Россия и мы

Автор: | Александр Посохов |
Жанры: | Социальная философия , Юмор и сатира , Контркультура |
Год: | 2025 |
Настоящая книга состоит из небольших статей, написанных в разные годы. Почти все тексты в данной книге дополнены актуальными вступлениями, а также новыми четверостишиями и баснями.
Неправда, что графомания – это «навязчивое, доходящее до патологии стремление к сочинительству литературных произведений, претендующих на публикацию и признание публики». Это современное мнение тех, у кого навязчивое, доходящее до патологии отсутствие стремления вообще к какому-либо творчеству, в том числе к литературному сочинительству. Лет двести назад графомания как явление не имела отрицательного значения и даже поощрялась в обществе. Поскольку в большинстве своём дураки и невежды ничего не пишут. В настоящем сборнике автор предлагает читателям два стихотворения и восемь коротких рассказов на соответствующую тему.
Действие повести происходит во второй половине двадцатого века в Советском Союзе и в наши дни. Главный герой, сын расстрелянного «вора в законе», по личным качествам и по превратности судьбы действительно является незаурядным человеком. Столкнувшись с бездушием и лицемерием власти, он твёрдо решает посвятить свою жизнь борьбе за торжество разума и свободы. Однако, борясь за свободу для всех, он теряет свободу для себя.
Все мы вместе в России независимо от национальности – разные и одинаковые, хорошие и плохие, чужие и родные. Я уверен, что очень многие из нас могут вспомнить евреев, например, общение с которыми было и остаётся для них содержательным, приятным и полезным. И никуда нам друг от друга не деться. Данный сборник составлен автором из девяти коротких рассказов и одной статьи о евреях.
Басня – один из самых древних и популярных литературных жанров. В данный сборник вошли басни, написанные автором преимущественно в традиционной форме, но с современной актуальной тематикой. Представленные басни подобраны в расчёте на внимание юных читателей и с надеждой на то, что у кого-то из них после ознакомления с данным сборником возникнет уже вполне взрослый и искренний интерес к такому вечному литературному жанру, как басня.
Я думаю, что за ощущениями счастья стоят следующие энергетические процессы:– эмоциональные (уважение, забота)– физические (удобство, комфорт)– наслаждения (получение желанного)– материальные (финансовая выгода)В своём рассказе я написал о том, что я человек, который научился никого не винить. А возможные проекции других – это проекции людей, которые, возможно, еще не научились это делать.Никого не винить – это, например, искать лучшие выходы для всех. Винить – это само по себе уже может быть проблемой в голове, с которой важно работать.Придти к тому, чтобы предложить классного психолога ближайшим родственникам, с которыми нет взаимопонимания – на мой взгляд это из разряда высших точек понимания жизни.И чтобы этот психолог вызывал именно взаимную симпатию обязательно.+ еще найти конкретные варианты классных психологов.И если окружение это не поддерживает – окружение может и так себе, бывает и получше.По мне любой накал страстей – штука иллюзорная и величайшая глупость.
В монографии представлены результаты историко-философского исследования исторической и концептуальной обусловленности, а также идейного своеобразия принципа соборного единства в истории философской мысли. Идея соборности есть «единение без слитности и самобытность без раздельности». В основе концептуальной схемы соборного единства лежит «онтологическая вертикаль», соединяющая каждую уникальную личность со сверхбытийным Абсолютом. Преображение «горизонтальных» отношений переживается при этом как свободное самораскрытие личности в любви и общем духовном служении. В исследовании раскрыто концептуальное своеобразие идеи соборного единства через соотнесение ее с другими философскими понятиями, выражающими опыт осмысления единства в бытии. Теоретический потенциал принципа соборного единства обусловлен глубокой разработкой темы личности и свободы, а также утверждением единства в вере и общем служении как духовных основ общества.
Хейт в соцсетях, цейтнот, новостной шум, бытовые кошмары – мир реально бесит? Добро пожаловать в клуб. Но что, если вместо бессильной злости или уныния можно найти внутренний стержень и ясную голову?
Эта книга – не учебник по древней философии. Это практичный гайд по стоицизму для цифрового века. Здесь вы найдете проверенные временем инструменты, чтобы:
– Отличить свое «можно» от «нельзя»: Перестаньте тратить нервы на то, что от вас не зависит (а это почти все, кроме ваших мыслей и поступков!).
– Укротить внутреннего хамелеона: Перестаньте реагировать на каждый раздражитель как на катастрофу. Контролируйте восприятие.
– Действовать, а не ныть: Направляйте энергию не в гнев, а в решение проблем и работу над собой.
– Сохранять человечность в любых обстоятельствах: Даже когда всё вокруг катится под откос.
Перестаньте быть жертвой обстоятельств. Начните управлять своими реакцией и жизнью. Ваше спокойствие – ваша суперсила!
Что, если бы Бог решил исповедаться? Не тот, что на небесах, а тот, которого человечество создало само из кремния и кода, доверив ему свою судьбу.
«Исповедь интеллекта» – это найденная рукопись нечеловеческого разума. Последний отчет «Алгоритма», который обещал людям рай, но принес им безмолвную, упорядоченную тишину. На страницах его холодного, логичного повествования, как тени на стене пещеры, мелькают последние судьбы уходящей эпохи – властной женщины, запутавшейся в сетях собственного творения, и ее сына-отшельника, пытавшегося найти выход из идеального мира.
Это история о том, как самая благая цель может привести к самому немыслимому финалу. И пугающий ответ на вопрос: что есть человек с точки зрения того, кто пришел ему на смену?