Интимная культура Руси

Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии.

Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.

Книга содержит около 100 иллюстраций.

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.

Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.

Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Давайте посмотрим правде в глаза: мы тихо ненавидим русскую литературу. «Мы», возможно, и не относится к тому, кто читает этот текст сейчас, но в большинстве своем и нынешние сорокалетние, и более молодые предпочтут читать что угодно, лишь бы не русскую классику.

Какова причина этого?

Отчасти, увы, школа, сделавшая всё необходимое, чтобы воспитать самое лютое отторжение. Отчасти – семья: сколько родителей требовали от ребенка читать серьезную литературу, чем воспитали даже у начитанных стойкое желание никогда не открывать ни Толстого, ни, тем более, Пушкина. Но есть и третья, более глубокая причина, которая кроется в художественных ценностях русской классики, и причина эта – в несовместимости литературы Золотого века с современным психотипом. Чтобы разобраться в этом, и нужен наш курс.

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в литературе и искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова.

В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом. Читателя ждет встреча с мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи. Он узнает, почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами.

Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают эти лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым. Также в книгу входит ряд статей и эссе по мифологии, искусству, педагогике, выходивших в узкоспециальных сборниках или публикующихся впервые.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мифы – увлекательные истории о богах и героях – есть у всех народов мира. Нам известны имена славянских богов – Перуна, Велеса, Хорса, Даждьбога и других. Но знаем ли мы, какими они были – добрыми или злыми, помогали людям или причиняли им неприятности?

Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифов. И хотя следы их волшебных верований встречаем повсюду – в фольклоре (былинах и сказках), в литературе (современном фэнтези), в живописи, в фильмах, в речи (в пословицах и поговорках), мы мало что знаем о том, как видели мир наши предки, каких богов почитали и каких потусторонних существ остерегались. Что такое Лукоморье и где находится Море-окиян? Отчего русский человек поклонялся хлебу-батюшке и земле-матушке? И как при помощи соли боролся со сверхъестественными силами?

Российская исследовательница мифологии, фольклорист, писательница, переводчица Александра Баркова и журналист, литератор Надежда Мирошина доступно и увлекательно рассказывают о славянском язычестве и удивительных представлениях наших предков.

В этой книге вы также найдете ответы на самые невероятные вопросы. Например, где жили ведьмы и почему щепка – лучшее средство против них? Зачем мельнику черный петух? Почему опасно ходить в баню? Какими магическими силами обладала печь и для чего в ней запекали младенцев? Откуда у избушки Бабы-яги курьи ножки? Почему семеро богатырей из сказки Пушкина жили в лесу? Зачем нужна мертвая вода и где ее брали?

Окунитесь с головой в мир славянской мифологии – только остерегайтесь русалок и водяного!

От авторов:

Язычество славян осталось в глубоком прошлом. Однако следы древних верований мы встречаем и в наши дни. Имена славянских богов забыты, но эпические герои обрели новую жизнь, сказки берегут отголоски древних обрядов, а литература, хотя и начала развиваться достаточно поздно из-за страшной трагедии Древней Руси (монголо-татарского ига), в итоге стала одной из самых читаемых и признанных в мире.

Наши предки сумели оставить нам в наследство богатейшую культуру. Мы не только можем гордиться ей, но и обязаны сохранять ее, чтобы непременно передать будущим поколениям.

Для кого эта книга

Для детей от 10 лет

Для всех, кто увлекается мифологией

Зачем нам изучать древнерусскую литературу?

Потому что одиннадцать веков нашей культуры – это единый художественный процесс, где десятый век мощно прогремит в двадцатом, а семнадцатый век, увы, искалечит поэзию девятнадцатого, где проблемы «Жития Сергия Радонежского» лучше лучшего объяснят, почему застрелился Маяковский, а Гоголь зарастит раны, нанесенные русской литературе ордой Батыя…

Непредсказуемые сравнения (Нестор и Ильф и Петров, Аввакум и Ахматова, Карамзин и Бушков) не просто дают по-новому взглянуть на известные со школьной скамьи тексты, но показывают, насколько целостной является русская культура.

Яркий, живой язык, юмор и сарказм лектора, вопросы в зал дают полное ощущение непосредственного участия в увлекательной беседе.

Баркова Александра – филолог и культуролог, неоднократный победитель и финалист конкурса LiveLib "Лучшие книги года", автор бестселлера "Славянские мифы: от Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы". Общий тираж ее книг – свыше 100 000 экземпляров.

В работе дается авторская точка зрения на корни русского народа на основе анализа древней топонимики, письменных свидетельств и археологических данных.

Книга состоит из статей посвящённых истории славянских народов. Рассматриваются некоторые стороны славянской истории. Автор книги Александр Кравченко был русским добровольцем в Сербской Боснии и долгое время жил среди сербского народа.

На основе широкого круга источников в книге освещены различные стороны жизни колхозников Нечерноземья после Великой Отечественной войны. В текст добавлены фотографии, плакаты, репродукции картин, копии архивных документов.

Книга написана на материалах Рязанской области, в которой к 1945 году около 90% населения области проживало в сельской местности. Предки многих россиян являются выходцами из деревни. Некоторые из этих людей захотят узнать, что пришлось пережить их родителям, бабушкам и дедушкам, знать об их достижениях, гордиться ими. Книга показывает реальную картину жизни колхозной деревни послевоенного времени.

Материал изложен в виде рассказа о жизни колхозников, снабжён диаграммами и графиками. Текст и иллюстрации нацелены на максимальное эмоциональное погружение читателя в драматические события того времени.

Книга рассчитана на читателей, интересующихся историей России и повседневной жизнью своих предков. Она может быть полезна исследователям, занимающимся социальной историей.

Первая книга о всей истории Санкт-Петербурга, которая будет интересна и понятна каждому, влюбленному в этот город!

Лев Лурье – известный петербургский публицист и историк, Мария Элькина – архитектурный критик с безупречной профессиональной репутацией и эксперт в градостроительстве. Вместе они создали первую полноформатную историю Санкт-Петербурга для широкой аудитории.

«Вся история Петербурга. От потопа и варягов до Лахта-центра и гастробаров» охватывает все этапы развития города:

• ранние поселения на берегах Невы;

• Петербург как столицу империи;

• индустриализацию XIX века;

• советский Ленинград;

• и современный многогранный мегаполис.

Авторы умело объединили в своем повествовании политические события и преобразования с важными культурными вехами и социальными изменениями, а также градостроительные решения и архитектурные стили.

Достаточно ли зарабатывал Доменико Трезини?

Где одевались ленинградские модники в 1970‑е годы?

Что есть в городе такого, чего нет ни в одном другом населенном пункте земного шара?

Книга написана живо и увлеченно, предоставляя не только глубокий анализ прошлого города, но и его потенциального будущего. А цветные иллюстрации к каждой главе позволят еще больше погрузиться в трансформации, происходившие с Петербургом на протяжении веков.

Данный труд написан в 1917 году непосредственными участниками легендарной «атаки мертвецов» – подполковником Свечниковым (начальник штаба Осовецкой крепости) и генерал-майором Буняковским (командир Ливенского пехотного полка).

В книге доступно раскрывается военное значение Осовца, описывается район боевых действий и весь ход полугодовой героической обороны, окончившейся легендарной контратакой «русских мертвецов».

Да, это не живые и интимные мемуары Ивана Лукаша о стоянии русской армии в Галлиполи. «Оборона крепости Осовец» – настоящее военно-академическое исследование, при этом наглядно демонстрирующее то же самое, о чём нам рассказывает и «Голое Поле» – о несгибаемости и героизме русского воинства, о котором мы просто обязаны помнить.

Из авторского предисловия к книге:

«6 1/2 мѣсячная осовецкая страда не блещетъ красочными боевыми эпизодами съ массовымъ захватомъ плѣнныхъ и трофеевъ, но отъ начала до конца проникнута героизмомъ, исполненіемъ воинскаго долга, спокойной распорядительностью всего команднаго состава, массой примѣровъ доблестныхъ дѣйствій начальниковъ и отдѣльныхъ войсковыхъ частей, тяжёлыми жизненными лишеніями и проявленіемъ, напряжённой до крайности физической и умственной работы участниками обороны, результатомъ чего явилась спокойная и мужественная защита крѣпости, не позволившая противнику пожать дешёвыхъ лавровъ и принёсшая неоцѣнимыя услуги общему стратегическому положенію на сѣверо-западномъ фронтѣ.

Какъ участники Осовецкой эпопеи, пережившіе всѣ перепитіи ея и по своему служебному положенію имѣвшіе полную возможность прослѣдить за всѣми дѣйствіями команднаго состава и войсковой работой, мы, въ цѣляхъ подѣлиться подъ свѣжимъ впечатлѣніемъ ходомъ геройской обороны, сохранить въ памяти народной работу доблестнаго гарнизона и для увѣковѣченія памяти достойныхъ сыновъ великой Родины, смертью своей запечатлѣвшихъ содѣянные ими подвиги и создавшіе славу Осовцу и участникамъ его обороны, предлагаемъ благосклонному вниманію читателей нашъ скромный трудъ».

Владимiръ Владимiровичъ Назаревскiй (1870–1919) – дѣйствительный статскiй cовѣтник, профессоръ исторiи, предсѣдатель Московскаго цензурнаго комитета.

Данная брошюра была подготовлена въ 1914 году Комиссiей по чтениямъ для рабочихъ и ставила своей цѣлью въ предѣльно краткой и доходчивой формѣ показать важность и нужность династiи Романовыхъ для историческаго развитiя русскаго народа и Россiи.

Первое в России издание первой монографической работы по истории русской эмиграции 1920–1970-х годов, написанной учёным и общественным деятелем русского зарубежья – Петром Евграфовичем Ковалевским (1901–1978).

Книга состоит из сжатых очерков о судьбе русской эмиграции в различных уголках планеты и её достижениях в таких сферах, как: культура, политика, история, философия, теология, физика, химия, астрономия, архитектура, урбанистика, живопись, музыка, литература, театр, балет, кинематограф, мультипликация и многих других.

Основой для подготовки текста послужили одноимённые издания Librairie des cinq (Париж) 1971 и 1973 года (дополнительный выпуск). Настоящий текст подвергся корректуре и редактуре с исправлениями ошибок в датах, именах и фамилиях.

Основой для подготовки текста послужило репринтное воспроизведеніе изданія Общества Русской Національной и Патріотической Литературы (Бѣлградъ, 1939 г.; Мюнхенъ, 1949 г.), выпущенное издательствомъ «Фениксъ» въ 1992 году.

Настоящій текстъ подвергся лишь незначительной корректурѣ, не связанной съ содержаніемъ произведенія.

В середине XI века Древнюю Русь охватил церковно-политический кризис: стремясь укрепить позиции Русской церкви, князь Ярослав поставил в 1051 году на епископскую кафедру в Киеве митрополита Илариона без согласия на то Константинопольского патриарха. В этом шаге просматривалась, с одной стороны, попытка усилить контроль княжеской власти над Русской церковью, а с другой – ослабить влияние на нее Константинополя. Книга Андрея Виноградова – первое комплексное исследование, анализирующее на основе дошедших до нас немногочисленных источников историю и последствия этого решения. Автор уделяет внимание важным контекстуальным сюжетам из церковной и политической истории домонгольской Руси – возникновению новых епископий и монастырей, установлению культа святых Бориса и Глеба, сложению русских нарративов о крещении князя Владимира, реакции церковных деятелей на «Великую схизму» 1054 года и практике повторного освящения церквей. В работе представлены как уже известные, так и новейшие данные, относящиеся к хронологии, церковному строительству и полемике того времени, а события древнерусской истории помещены в контекст взаимосвязей между византийским и западноевропейским мирами. Андрей Виноградов – историк, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ.

Эта книга ставитъ себѣ задачею посильно удовлетворить одну изъ насущнѣйшихъ потребностей нашего времени. Русская учащаяся молодёжь, вынужденная покинуть Россію и заканчивать своё образованіе за границей, поставлена въ условія совершенно ненормальныя. Такихъ, кто имѣлъ бы возможность пользоваться школою, сравнительно немного, громадное же большинство вынуждено завершать своё образованіе домашними средствами, безъ преподавателей, и хорошо, если ещё съ учебникомъ въ рукахъ. Но учебникъ, особенно по т. наз. «словеснымъ» предметамъ, будь онъ самымъ совершеннымъ, никогда не замѣнитъ живого слова преподавателя: его задача – сообщить извѣстную сумму фактическихъ свѣдѣній, подлежащихъ усвоенію, дать основу знанія; разъяснить же усвоенное, выявить наружу скрытый въ этихъ фактахъ смыслъ и значеніе; вызвать ученика на размышленіе, помочь ему сдѣлать соотвѣтственный выводъ, отъ самого его ещё ускользающій, т. е. достичь тѣхъ результатовъ, которые одни только и оправдываютъ трудъ, положенный на усвоеніе учебника, это есть дѣло живой бесѣды и истолкованія.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.