Остров концентрированного счастья. Судьба Фрэнсиса Бэкона

Объективность долго рассматривалась как неотъемлемый атрибут научных высказываний. Она стала синонимом научности и распространилась далеко за пределы науки. Однако наука существовала задолго до рождения объективности. У объективности есть история, и она полна неожиданностей. В ставшем классическим исследовании Лоррейн Дастон и Питера Галисона идея объективности предстает уже не в качестве атрибута научных высказываний, а как эпистемическая добродетель, направляющая научные практики и воспитывающая самих ученых. Возникнув в середине XIX века, она испытывает влияние новых технологий, объектов исследования и научных открытий, приобретает и теряет актуальность. Авторы прослеживают историю объективности на обширном материале научной визуальности. В центре их внимания – практики создания, использования и чтения научных образов в атласах, учебниках и компендиумах начиная с XVIII века. Это историческое путешествие по лабораториям и университетским аудиториям, мастерским художников и музейным коллекциям, проявочным комнатам и страницам научных изданий. Перед читателем откроются нюансы переплетений работы с научными образами и воспитания ученых, в которых этические представления ученых о самих себе соседствуют с рабочими объектами науки и картографией сознания, протоколами, холстами и пленками, красками и рентгеновскими аппаратами, карандашами и атомно-силовыми микроскопами.

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Согласно популярной легенде, Д.И. Менделеев открыл свой знаменитый Периодический закон во сне. Историки науки давно опровергли этот апокриф, однако они никогда не сомневались относительно даты обнародования закона – 1 марта 1869 года. В этот день, как писал сам Менделеев, он направил первопечатную Таблицу «многим химикам». Но не ошибался ли ученый? Не выдавал ли желаемое за действительное? Известный историк Петр Дружинин впервые подверг критике общепринятые данные о публикации открытия. Опираясь на неизвестные архивные документы и неучтенные источники, автор смог не только заново выстроить хронологию появления в печати оригинального варианта Таблицы Менделеева, но и точно установить дату первой публикации Периодического закона – одного из фундаментальных законов естествознания.

Нину Михайловну Субботину (1877–1961) можно по праву назвать Стивеном Хокингом российской науки. Одна из первых российских женщин-астрономов, она получила профессиональное образование, но не могла работать в научном учреждении из-за тяжелой болезни, перенесенной в детстве. Создав собственную обсерваторию, Субботина успешно занималась наблюдательной астрономией и изучением солнечно-земных связей. Данные ее наблюдений регулярно публиковались в самых престижных международных астрономических журналах. Но круг ее интересов был значительно шире. Она стала первой женщиной в России, написавшей книгу по истории астрономии («История кометы Галлея»), удостоенную премии Русского астрономического общества. Среди современников-астрономов Субботина была легендой. Лишенная слуха и речи, она поддерживала связь со своими коллегами посредством обширнейшей переписки. Ее письма сохранили свидетельства живого отношения современников к целому спектру актуальных астрономических тем XX века – от космологических идей Леметра до запуска первых искусственных спутников. Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН Ольга Валькова скрупулезно собрала эпистолярное наследие Н. М. Субботиной, дополнив его архивными источниками, значительная часть которых публикуется впервые. Отталкиваясь от нетривиальных суждений и интонаций Субботиной, книга предлагает альтернативное прочтение истории астрономии XX века.

На обложке: © Photo by Mathew Schwartz on Unsplash

Монография О.А. Вальковой посвящена истории научной деятельности женщин в Российской империи в период с конца XVIII и до начала ХХ века включительно. В книге рассмотрен процесс постепенной интеграции женщин в сферу профессиональной научной деятельности в России с конца XVIII века и на протяжении всего XIX века, захватывавший с течением времени все большее количество участниц. Какие формы и виды принимала в этот период научная работа женщин? Какие законодательные акты влияли на нее? Какие существовали способы взаимодействия женщин-любительниц наук с профессиональным научным сообществом? Как относились широкие слои образованного общества к женщинам-ученым и их занятиям? Эти и многие другие вопросы поднимаются в книге. Исследование основано на обширном круге исторических источников, прежде всего архивных, впервые вводимых в научный оборот. Автором был также найден и использован уникальный, ранее неизвестный статистический материал, характеризующий российских женщин, занимавшихся естественными науками во второй половине XIX – начале ХХ века. О. А. Валькова – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН.

Дискуссия о судьбе академических институций в современном мире касается не только вопросов науки и образования, но также – смены элит и разрыва поколений, свободы и критического мышления. В своей книге, написанной в тюремной камере, Сергей Зуев размышляет об утопическом проекте идеального Университета. Что составляет его онтологическую основу? Какие традиционные понятия необходимо пересмотреть в сегодняшнем разговоре об Университете? Как этот проект соотносится с актуальной социальной реальностью? Книга одновременно обобщает опыт автора на посту главного администратора одного из лучших вузов страны и размечает пространство проблем и перспектив академических преобразований. Сергей Эдуардович Зуев – ректор Московской высшей школы социальных и экономических наук (МВШСЭН, «Шанинка»), профессор, кандидат искусствоведения.

Одна из первых монографий Александра Койре «Этюды о Галилее» представляет собой три, по словам самого автора, независимых друг от друга работы, которые тем не менее складываются в единое целое. В их центре – проблема рождения классической науки, становление идей Нового времени, сменивших антично-средневековые представления об устройстве мира и закономерностях физических явлений. Койре, видевший научную, философскую и религиозную мысли в тесной взаимосвязи друг с другом, обращается здесь к сюжетам и персонажам, которые будут находиться в поле внимания философа на протяжении значительной части его творческого пути. В «Этюдах о Галилее» он исследует историю зарождения классической теории движения и ее основных элементов: движение свободно падающего тела, движение снаряда, принцип относительности движения, принцип инерции. Автор показывает, какую роль в становлении фундаментальных научных идей, известных всем нам сегодня, сыграли не только открытия Галилея и других мыслителей эпохи Возрождения и Нового времени (Бекмана, Декарта, Кеплера, Бруно, Браге и др.), но и допущенные ими промахи. Александр Койре (урожденный Александр Вольфович Койра) – французский философ и историк науки русско-еврейского происхождения.

Жизнь физика, историка науки и крупного научного администратора Сергея Ивановича Вавилова (1891–1951) необычна. Возможно, при взгляде из XXI века уже не слишком значительными покажутся и его научные достижения, и его героическая, подвижническая деятельность в качестве президента Академии наук (которая к тому же пришлась на годы позорного разгрома генетики и других подобных идеологических кампаний). Однако недавно впервые опубликованный личный дневник, который академик Вавилов тайно вел на протяжении долгих лет, открывает новое удивительное измерение его интеллектуальной жизни. В нем историческая реальность соседствует с миром снов, мечтаний и размышлений о глубоких вопросах сознания, веры, смерти. Историк науки А. В. Андреев в своей книге описывает эту неожиданную сторону личности С. И. Вавилова и предпринимает попытку исследования его самобытной философии.

Астрономия в широком смысле слова – как отражение всех культурных рефлексий, связанных с небом и светилами, – формировала картину мира уже на самых ранних этапах истории человечества. Книга Г. Куртика посвящена изучению астрономических познаний одной из древнейших цивилизаций – Месопотамии – в период со второй половины IV тыс. до н. э. до середины II тыс. до н. э. Автор подробно рассматривает историю месопотамского календаря и представления древних о Солнце, Луне и Венере, символические изображения которых встречаются уже в начале III тыс. до н. э. В поле его исследования также включаются самые ранние сведения о происхождении и распространении системы месопотамских созвездий, упоминания звезд в клинописных текстах разных категорий и данные о планетах как об особой категории светил. В книге проанализировано множество клинописных текстов; дополнительными важными источниками стали изображения в глиптике и на керамике, имеющие или могущие иметь астрономическое значение. Геннадий Евсеевич Куртик – кандидат физико-математических наук, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН, автор многочисленных статей и монографии по истории астрономии древней Месопотамии и античной астрономии.

Философа Рене Декарта, автора знаменитого «Рассуждения о методе», принято представлять как рыцаря чистого разума и записного рационалиста. Однако, как показывает в этой книге Сергей Фокин, пресловутая прямота мысли Декарта невозможна без своеобразной «темной стороны» – определенного «кривомыслия», продиктованного и суровыми условиями времени, когда вольнодумство каралось строгим наказанием, и литературными законами эпохи. Вписывая творчество философа в политический, культурный, социальный, религиозный и биографический контексты XVII века, автор демонстрирует сложные траектории, которым тому приходилось следовать в своем призвании – поиске истины. Одна из основных задач книги – прочертить те линии мысли Декарта, которые, восходя к установкам барокко и классицизма, прециозности и галантности, либертинства и салонной культуры, преломляются в новейших интеллектуальных практиках – от психоанализа и деконструкции до исторической или экономической антропологии и философии перевода. Сергей Фокин – доктор филологических наук, профессор кафедры романо-германской филологии и перевода СПбГЭУ.

Николай Александрович Бернштейн (1896–1966) – создатель теории «построения движений» у человека, основоположник физиологии активности. У себя на родине в России он известен значительно меньше, чем за рубежом. Книга, составленная его научной «внучкой» Верой Талис, призвана исправить положение: в ней собраны воспоминания об этом крупнейшем ученом и необычном человеке – преданном науке мыслителе, полиглоте и меломане, отличавшемся добротой и в то же время отстраненностью, погруженностью в собственный мир. О Бернштейне рассказывают родственники, ученики и коллеги, развивающие его идеи в современной науке. Те из них, кто лично был знаком с ученым, говорили: «Я видел гения». Книга содержит редкие исторические документы, избранные письма Николая Александровича и уникальные фотографии, предоставленные его близкими.

В книге ведущего астрофизика Анатолия Михайловича Черепащука собраны воспоминания автора, с 10 лет полюбившего астрономию и посвятившего всю свою жизнь служению этой науке. Перед читателем разворачивается история развития астрономических исследований в России в поздние советские, перестроечные и постперестроечные годы, включая современный период. Мемуары ученого рисуют объемную картину современного состояния этой области научного знания – от выдающихся достижений и открытий, полученных мировой астрономической наукой за последние полвека, до институциональных проблем, с которыми приходилось сталкиваться автору вместе с коллективом руководимого им института. Анатолий Черепащук – академик РАН, научный руководитель Государственного астрономического института имени П. К. Штернберга МГУ.

В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника. Процесс над Галилеем – событие сложное, многогранное и противоречивое, о чем и свидетельствует красноречиво книга И. Дмитриева.

История создания Санкт-Петербургской Императорской Академии наук до сих пор порождает у специалистов самые противоречивые оценки – от восхищенных до резко отрицательных. Во многом авантюрный проект Петра I по открытию высшего ученого учреждения в массово неграмотной стране одни трактуют как гениальное нововведение, положившее начало становлению российской науки, другие – как губительный отказ от культурной самобытности. Авторы книги – известные историки науки – рассказывают о создании Петербургской Академии наук и первых семи десятилетиях ее существования. Основной акцент сделан на анализе сложных отношений между учеными и бюрократией – как внутриакадемической, так и государственной. Особое внимание уделено оценке деятельности М. В. Ломоносова. Игорь Дмитриев – доктор химических наук, профессор кафедры философии науки и техники философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета, директор Музея-архива Д. И. Менделеева СПбГУ. Наталия Кузнецова – доктор философских наук, специалист в области философии и методологии науки, социальной истории науки, философской этики, профессор кафедры современных проблем философии РГГУ.

У крестьян из-за засухи плохой урожай, но зверям в лес везут помощь. У Жадины отличный урожай, а зверям помогать не хочет. К нему приходит дешевый работник охранять огород. Он спит в шалаше, плату за труд не получает. Удастся ли уберечь урожай? Красная Лиса ищет Белого Зайца. Неожиданно встречает в лесу странных зверей – рысей. Она хочет, чтобы съели зайцев, отомстив этим Белому Зайцу. Но рыси опасные хищники, едят и лис. Лиса всячески хитрит, чтобы спастись самой, но рыси силой заставляют вести их к зайцам. Сбежав от рысей, Лиса находит Белого Зайца, только он может спасти жителей леса от опасности. Но как одному зайцу справиться со стаей страшных хищников? Белый Заяц победил Королеву и отправил в зоопарк, но появляется укротитель, который устраивает с ней цирк. Рысь узнала его, но ничего не может сделать, выполняет все трюки. Цирк закрылся, рысь продали очень далеко. Ей удалось бежать, с трудом вернулась в лес Белого Зайца. И опять проигрыш, рысь пожизненно запирают в лесу в клетку.

После смерти Саши, Сергей остался вдвоем с маленьким сыном в XIII веке. Он по-прежнему живет в Москве и служит у князя Данилы, тяжело переживая утрату. Без войн правит князь, но поспорили его братья за Владимирский престол, и Андрей Городецкий привел на Русь татар. Старший дружинник Сергей идет на войну, а сын остается дома. Вернувшись в разоренную Москву, не находит ни дома, ни сына, и никто не знает, где его мальчик. Сможет ли Сергей найти своего Олега? Надо не только найти, но и вернуть его в XXI век –это последняя просьба Саши. Только как отцу-одиночке с маленьким ребенком выжить в своем родном времени? Олегу надо учиться тому, что сверстники знают с рождения: бытовые приборы, электричество, водопровод. И нет у них денег, жилья и документов… «Мертвые души» они! Мальчик не родился, папа давно погиб! А в XIII в жизнь вроде бы и устроена. Можно попробовать прожить в «своем времени», а если не сумеет, вернуться в XIII век. Примет князь Данила с радостью! Сложный выбор перед Сергеем.

В некотором городе живет и работает небольшой грузовой автомобиль – Грузовичок. Днем он работает на стройке, в свободное от работы время помогает жителям города. Ночью и в свободное от работы время он находился на открытой стоянке. На эту стоянку к Грузовичку приходили городские собаки, с которыми он был очень дружен, и они приходили к нему в гости. Собаки всегда могли в жару укрыться в тени грузовичка, в ненастье под ним. Щенков Грузовичок пускал в кабину. Но однажды с Грузовичком случилась беда, и тогда все собаки пришли к нему на помощь и спасли его. Когда же беда случилась у людей – заболел ребенок, и ни одна машина не могла привезти доктора, то на помощь пришел грузовичок!

Таня с милым дружком катается на велосипедах за городом и находит «Справочник физика», такая книга была у дедушки. Девушка вспоминает дедушку, которого очень любила, но жил он далеко, на Урале, и видеть его могла только раз в год, с папой ездила на день рождения. Она любила гулять с дедушкой по городу, слушать его рассказы «о достопримечательностях». Нагулявшись, вечером приходила к дедушке в кабинет, брала «Справочник физика» и просила: «Дедуля, расскажи мне физику!». «Физика» для девочки – красивая сказка, рассказанная дедушкой. Таня всегда привозила дедушке подарок, сделанный своими руками. Уже подростком рисует для него картину масляными красками. На ней изображен дедушка с внучкой на коленях, рассказывающий «физику». Картину назвала «Физика».

Мирно течет жизнь в лесу Белого Зайца. За всем следит Совет леса, мудрые и опытные в нем звери. Все лесные звери живут дружно и помогают друг другу, дети учатся в школе. Но живут в лесу ленивые зайцы. Из-за этих «ленивцев» едва не произошла беда, отвести ее может лишь Белый Заяц, конечно не один, ему всегда помогают друзья. Одолели одну беду, идет другая – сильная засуха. Белый Заяц мудро распоряжается – все жители леса борются со стихийным бедствием. Засуха сменяется ураганом и наводнением. Но и эта беда не застает его врасплох, есть у Белого Зайца план борьбы с наводнением. Из-за наводнения по лесу разбрелись змеи, жившие в болоте, но слушаются они лишь свою царицу. Белый Заяц решает ее поймать. Ловить будет «кошачья банда» под командой ежа Острый Зуб. Зимой свои проблемы – морозы, метели и даже ледяной дождь! Со всем должен справляться Белый Заяц. Но не сидится ему лесу, с друзьями отправляется в Гренландию спасать китов. Там предстоит схватка с настоящими морскими разбойниками.

Олег учится в 10 классе и безнадежно влюблен в учителя кружка Марину, студентку 2 курса. Но для нее он лишь «бестолковый мальчишка». Летом с группой одноклассников, старшая над которыми Марина, Олег работает у папы на сборе грибов. Но до этого в июне «ходил» юнгой на «Крузенштерне». Олег, чтобы быть с Мариной, собирает грибы с одноклассниками. В последний день работы лагеря, папин друг дядя Костя приглашает школьников поплавать на яхте по озеру. С разрешения дяди Кости, Олег встает за штурвал. Красуясь перед Мариной, достает «судовой хронометр» – красивые старинные часы. Хвалится, что по «компасу и хронометру» курс прокладывал. Марина просит посмотреть хронометр и замечает, что он спешит. Назвав Олега «хвастунишкой», перевела часы назад, и тут же оказались в страшном шторме. Яхту разбивает о камни. Чудом спасшись, путешественники понимают, что попали «в прошлое». Марина предполагает – XII век. «Часы» оказываются сломанными, и как теперь вернуться домой? А пока надо жить в «прошлом».

В мире, где каждый шаг кажется продуманным до мелочей, парадоксы врываются в нашу жизнь, вызывая изумление и наталкивая на глубокие размышления. «Парадоксы и логика: Как думать о невозможном» – это увлекательное путешествие в самую суть человеческого разума, где логика переплетается с интуицией, а невозможное становится доступным для понимания.

Исследуйте историю и роль парадоксов как мощного инструмента для развития креативности и ментальной гибкости. Книга предлагает глубокое погружение в лексические, семантические, математические и квантовые парадоксы, раскрывая их влияние на науку, философию и искусство.

Откройте для себя силу парадоксов и их способность преобразовать ваше мышление, помогая находить новые решения и вопросы, о которых вы даже не подозревали. Приготовьтесь заглянуть в глаза невозможному и перестать бояться его, ведь в этом кроется ключ к пониманию сложности нашего мира.

Иммануил Кант – одна из самых влиятельных фигур в истории философии, чьи идеи продолжают вдохновлять и вызывать споры. В этой книге рассматривается жизнь и творчество Канта, прослеживается, как его концепции изменили не только философскую мысль, но и общественные взгляды своего времени. Книга делится на десять глав, каждая из которых исследует различные аспекты его жизни: от детства и образования до великих трудов, таких как "Критика чистого разума", "Критика практического разума" и "К вечному миру". Вместе с биографическими фактами выделяются его философские идеи, практическое значение и влияние на современную философию. Читатели смогут глубже понять, как идеи Канта о морали, знании и политике оказали воздействие на дальнейшие поколения мыслителей, и как они актуальны в контексте современного мира. Эта книга предназначена как для начинающих философов, так и для всех, кто желает узнать больше о наследии величайшего философа эпохи Просвещения.

"Фихте, Шеллинг, Гегель: Что они пытались доказать?" предлагает читателю уникальное путешествие по лабиринтам немецкого идеализма, раскрывая тайны и амбициозные цели трех из величайших философов XIX века. Каждая глава – это погружение в отдельный аспект философской системы, от трансцендентальной философии Фихте и его концепции Я до исследовательского духа диалектики Гегеля. Читатель будет исследовать, как элементы свободы, морали и эстетики переплетаются с идеей Абсолюта у Шеллинга и Гегеля. Вам предстоит открыть скрытые грани природы и духа, преодолеть разрыв между естественным и сверхъестественным, задавшись вопросом: что же стали светочами их философского проекта? Эта книга не только для тех, кто стремится понять глубокие идеи, но и для тех, кто хочет задаться вопросом о месте человека в бесконечности. Обложка: Midjourney – Лицензия

"Кант: Как один человек объяснил весь мир" приглашает в захватывающее путешествие через жизнь и философию одного из величайших мыслителей мира. Каждая глава раскрывает уникальную глубину идей Канта, от его революционных взглядов на разум и знание до исканий в области этики и эстетики. Книга исследует, как Кант переосмыслил границы человеческого познания, поставил под вопрос метафизические основы религии и предложил пути к вечному миру. Узнайте, как его концепции пространства и времени продолжают формировать современные научные и философские дискуссии, и почему его представление о категорическом императиве остаётся ключом к пониманию морали. Эта книга не только объясняет, как Имануил Кант увидел мир, но и открывает его наследие, вдохновляя на переосмысление собственного места в глобальной истории мысли. Обложка: Midjourney – Лицензия

Этот новый взгляд на хронологию платоновских сочинений может изменить наше понимание развития мысли великого философа. Пересмотр порядка сочинений может пролить свет на эволюцию его идей и философских убеждений. Это позволит исследователям и студентам глубже погрузиться в мир платоновской философии и лучше понять ее ценность и актуальность для современности.

Это книга – не учебник и не политический манифест. Это вскрытие. Холодное, подробное и беспощадное. Здесь не будет гимнов революции, красивых слов о равенстве и лозунгов про «светлое будущее». Здесь будет правда – о том, во что на самом деле превращаются идеи, придуманные немытыми философами, которые сами не могли заработать на хлеб.

Ты держишь в руках рассказ о том, как паразит превратился в пророка, как трупные идеи стали законами, как под видом освобождения человечество загоняли в бараки, лагеря и очереди.

Карл Маркс, который не работал. Ленин, который начал с террора. Сталин, который ел за двоих, пока страна голодала. Мао, под чьей рукой умерло больше, чем в двух мировых войнах. Пол Пот, Че Гевара, Кимы, Кастро – вся красная галерея убийц, романтиков и манипуляторов.

Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Речь на вручении Нобелевской премии известной современной писательницы, известной всем. Публикуется в авторской орфанографии и пунктуации.

Эта книга представляет собой глубокое исследование философских и религиозных традиций Китая, охватывающее период от древних времен до современности. Автор предлагает читателям погрузиться в мир даосизма, конфуцианства, буддизма и других духовных практик, которые сформировали культурную и интеллектуальную жизнь Китая. Книга включает в себя подробные описания ключевых концепций, исторических событий и биографий влиятельных мыслителей, что делает ее незаменимым справочником для всех, кто интересуется восточной философией и культурой.

Это дневник, написанный Дьяконом Святым , ставшим свидетелем человеческих судеб и искушений посредством своих путешествий на мотоцикле. Делится размышлениями о природе творчества, искусстве наблюдения и поиске своего места в мире, в котором каждый человек является одновременно автором своей судьбы. Читатель найдет философские размышления о сложности человеческой натуры, значение личного опыта и вдохновение, извлеченное из историй незнакомцев. Изучая, не просто рассказывает о своих приключениях и опыте – он ставит под сомнение традиционные представления о жизни и искусстве, делая акцент, что эмоции, переживания и даже маски, которые мы носим, формируют каждую страницу нашей жизни. Как и в жизни, в каждой написанной строке звучит бесконечный поиск, стремление понять мир и свою роль в нем, и этот путь – самое важное в жизни писателя.Размышлениям о том, каково это – быть не просто наблюдателем, но и активным участником человеческой драмы, и какие тайны плетутся в невидимой паутине судеб.