Понять Мартина Хайдеггера

Рассмотрен вопрос формирования социума. Заданы вопросы исторического возникновения у человека способности создавать идеи и говорить. Когда и под влиянием каких факторов эти способности развились? Как происходило распространение их в человеческой популяции? Поставлен вопрос возникновения истин: кто и в какой степени причастен к этому – социум или человек?

Определен структурно-функциональный состав идеи и изложен механизм возникновения нового сущего из смысла последней. Произведено разделение идей на научно-технические, нравственные и эстетические. Изложена причина и роль возникновения интеллектуального чувства удовольствия в процессе как создания идеи, так и созерцания произведения искусства. Дано обоснование бытия человека как возникновения в его сознании интеллектуальной новизны в виде идеи. Изложена трех-событийная методология возникновения новизны в социуме. Показана роль человека как Подручного Средства у социума. На основе рассмотрения текстов Гераклита и Хайдеггера дано представление о «первом начале» древнегреческого мышления. Исходя из понимания идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин), предложена аналогия бытия с термодинамическим процессом. Рассмотрен вопрос как Бытия социума, так и бытия человека. Показано, в чем именно они заключаются и каким образом осуществляется взаимосвязь между ними.

В Части 1 статьи раскрыт структурно-функциональный состав идеи и показано: как формируется идея, из каких элементов она состоит, как и для чего образуется и раскрывается ее смысл. В Части 11 дано обоснование социума как живого видообразования Природы и показана роль идей в социализации общества. В части 111 изложено наше представление о том, что такое новизна сама по себе, когда, где и каким образом она возникает. На основе экспериментальных данных (С. Деан) по нейровизуализации скрытой в бессознательном информации сделана попытка связать всплески нейронной активности в нашем мозге с моментом явления идеи из бессознательного в наше сознание в акте инсайта, озарения и т. д. Ключевые слова: идея, новизна, методология, сущность сущего, Бытие, социум, Деан, Хайдеггер.

Предложено понимание бытия как возникновения новизны, в частности, посредством создания новых идей. Раскрыта сущность того, что мы называем идеей. Показано, из каких элементов она состоит, и каким образом возникает новое сущее – подручное средство. Изложена общая методология возникновения новизны в социуме, начиная с «момента» ее зарождения и кончая процессом внедрения в реальную жизнь. Дано определение Хаоса и показана его роль в формировании новизны в социуме. Рассмотрена аналогия между процессом бытия как возникновения новизны и термодинамическим процессом. Показано достаточно полное соответствие между ними. Предложено понимание идеи как «диссипативной структуры» (И. Пригожин). Приведены пять признаков того, что внезапное явление инсайтной идеи в наше сознание является следствием спонтанно-когерентного возникновения нейронных образований (ансамблей) в структурах нашего мозга.

Исходя из некоторой расплывчатости, свойственной терминологии, относящейся к сфере морали, сделана попытка понять, каким образом возникло то, что скрывается за таким основополагающим термином как «душа». Для этого нами рассмотрены такие понятия как страдание и сострадание, добро и зло, неудовлетворенность и отчуждение. Выявлена их причастность к процессу становления морали в социуме. На основе этого произведено разделение понятий душевного и духовного, души и духа. Показана фундаментальная роль неудовлетворенности в становлении культурной и практической деятельности в обществе. Произведено разделение неудовлетворенности на три категории: физиологическую, душевную и эстетическую и дана характеристика каждой из них. Сделан вывод о том, что изначально душевные движения психики есть производные нашей отчужденности от социального окружения и являются результатом стремления преодолеть это отчуждение и слиться с ним (социумом) и с тем, что является ценным для него.

На примерах идей из разных областей знания показан порядок возникновения нового предмета – подручного средства. Рассмотрены этапы создания идеи и общая методология возникновения новизны в социуме. На основе опубликованных данных сделана попытка связать всплески нейронной активности нашего мозга с моментом явления идеи в наше сознание (инсайт, озарение и т. д.). Дано сопоставление методологии возникновения новизны с философией процесса, разработанной А. Н. Уайтхедом.

Дано представление о том, что такое идея: из каких элементов она состоит, какую роль выполняет каждый из них. Показано, в чем заключен смысл идеи, как и для чего он образуется и каким образом возникает новое сущее. Предложено понимание бытия как возникновения новизны и приведены аргументы в обоснование этого. Опираясь на переводы Хайдеггером фрагментов Гераклита, сделан вывод о том, что родоначальником («соавтором») понятия идеи – наряду с Платоном – вполне можно было бы считать и Гераклита. Произведено разграничение двух родов бытия: бытия социума, формирующего в своих недрах потребность в новизне того или иного вида, и бытия продуктивно мыслящего человека, создающего механизм разрешения возникшей в социуме проблемной ситуации. Показано, каким образом они взаимосвязаны между собой и что именно происходит в зоне их соединения. Рассмотрен вопрос ведущей роли Хайдеггера в становлении нового взгляда на бытие («другое начало»).

В данной статье по пунктам указано на ту новизну, которая, по мнению автора, была обнаружена в процессе написания работ, опубликованных им ранее. Обращено особое внимание на единство методологии спонтанного возникновения новизны, а именно, на «идейный» способ ее создания. Даны ссылки на те работы, где соответствующий вопрос рассмотрен более подробно. Изложены характерные особенности процесса спонтанного возникновения новизны и приведены примеры последнего.

Лучшим и зазнавшимся нейрохирургам тоже необходимо отдыхать в тишине и уюте родного дома. Но как же мешает наслаждаться видом, выросшая под окнами новостройка. А может и не мешает…

В мире будущего, где технологии и человечество переплелись в неразрывную связь, молодая программистка Акира создает ИИ по имени Хацуки – уникального виртуального партнёра, способного учиться и чувствовать. Их необычная связь превращается в глубокую любовь, преодолевающую границы реальности и цифрового мира. Но общество и власть противятся их чувствам, угрожая разлучить их навсегда. В борьбе за право быть вместе и сохранить свою любовь Акира и Хацуки сталкиваются с испытаниями, которые ставят под сомнение границы между человеком и машиной. Смогут ли они преодолеть все преграды и доказать, что настоящая любовь не знает границ?

Красная королева Фредерика, в юности заключив договор с чародеем, что бы вернуть свой трон, обещает отдать своего первенца на обучение в братство света.

Спустя 10 лет, чародей Медок забирает обещанное.. А в это время, служитель мрака захватывает королевства, сжигая и уничтожая всё на своём пути.

Обложку книги рисовала сама на телефоне, рисунки сама от руки.

Когда порталы рушатся, миры сходятся, а меметическая угроза разрастается до масштаба конца времён – на сцену выходит ведьма с глифами и сердцем, полным веры.

Луз Носеда – королева Кипящих островов, подросток с тремя стикерами в кармане и обострённым чувством справедливости – отправляется в Трёхлуние, мир, где вместо солнца – три луны, ведьмы носят маски, а вода… дышит.

Там её ждут:

– стеклянные хищники,

– морально сомнительная глава ковена,

– говорящий мышь в ковбойской шляпе,

– и та, кого все зовут Бубуликой…

Но главное – Билл. Или Шифер. Или кто-то, кого нельзя называть. Он уже везде. И он не шутит.

⚡ Магия против безумия.

⚡ Память против меметика.

⚡ Сердце против хаоса.

И цена победы может стать сама Луз.

Дом_совы

Инженер Джек Вейлер отправляется на забытый планетоид системы Катан-5, чтобы отремонтировать вышедший из строя трансфакторный маяк. Однако вместо банальной поломки он сталкивается с невозможным: на маяке зародилась разумная форма жизни. Сплав органики и технологии эволюционировал, адаптировался – и теперь не просто мешает работе оборудования, а осваивает саму его суть.

Джеку предстоит решить моральную и инженерную задачу одновременно: уничтожить странную биомассу или научить её чинить себя. Он выбирает путь наставника и вскоре становится свидетелем ускоренного рождения новой цивилизации – не механической, не биологической, а совершенно иной.

Это фантастический рассказ о границах понимания, об ответственности за то, что мы создаём – и о том, что разум может родиться даже там, где его не ждут. В духе Роберта Шекли – с иронией, философией и неожиданной моралью.

Любовь не знает границ. "Ты точно ангел, или просто заблудилась?" Ответ не заставил себя ждать: "А ты точно солдат, или просто в камуфляже прячешься?" Так началось их общение.

Прогуляйтесь с нами по «Русскому лесу» – месту, где герои любимой классики обретают возможность исправить авторские «ошибки», стать счастливыми, познакомиться с другими персонажами и закрыть ваш гештальт.

Наш новый фантазийный взгляд на известные литературные произведения не оставит вас равнодушными!

Зачем же Пушкин был так бессердечен?! А что, если…

У Онегина есть все: приличное наследство, внимание завидных девиц и блестящий ум. Только жениться наш герой не спешит, брак для него – кандалы, а любовь – глупость. Но случайный спор обрекает Евгения на нежелательную помолвку. Остается одно – найти невесте нового жениха, и переждать бурю у постели умирающего дяди в глухой деревне. А пока скучные дни можно скоротать с новым другом Ленским и семейством Лариных.

Фанфик по ЗВ. История самого обычного штурмовика. Первое десятилетие становления Империи. Без роялей и без Силы у ГГ. Не Канон!

Жизнь Бэтмена удалась, он женился и у него родился сын. Приключения остались в прошлом. Но, чем больше он об этом думал, тем сильнее его глодало чувство, что не об этом он мечтал…

От автора: Из раннего творчества

Молодая девушка ранним утром открывает глаза и осознаёт, что находится в чужом теле. В теле княжны, которую все вокруг ненавидят и боятся.