Скачать книги жанра Древнерусская литература

Современная сказка о старцах, которые подняли с печи для защиты русской земли Илью Муромца. Кто они, какие трудности преодолели и откуда пришли?

Главные герои сказки – русские богатыри – богатырица Аленушка и княжий сын Глебушко, которые любят друг друга, и, подобно Василисе Прекрасной и Ивану, проходят через многочисленные испытания, чтобы обрести друг друга и спасти землю русскую от врагов.

Сказание о трёх богатырях земли русской я решил сочинить, вдохновившись русскими былинами, прослушав лекции о русских былинах Кулагиной Аллы Васильевны, выдающегося фольклориста русской культуры. Посвящаю данное произведение памяти Кулагиной Аллы Васильевны (27 января 1938 – 26 октября 2009), кандидату филологических наук, доценту кафедры русского устного народного творчества филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Дети очень переживают ссоры между родителями, а тем более их развод. И не в силах детей что-то изменить. Если только в дело не вмешается сказка.

Перед вами первый полноценный пересказ знаменитого древнерусского литературного памятника «Слово о полку Игореве», сделанный петербургским поэтом, писателем и исследователем «Слова…», Евгением Лукиным. Этот памятник стоит в одном ряду с такими великими произведениями мировой литературы как французская «Песнь о Роланде», испанская «Песнь о моём Сиде» или германская «Песнь о Нибелунгах» и свидетельствует о невероятной высоте древнерусской культуры, её разнообразии и самобытности. Поэтическая мощь «Слова…» такова, что даже спустя столетия оно по-прежнему звучит ярко, свежо и неповторимо – недаром по мотивам этого произведения пишутся поэмы и живописные полотна, создаются оперы, балеты и оратории, снимаются художественные и анимационные фильмы.

В серии Limbus Epika выходят эпосы разных народов в прозаических пересказах современных писателей: «Калевала» (Павел Крусанов), «Песнь о Нибелунгах» (Игорь Малышев), «Старшая Эдда. Песни о богах» и «Богатырщина. Русские былины» (Илья Бояшов), «Одиссея» (Сергей Носов), «Давид Сасунский. Армянский эпос» (Сергей Махотин), «Гильгамеш, сын Лугальбанды» (Анджей Иконников-Галицкий) и другие.

Книга, которую пишут в раю. По моему мнению, там тоже чем-то занимаются, работают, пишут.

Россия. Темные допетровские времена. Гонения на целое сословие ‘веселых людей’ – скоморохов. После погрома ростовской ярмарки тяжелораненый дружинник князя Прохор попадает в плен к скоморохам. Восстановить его здоровье берется хромая знахарка Василина…Мир произведения, персонажи, события – плод фантазии автора. Любые пересечения с современностью случайны.

Киммерийская династия (Кимвраны), как и Скифская (Скитская), Русинская,ПервоХорватская и ПервоСлавенская (Скальвинская) –династии – восходят к Вию (известному, также как: Стрибог, Кронос, Осирис, Йима, Яма, Имир). Он до этого был воплощен в теле представителя потомков княжеской династии и правил как император всех Арийских народов, около 7 000 лет назад. Сам он был могучим богом атмосферы Земли и аспектов движения частиц во Вселенной.ГайяМрит «живой смертный», то есть «временно живущий») – в иранской мифологии, который считается отцом иранских народов. В другом прочтении: Кей Март – может переводиться как Князь Смерти – что иллюстрирует, Вия (Осириса) как бога судящего умерших, в посмертии. Период в котором правил Кронос, греки считали Золотым веком человеческой цивилизации. А само царство Кроноса связывали то с Северным континентом РАтаи-Гипербореи существовавшим до 22 000 лет назад, то с Бхаратой – Гипербореей перенесенной в Европу и существовавшей даже во времена древних греков.

Лихо, добро и нож («Кто вверг в нас нож") – темы, которые часто возникали в летописании XII-XIII веков. Книжник стремился найти «начало того зла», «погибели» и «путь правый», который поможет прервать цепь преступлений. И он пытается противопоставить «распрям многим», «злобе» «дивную» красоту мира и зодчества Убийство и месть, проклятие и самооправдание,отношение к преступлениям раскрывается в речах произносимых то убийцей, то жертвой, иногда это предсмертные речи. Изучение этих тем помогает раскрыть одну из тайн «Слова о полку Игореве», и увидеть, какие сюжеты предшествовали современным детективам даже в памятниках Древней Руси XII века.Ольга Озерцова – кандидат филологических наук, автор публикаций по древнерусской литературе, а также романов о современности, древности и Средневековье («Талисман Шлимана», "Веснянка" и др.)

Уже двести лет не прекращается дискуссия о том, что представляет собой «Слово о полку Игореве» – подлинное древнерусское произведение или искусную подделку под древность, созданную в XVIII веке. С обеих сторон в эту дискуссию вложено много страсти, в нее часто привносятся и различные ненаучные элементы, так что во многих случаях нелегко отделить в ней научную аргументацию от эмоциональной.

Гибель единственного списка этого произведения лишает исследователей возможности произвести анализ почерка, бумаги, чернил и прочих материальных характеристик первоисточника. Наиболее прочным основанием для решения проблемы подлинности или поддельности «Слова о полку Игореве» оказывается в таких условиях язык этого памятника. Настоящая книга выдающегося лингвиста Андрея Анатольевича Зализняка (1935–2017) посвящена изучению именно лингвистической стороны данной проблемы.

Книга предназначена как для специалистов-филологов, так и для широкого круга читателей, интересующихся «Словом о полку Игореве» и его происхождением.

Рискуя вызвать усмешку у недоверчивого читателя, я все же позволю себе сказать, что, начиная работу над данной проблемой, я не имел ни готового мнения о том, на какой стороне истина, ни желания, чтобы она оказалась именно на такой-то стороне. Проделав всю эту работу, я пришел к определенному решению – пусть не стопроцентному, но все же во много раз более вероятному, чем противоположное решение. Но даже и после этого я не хотел бы принять на себя наименование «сторонника» в том смысле, о котором сказано выше.

Особенности

Третье издание книги расширено по сравнению с первым и вторым. Четвертое издание воспроизводит третье с незначительными исправлениями, в основном сделанными еще автором книги для электронной публикации.

Автор не может не знать итогов своей работы, и ему нелегко строить изложение в точности таким же образом, как если бы он сам узнал об этих итогах лишь в конце книги. Неслучайно участники данной дискуссии почти всегда начинают с объявления своей позиции по основному вопросу (о подлинности или поддельности СПИ), после чего разбор любого частного вопроса уже строится по схеме «почему и в данном пункте объявленная с самого начала позиция верна».

Для кого

Книга А. А. Зализняка нетипична и противопоказана лингвофрикам. Полезна не только и не столько узким профессионалам-лингвистам, но в большей степени всем тем, кто интересуется историей и культурой слова, языка и речи, кто еще умеет читать смыслы, а не буквы.

Ведическая Историография – описание прошлого, описание истории начинается не от рождества того или иного божественного воплощения, пророка или святого, но с Начала Начал Мироздания. Невозможно ни понять ни осознать Ведическое понимание истории без Ведической теологии и космологии. По сути дела: Ведическая Историография начинается с Начала Мироздания, далее знания о мироздании перетекают в теологию, а теология перетекает в Священную Историю Славянских родов и народов.Аз Рекущий Истину Запределья РА ДаЖьБога ПРАСлавляя, или более кратко АРИЙ РАдаСлав.

Человек – это загадочное и уникальное существо, играющее ключевую роль в истории нашей планеты. В данной работе рассматриваются основные вопросы, связанные с происхождением и предназначением человека, а также его эволюцией и будущим.

Мы исследуем, как и когда появился человек, что представляет собой настоящая правда о человеческой природе, и кто мы такие. Особое внимание уделяется тем, кто мешает человечеству жить в гармонии, а также тем, кто любит и защищает его.

Для чего нужен человек?

Как появился человек?

Настоящая правда о человеке

Кто он человек?

Чем занимается человек?

Кто мешает человечеству жить?

Зачем хотели убрать человечество?

Кто любит человечество?

Кто защищает человечество?

Человек – это…

Сколько лет живет человек?

Что будет с человечеством в 2050 году?

Что будет с человечеством в 3000 году?

Что будет с человечеством в 5000 году?

Что будет с человечеством в 7000 году?

Что будет с человечеством в 9000 году?

это трогательная история о любви и надежде, вплетённая в холодные просторы северной тундры. Жители небольшого посёлка обретают смысл жизни в рассказах о Туме, девушке, которая потеряла своего возлюбленного Эргака и отправилась в бескрайние зимние просторы в поисках его души. В их легендах таится тайна таинственной упряжки, которая, как плод воображения, появляется на горизонте, мимоходом напоминая о том, что настоящая любовь никогда не исчезает.

В этом увлекательном сборнике сказок, каждая история погружает читателя в мир приключений и волшебства, где герои не только сражаются со злом, но и открывают для себя важность любви к родной земле, традициям и культуре. Каждая сказка наполнена яркими образами и поучительными моментами, вдохновляющими на служение своей стране и на сохранение её исторического наследия. Читаем вместе с детьми о славных подвигах, дружбе и единстве, и пусть эти сказки станут путеводителями к пониманию настоящего патриотизма – уважения и заботы о своей Родине.

Что может связывать древних космических монстров и обычных маньяков из глубинки? Погасший свет погибшей звезды…

Зачем нам изучать древнерусскую литературу?

Потому что одиннадцать веков нашей культуры – это единый художественный процесс, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый век, увы, искалечит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя…

Непредсказуемые сравнения (Нестор и Ильф и Петров, Аввакум и Ахматова, Карамзин и Бушков) не просто дают по-новому взглянуть на известные со школьной скамьи тексты, но показывают, насколько целостной является русская культура.

Яркий, живой язык, юмор и сарказм лектора, вопросы в зал дают полное ощущение непосредственного участия в увлекательной беседе.

Баркова Александра – филолог и культуролог, неоднократный победитель и финалист конкурса LiveLib "Лучшие книги года", автор бестселлера "Славянские мифы: от Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы". Общий тираж ее книг – свыше 100 000 экземпляров.