Женщина в общественных движениях России

«Людмиле Александровне Верховской исполнилось тридцать шесть лет. Восемнадцать лет, как она замужем. Обе ее дочки – Лида и Леля – погодки, учатся в солидной частной гимназии; Леля идет классом ниже старшей сестры. Сын Митя, классик, только что перешел в седьмой класс. Людмила Александровна слывет очень нежною матерью; а в особенности любит сына. Она сознается:

– Пристрастна я к нему, сама знаю… но что же делать? Митя – мой Вениамин…»

Однажды в полицейский участок является, точнее врывается, как буря, необыкновенно красивая девушка вполне приличного вида. Дворянка, выпускница одной из лучших петербургских гимназий, дочь надворного советника Марья Лусьева неожиданно заявляет, что она… тайная проститутка, и требует выдать ей желтый билет…..

Самый нашумевший роман Александра Амфитеатрова, роман-исследование, рассказывающий «без лживства, лукавства и вежливства» о проституции в верхних эшелонах русской власти, власти давно погрязшей в безнравственности, лжи и подлости…

«Когда Алексей Алексеевич Обманов, честь честью отпетый и помянутый, успокоился в фамильной часовенке при родовой своей церкви в селе Большие Головотяпы, Обмановка тож, впечатления и толки в уезде были пестры и бесконечны. Обесхозяилось самое крупное имение в губернии, остался без предводителя дворянства огромный уезд…»

«Въ настоящее время довольно много шума въ печати дѣлаетъ письмо г-жи Несторъ и г. Огузъ, торжественно огласившихъ черезъ газеты свой гражданскій бракъ, за невозможностью или за нежеланіемъ вступить въ бракъ церковный. Поступокъ г-жи Несторъ и г. Огузъ вызвалъ цѣлый рядъ интервью съ писателями, изъ которыхъ самыя умныя и дѣльныя мнѣнія высказали Леонидъ Андреевъ и г. Розановъ. Первый – объ идейной сторонѣ публикаціи: что не стоило такъ много шума дѣлать, чтобы похвалиться практическимъ примѣненіемъ института, который въ русской интеллигентной средѣ давнымъ давно уже упрочился и процвѣтаетъ, при безмолвномъ признаніи его фактической необходимости со стороны общества, формально скованнаго запретными традиціями церкви. Второй – о христіанскомъ оправданіи брака простымъ согласіемъ двухъ сторонъ, даже и съ церковой точки зрѣнія…»

Произведение дается в дореформенном алфавите.

«Актриса (входитъ). Простите…

Фельетонистъ. Чѣмъ могу служить?

Актриса. Простите… я безпокою васъ, помѣшала… вы заняты… эти бумаги…

Фелъетонистъ. Съ кѣмъ имѣю удовольствіе говоритъ?

Актриса. Мое имя? но… не все ли вамъ равно?

Фельетонистъ. Однако?

Aктриса. Мое имя не скажетъ вамъ ровно ничего. Софья Ивановна, Ольга Петровна, Надежда Андреевна – вѣдь это же песчинки въ степи, капли въ морѣ, похожія песчинка на песчинку, капля на каплю, какъ родныя сестры. Вы видите ихъ сотни, тысячи. Развѣ можно запомнить каждую песчинку и одну каплю отличить отъ другой?..»

Произведение дается в дореформенном алфавите.

«Убійство въ Царскомъ Селѣ баронессою Врангель сестры своей, Чернобаевскій процессъ въ Москвѣ и рѣчи и ходатайства женскаго конгресса въ Парижѣ заставили печать и общество снова разговориться на тему о ревности, мирно спавшую въ архивѣ чуть ли не со временъ „Крейцеровой сонаты“…»

«В «Киевской мысли» появилась статья г. Л. Войтоловского «Шлиссельбургское последействие», написанная на основании записок бывших шлиссельбургских узников М. Фроленко и М. Новорусского о выходе их на свободу. Статья г. Войтоловского, воспевающая величие коллективного инстинкта, пользуется трагическим примером шлиссельбуржцев для показания, как изоляция личности от коллектива толпы приводит даже «богатые и тонко одаренные натуры» к «оскоплению души». Не нахожу вообще удобным выставлять еще живых и здравствующих шлиссельбургских мучеников перед толпою в качестве субъектов, в которых будто бы «смерть коллективного инстинкта опустошила сознание». Но сверх того, обобщение в этом смысле, которое делает г. Л. Войтоловский, глубоко несправедливо…»

«Предсвяточное событие Белокаменной – смерть Захарьина. Когда я увидел это неожиданное известие в „Московских ведомостях“, я, право, не поверил своим глазам и даже протер их:

– Как же это? Захарьин, сам Захарьин – и вдруг умер?!.»

То, что творится сейчас в «Мире» – за гранью понимания.Всех Матерей Планеты… И!?.. Куда нам всем обращаться!?!?! К ПервоТворцу!.. Прочитайте, прошу, книгу эту!.. Говорят, ПервоТворец ВСЕ – Я и ВСЕГО – был, есть и будет всегда… Говорят, он основал ПервоЦивилизацию и Идеальные города… Говорят, он Русью любим, как при Древнейшей Гиперборее, где мудры и счастливы были все, и потому никогда ничем не болели…

В краткой книге рассказывается про репатриацию в Израиль, известную как Алия. В книге представлено: история Алии, цели и задачи, правила и порядок проведения Алии, и социальное значение.

И в самые потаенные сердца, отчаившиеся чувствовать радость, приходит мгновение счастье.

Ксения Брагина. Гуси

В эпоху технологического прогресса понимание человеческой природы становится особенно актуальным. Автор рассматривает человека как сложную компьютерную систему, где сознание и поведение – это взаимодействие программ и данных.

Эта книга – не луч света в темном царстве, а лишь скромная попытка ответить на главный вопрос человечества – почему мы существуем? Возможно, как всегда здесь в наличии дуализм: мы одновременно не можем существовать (нет изначальности сущего) и все-таки существуем (ущипните себя слегка, дабы убедиться в этом)… Апологеты матрицы утверждают, что все мы – рабы матрицы высших существ. Пусть так, но высшие существа тогда рабы чего? Другой матрицы еще более высочайших сущностей? Бесконечный цикл матриц, что ли? Кругом матрицы – сидит этакая матрица в матрице и матрицей погоняет. Смешно… но не очень.

У каждого из нас есть право на счастье – право на жизнь, здоровье, свободу, разумное, бережное пользование дарами природы, на саморазвитие, поиск лучшего, на творческую реализацию своих планов, возможностей, на добрую взаимность, право чувствовать и мыслить, создавая образы и смыслы.

При этом каждый обязан заботиться о природе и свободе подобных себе – это изначальные, естественные условия чистого, неомрачимого счастья. Нарушение этих заветов ведёт к несчастью, страданиям.

Но в чём заключается забота о природе и где границы свободы своей и ближнего? Где тот камертон и.пи суфлёр, который мог бы каждый раз, в каждой новой ситуации подсказывать правильный выбор?

Поиском ответов на эти вопросы делюсь в своих дневниках.

«Путь Счастья» – последний из этих самоучителей жизни.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Крымская весна – уникальное событие в истории человечества. Полуостров не был аннексирован Россией, не было там государственного переворота или восстания. Просто 95 процентов его населения высказалось за воссоединение со своей исторической Родиной. Даже абсолютное большинство функционеров правившей на тот момент в Крыму «Партии регионов» предпочли стать членами партии «Единая Россия». 80 процентов офицеров расквартированных в Крыму частей СБУ также принесли присягу на верность Российской Федерации.

Почему это стало неизбежным? Что последовало после этих событий, и как развивался дальше Крым? Обо всем об этом рассказывается в новой книге известного историка Александра Широкорада.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Литературный тревел-мемуар.Это книга о маршрутах, которые не всегда лежат по карте.О городах, которые запоминают тебя, даже если ты не запомнил их.О поездках – коротких, странных, случайных – и о моментах, когда шаг за порог оказывается шагом в другую жизнь.Это не роман о приключениях, а тревожный и тихий разговор с собой – о времени, в котором нужно не объяснять, а ехать.И если ты слышишь в себе вопрос – значит, тоже пришло время.Время ехать.

Информационно-политическая, серьёзно-познавательная, обывательски-ироничная, либерально-тоталитарная, оппозиционно-попустительская, но радикально-патриотическая… Теория развития России и справедливого русского общества…

Это не путеводитель по лучшим ресторанам России.

Это книга о том, как у нас действительно работают кафе, бары, столовые и гастробары, открытые по зову сердца, кредиту и наивной вере в успех.

Автор, много лет проработавший в ресторанной сфере – от официанта до управляющего, – ездит по регионам и фиксирует то, о чём обычно не пишут в модных гастрожурналах:

облупившиеся вывески, меню с ошибками, стейки из лосося и салаты с ананасами, гостей с характером и владельцев с мечтами. Это не саркастичный обзор провинциальной кухни, а честный, местами горький, местами очень смешной взгляд на ресторанную Россию изнутри.

Почему кафе открываются и быстро умирают? Зачем в маленьком городе делать суши-бар «в стиле Токио»? Кто стоит за фразой «мы просто любим готовить»? И можно ли выжить в индустрии, где каждый день – как на войне, но без медалей?

«На кухне сгорело. В зале пусто. Мы пытались» – это книга о тех, кто не сдался, даже когда не получилось.

С иронией, с теплом и без иллюзий.