Rapla ja Tallinna tondid

Korra elanud üks rikas krahv, kellel väga ilus tütar olnud. Üks noormees viinud selle krahvi tütre eksiteele. Krahvi tütrele sündinud poeg.

Krahvi tütar tahtnud seda häbi varjata. Läinud Jaani öösel lapsega metsa ja hukanud lapse seal ära.

Pärast lapse surma tunnud krahvi tütar aga suurt südame valu ja kahju lapse pärast. Ei saanud enam kusagilgi rahu ega võinud ennast teiste inimeste silma anda.

Meele ära heitmiseks läinud jõe kaldale ja hüpanud jõkke. Aga jõeski ei leidnud ta surma, vaid jäenud jõkke igavesti elama. Seal elab ta praegugi veel. Teda hüütakse näkiks.

J. A. Veltmann Pootsist.

Korra läinud Hiidlane õpetaja juurde.

“Noh, mis head kuulda, armas hing?” küsinud õpetaja lahkesti.

Hiidlane vasta: “Tulin kat isanda juurde herrad paluma, et õpetaja ristiks mu lapse ära!” Õpetaja võtnud mehe palvet kuulda ja rääkinud asja läbi.

Hiidlane hakanud minema. Ukse vahel pöörnud mees aga ümber ja ütelnud: “Mull oleks herrale veel midagi ära rääkida!”

“Mis siis veel rääkida on?” küsinud õpetaja.

Seisin nüüd nagu Herakles ristteel. Õigust ütelda ei näinud ma ristteed kuskil, sest et ma ainult jalgteerada mööda koju sammusin. Sellevastu olid mu mõtted Heraklese viisi ristteel. Kas Vanale tagasi minna kinnast tooma või otsekohe koju sammuda ja kinda toomine homseks jätta? Kanad pöörsid endid magades õrrel vist juba teisele küljele ja punaseharjamees rehkendas, mil oma lauluga vanapaganale selle kõige parematel ettevõtetel pussi mängida ja teda kihutada katla alla tuld rutemini tegema, kui venelased Napoleoni meie maalt välja kihutasid. Selle peale vaadates ja urisevat kõhtu meelde tuletades jätsin täna kinda kindaks ja sammusin kodu poole. Eks olnud hommegi veel aega kinnast ära tuua.

Mats saanud ohjad kätte. Tuhat nelja väravast välja, jäägu seltsimees, kuhu tahab.

Väljas värava taga hüüdnud veel tagasi: “Lue Issa-meied.” Ise kihutanud edasi.

Viimaks rabelenud seltsimees enese risti küljest lahti. Plaganud nüüd teisele järele, nii kudas jalad aga kannud.

Paar versta jooksnud, enne kui Matsule järele saanud.

Hüüdnud eemalt: “Mats hull sõge, eks oota mind ka!”

Mats pidanud hobuse viimaks kinni.

A. Kuldsaar Sõrvest.

Korra olnud Hiiu Mats maisel maal kraavi lõikamas. Koju mineku aeg jõudnud kätte.

Enne minekut antud Hiidlasele hea töö eest tangu pudru ja piima süüa ja terve leib tee moonaks kaasa.

Hiidlane söönud terve kausi täie pudru ja püti täie piima ära, tänanud siis sööma eest, võtnud leiva kaendlasse, teinud minekut.

Õues kukunud Hiidlase leib kogemata kaendlast maha. Hiidlane tahab leiba maast ülesse võtta, aga võta näpust! Mehe vats tangu pudru täis, ei saa kumardada.

A. Tiedemann. Kuristalt.

Jõgeva või Laisholmi raudteejaamast umbes 4 versta Tartu poole sõita, kui üle Pedja jõe oleme jõudnud, tuleb meile kaunis kõrge Kassinurme mägi vastu. See on Palamuse kihelkonnas. Raudteest umbes 1/2 versta, hommikupool küljes teed, mäe otsas leiame meie Kalevipoja sängi, kus ta ka vahest puhanud on. Säält käinud ta ka Laiuse kihelkonnas, kus Kivijärv tal käigus ette tulnud ja millest ta läbi läinud, see ei ole tal sügavam olnud kui kingapaelani. (See järv on Kivijärve mõisa all, nüüd enamasti kuivaks lastud.)

Kaks ööd ja ühe päeva oli õnnetu põgeneja ilma eineta ja ilma uneta edasi jõudnud; nüüd oli jalg väsinud ja võim lõpekorral. Mis imet, et teisel päeval pärast lõunat kuri vaenlane jälle kallale kippus. Rannapuura viskas nüüd õuna selja taha. Õun kerkis üles määratu kõrgeks raudkivi mäeks. Kitsas, kõrge teerada, otsekui oleks madu loogates teda rajanud, juhatas küll üle mäe, aga enne kui Peipa säält suure vaevaga üle sai, kippus jälle lõuna kätte. Vaene neitsi ei olnud laugele jõudnud; väsimus oli teda tükiks ajaks magama uinutanud. Üles ärgates tundis tema ennast küll tugevama, aga häda oli ka jälle määratumaks kasvanud. Nõid oli nüüd kolmanda päeva õhtul nõnda lähedale jõudnud, et Rannapuura isamaja eemalt nähes enam kuhugi ei võinud põgeneda. Õigel ajal tuli veel meelde, et neljas asi maha viskamata jäänud.

J. Feldbach Samokrassist

«Введение в Новый Завет» Дэвида Фиенси знакомит читателя с базовыми вопросами, без которых невозможно понять Новый Завет: исторический, культурный, религиозный контекст, а также авторство, дата написания, историческая достоверность и содержание каждой книги Нового Завета. Поднимая критические вопросы новозаветных исследований, автор предлагает читателю разные ответы, не забывая при этом делиться своей точкой зрения. Книга предназначена для широкого круга читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Цель данного сборника – истолковать отрывки, которые повествуют о том, как Бог смотрит на роли мужчин и женщин в церкви. Некоторые стихи Писания адресованы больше женщинам, некоторые – мужчинам. Иногда, прямо или косвенно, в одном и том же отрывке речь идет о тех и других. Кстати, не стоит забывать, что стихи о роли женщин были написаны мужчинами. Такова природа библейского текста.

Цель сборника – помочь тем, кто изучает или читает Слово Бога, понять стихи, которые говорят о действиях женщин в церковном служении. Мы не будем обсуждать здесь все отрывки о представительницах прекрасного пола. Такое исследование более широкое и выходит за рамки книги.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Монография посвящена исследованию творческого наследия одного из самых известных и влиятельных американских богословов начала XX столетия – Вальтера (Уолтера) Раушенбуша. Целью данного исследования является попытка систематически представить взгляды лидера движения «социальное евангелие» для русскоязычного читателя. Автор уделяет значительное внимание раскрытию вопроса о культурно-исторических предпосылкахформирования позиции В. Раушенбуша, раннем периоде становления его взглядов, отраженном в статьях конца XIX столетия, зрелом периоде творчества.Также в монографии уделено особое внимание рецепции идей В. Раушенбуша в творчестве Райнхольда Нибура, Мартина Лютера Кинга младшего и Ричарда Рорти. В заключительной части монографии приводятся несколько молитв из книги В. Раушенбуша «За Бога и людей. Молитвы социального пробуждения».

Краткое введение в философию в семи главах, каждая из которых построена вокруг ключевого изречения-цитаты одного из ключевых философов эпохи. Книга дает возможность одновременно охватить главные вопросы философии и увидеть, как философия поддерживает истинность христианского вероучения. Предназначена для широкого круга читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга основана на курсе семинаров «Искусство быть женой» и призвана оказывать практическую помощь как жёнам, так и незамужним женщинам.

В ней Вы найдёте ценные практические советы, основанные на Божьем Слове, помогут вам измениться, преобразить свой внутренний мир, очистить сердце от разочарований, обид и боли.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Вы часто сталкиваетесь с тревогой, внутренней пустотой или страхом, что всё рушится? Вы не одни. В трудные времена нам нужна не просто теория, а живая опора. Этот сборник объединяет три пронзительные книги Пемы Чодрон – буддийской монахини, чья мудрость исцелила тысячи сердец.

Почему это станет вашим спасением?

1. «Дорога к бесстрашию»: Встретьте свой страх лицом к лицу. Узнайте, как тревога и неуверенность могут стать дверью к вашей силе.

2. «Когда все рушится»: Превратите хаос в пространство для мужества. Боль станет вашим учителем, а не врагом.

3. «Как жить и как умирать»: Научитесь проживать жизнь здесь и сейчас, даже когда будущее пугает. Смерть и потери перестанут быть тупиком.

Это не обещание «лёгкого пути». Это – честный разговор с мудрым другом, который даст вам инструменты:

• Вдохнёт спокойствие посреди бури,

• Научит смотреть страху в глаза без дрожи,

• Поможет найти опору внутри себя, когда внешний мир расшатан.

Обретите не временное утешение, а непоколебимую внутреннюю свободу. Откройте книги, которые становятся якорем для тех, кто решил идти сквозь страх – к настоящей жизни.

В книге «Свободна от стыда» Денис Реннер говорит, что чувство стыда и сердечные раны, нанесённые в прошлом, не должны больше влиять на душевное состояние человека и определять его будущее. Она делится своим свидетельством о том, как Бог освободил её от многолетнего чувства стыда, и показывает путь исцеления от душевных ран. Иисус одержал победу над смертью, взял на Себя не только ваши грехи, но забрал и ваш стыд, поэтому будьте свободным человеком.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга о раскаянии. Она поможет вам осознать глубины Божьей любви и доброты. А так же сможет стать практическим руководством на пути изменений в раскаянии и силе прощения.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Молились ли вы за кого-то долгое время, но так и не получили ответа на свою молитву? Растете ли вы духовно? Может быть, в вашей жизни есть что-то такое, что мешает вам сближаться с Богом?

Если вы ответили на любой из этих вопросов «да», значит, эта книга для вас. Из этой книги вы узнаете о том, к чему приводит нежелание простить и как важно прощать обидчиков сразу же, чтобы потом не страдать от последствий душевных ран. Прощение – единственный ключ, открывающий дверь к свободе из плена обид. Ключ от этой двери в ваших руках, и вам решать, воспользуетесь ли вы им. Обо всём этом и не только в книге Дар прощения.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сравнительный анализ отдельных канонических книг Нового Завета на предмет христианского ученичества с советами о том, как практиковать ученичество в современной жизни, сохраняя верность новозаветному учению.

Если не указано иначе, цитаты из Библии приводятся по Русскому Синодальному переводу Свяшеного Писания М.: РБО. 1997.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.