Последний, кто знал змеиную молвь

«Гуменщик», самое известное прозаическое произведение Андруса Кивиряхка, опубликован на эстонском языке в 2000 году. Это изящная ироничная стилизация из эпохи крепостного права, разрушающая стереотипы о злых остзейских помещиках и бедных, но чистых душою эстонских крестьянах. Кивиряхк ставит с ног на голову отношения между честными, трудолюбивыми эстонскими крестьянами и надменными, жестокими и жадными помещиками-остзейцами. Селяне у него вопреки традиции – вороватые бездельники, которых хлебом не корми, дай только обвести хозяев вокруг пальца.

В 2003 году автор этого романа стал лауреатом премии им. Антона Хансена-Таммсааре (Anton Hansen-Tammsaare, 1881-1940), классика эстонской литературы. Не знаю, перевернулся ли бы Таммсааре в гробу, прочти он Кивиряхка. Скорее всего, нет. Ведь и великий классик при жизни разрушал кое-какие мифы и стереотипы (создавая при этом новые). Смею думать, что дерзость современного прозаика, а также его хороший эстонский язык тронули бы сердце классика.

Парадокс, однако, в том, что в эстонской литературе вряд ли встретишь сегодня писателя, который был бы в большей степени противоположностью Таммсааре, нежели Кивиряхк. Таммсааре воспевал тяжкий крестьянский труд. «Работай в поте лица своего, трудись, тогда и любовь придет», – говорил его герой Андрес из романа «Правда и справедливость». Сам Таммсааре тоже был вечным тружеником. Кивиряхк, напротив, любит создавать о себе впечатление как о человеке от природы ленивом. Хлеб насущный он зарабатывает в качестве колумниста газеты «Ээсти пяэвалехт» (Eesti Päevaleht), при этом на службу являться ежедневно не обязан, творит дома. Миф о трудолюбии эстонцев в представлении Кивиряхка, если судить по его трагикомедии «Поминки по-эстонски» (Eesi matus, перевод с эстонского Бориса Туха опубликован в книге «Костер Савонаролы и еще семь новейших эстонских пьес» – Таллинн: «Aleksandra», 2006), оказывается тяжкой обузой, непосильным грузом, который нация несет на плечах, не понимая, что уродует себе позвоночник. Правда, несет ли?

Как и вышедшая несколько лет назад «Весна и Какашка», «Карнавал и картофельный салат» включает рассказики Андруса Кивиряхка, публиковавшиеся в детском журнале «Тяхеке». На этот раз мы встретимся с Умной Подушкой и Маленьким Мышонком, мечтающим стать золотой рыбкой, узнаем, как можно вылечить Дракона, который мается от зубной боли, познакомимся с Кровяной Колбасой, которая хочет подружиться с Пряниками. Это лишь немногие персонажи этой книжки с прекрасными забавными иллюстрациями Хейки Эрница.

Андрус Кивиряхк умело высмеивает патологическую ненависть к чужакам. По его мнению, сейчас можно даже провести параллели между борьбой с просочившимися в эстонские ряды фольклорными чурками и вениками, которую ведет герой повествования, и затаенным желанием выслать из Эстонии понаехавших в наше время иностранных студентов и украинцев. «Очень современная тема», – считает Андрус Кивиряхк, всегда чутко реагирующий на тенденции в эстонском обществе

В мире, где корпорации и правительства контролируют каждое движение, Анна, Макс и Лиза решают бросить вызов системе. Создав децентрализованную сеть и криптовалюту, они становятся мишенью для тех, кто не терпит сопротивления. Когда их захватывают, на помощь приходят загадочные "Тени" – группа хакеров и активистов. Вместе они наносят сокрушительный удар по системе, уничтожая её изнутри.

По пустынной и скалистой местности бредут мужчина и женщина. Их путь долог и тяжёл. Их путь не имеет цели. Имя им – Адам и Ева. Смогут ли они найти своё место в новом для них безымянном мире?

Данная книга посвящается всем добрым и амбициозным людям, что сделали свой вклад в развитие дизайна 2000-ых годов.

Вот 2010-ые наконец прошли, и мы можем сделать о них выводы: минимализм проглотил все индустрии мира, а также отверг гипотезу о светлом будущем где природа и мегаполисы идеально дружны между собой. Неужели так должно продолжаться? В этой книге все пороки минимализма будут осуждаться наяву, ведь больше о них молчать невозможно.

Мы возродим идеальный образ будущего, о котором так трепетно относились в нулевые годы. И наконец, мы поднимем главный вопрос, который должен касаться всего нашего возможного будущего: а временной ли была эстетика 00-ых? Или есть надежды на возрождение былых времён?

Книга о нашем существовании, о нашем настроении. Мы всегда должны быть счастливы. Ведь это так легко.

Нечто вроде пьесы про жизнь и вечность: человек отказывается называться человеком, наблюдая за тем, что творят люди… и, все же, к концу он приходит с мыслью, что, все таки, он человек, который не сдался и готов к вечности.

Не обращайте внимание друг на друга, потому что это стирает твои мысли.

Книга о том, что нам надо задумываться о том, как мы относимся к природе. Она идеальна, как и мы

Бурные психологические этюды, о мыслях в моей голове, может кому что и отразиться у кого в нарисованных образах. Глав прибавиться, Черновик на этом сайте не работает, как это привык я.

В мире, где реальность – это лишь иллюзия, а абсурд – единственная истина, художник Гектор Плюмбум создаёт невидимые картины, которые становятся окнами в иные миры. Но когда его творения оживают, реальность начинает рушиться, а сам Гектор оказывается на грани исчезновения. Станет ли он жертвой собственного гения или обретёт бессмертие, растворившись в вечности абсурда?

Это история о том, как искусство может уничтожить реальность и создать новую, где всё возможно, и ничего не имеет значения.

Погрузитесь в мир Патафизики, где невидимое становится реальным, а реальность – невидимой.

Реальная история одной из старейших больниц Москвы. Многие моменты рассказа автор смягчил для сохранения здравого рассудка читателей. История оседает на стенах… как и раньше.