уйдёте, и что же последует за этим? Она даст вам точное определение всей сути вашего бытия инаучит, как прожить свою жизнь. В путь по познанию своей величественности и пониманию, что вы есть частица природы, узнавшая саму природу и живущая во власти той же природы, и приближающаяся к ней всегда: и во время жизни на Земле, и в вашем существовании на Небесах.

Книга «Так сказал Элохим» посвящается слабо разработанному мышлению сравнительными понятиями. Ее необычность в том, что автор увидел связь между Божьим Словом, взятыми у Канта философскими понятиями «практического и чистого разума» и естественнонаучным мышлением, что возвращает веру в Творца к ее истокам – на пути Божьего Разума и Мудрости. Книга позволила по-новому посмотреть на многие философские проблемы и Библейские тайны, раскрыла их внутренний смысл, невидимый с позиций общепринятого рассудочного мышления. Оказалось, что выявленная связь между разумом и верой в Бога, присуща только исходной монотеистической религии, предшествовавшей трем позднейшим ее Реформациям – иудаизму, христианству и исламу. Поэтому в соответствии с именем библейского Бога Элохима – Создателя окружающего нас мира, идущее от Авраама религиозное чувство, автор обозначил термином "элохизм". Главный посыл книги в том, что человек может научиться мыслить так, как мыслит Создатель, т.е. стать разумным и мудрым.

Настоящий документ предлагает по сравнению с предыдущим Ratio Fundamentals 1970 г. некоторые новые перспективы и подходы к формации священников. Начальная формация разделена на несколько этапов: пропедевтический; этап изучения философии, или ученичества; этап изучения богословия, или уподобления; пастырская подготовка, или синтез призвания. Направления формации затрагивают различные аспекты: богословский, духовный, педагогический, канонический. Речь идет о нормах, которые предлагает «Кодекс канонического права», и более точно определяются способы, которыми нужно руководствоваться при их применении. Ratio Fundamental содержит также учебный план [Ordo Studiorum], включающий список предметов, которые должны преподаваться кандидатам в священный сан в разные периоды и в рамках более широкой интеллектуальной подготовки.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Есть «витамины», которые «прописал» Сам Творец. Книга объединила в себе «чтение для души» с цитатами из Библии, историями и фрагментами художественных произведений.

Тринадцатинедельное руководство по изучению Библии, специально составленное для молодого ученика, стремящегося к великолепной жизни во Христе, а также для более старшего, желающего обрести второе дыхание в своих взаимоотношениях с Богом

Документ «Указания относительно формации, жизни и служения постоянных диаконов в Российской Федерации» является нормативным для подготовки кандидатов в постоянный диаконат и для служения постоянных диаконов на территории Российской Федерации. В нем представлены исторические и богословские аспекты диаконского служения, а также канонические и пастырские нормы и основные черты духовности диаконата.

Возрастные ограничения не указаны

залит изд. a4-pdf

Сборник посланий о даянии в церкви. Целью написания книги является помощь в этом вопросе, чтобы служитель всегда мог иметь под рукой необходимый материал, а жертвующий христианин был библейски наставлен и утвержден в даянии.

Понимание природы мироздания, как и когда появился Высший разум (Бог) и что он из себя представляет, кто такой человек и смысл его жизни (изложены в сжатой форме) позволили логически обосновать почему появились религии, что такое развитие религии, как и почему развиваются религии, какие религии и конфессии являются наиболее развитыми, какие риски несет в себе отставание религии в своем развитии, почему информация о природе мироздания и смысле жизни человека усложняется, в чем заключается миссия религии, какое религиозное объединение является правильным с точки зрения природы мироздания и смысла жизни человека, в чем причины отличий религий, почему в ближайшие 10 – 20 лет появится новое учение о природе мироздания и смысле жизни человека, последователями которого в обозримом будущем могут стать порядка 10% человечества, какое будущее ждет мировые религии.