Душа любви взыскует

Непривычные для многих и не слишком радостные размышления, о писателях рубежа веков – А.П. Чехова, А.И. Куприна, М.А. Булгакова. Остальное – в книге.

"Духовные очи" – понятие, обозначенное С.А.Нилусом. Это – умение видеть духовную суть, понимать, что реальность бытовую определяет духовность реальная. Вот и попытаемся так взглянуть на творчество И.С.Тургенева и А.Н.Островского. Взглянуть, посмотреть внимательнее и углубиться.

Многие великие писатели создавали и прозу, и стихи. Но есть имена, известные в обеих ипостасях. Один из них Иван Алексеевич Бунин. Его творчеству и посвящено данное исследование.

В книге отразилась трагедия русской жизни в годы богоборческие, а после -духовное осмысление произведений о Бранной Славе Отечества....

Всё в конце концов возвращается на круги своя – и имена великих поэтов Серебряного века, их творчество вернулись в Своё Отечество…

А после пришла на Землю Русскую война. И вот, как оказалось, духовное начало жизни, творчества, даже в годы тяжёлых испытаний – а может быть, и прежде всего потому – отразилось в литературе – в поэзии прежде всего. Многие стихи о войне и в годы тяжких испытаний созданные отрезали то, что русская философская мысль называет "сверхвременным".

Россия всегда жила в "цикле" лета Господня – вспомнить хотя бы самые знаменитые книги И.С.Шмелёва. В очерках – вернее, в циклах очерков вспоминаются Праздники – Двунадесятые и Великие. И речь идёт о возведённых в честь них храмов. Храм- Дом Божий, и приходим мы туда прежде всего ради Богообщения. И,конечно, любой образ иконописный, кроме молитвы перед ним помогает ещё осмыслению и истории наше, и происходящего ныне. Образы Святых "пробуждают" наш духовный "код генетический".

Первая часть – размышление о духовном начале русской жизни и трагедии окаянного века двадцатого. Трагедия России показана на примере нескольких семей, облика человеческого не утративших. Во второй части главные герои – студенты техникума. В обоих рассказах приходит помощь по молитве. Одному – во время сдачи вступительных экзаменов, другому – во время болезни. Оба рассказа – особенно второй – основаны по сути на реальных событиях, свидетелем которых является сам автор.

Само название связано с трагическим произведением М.А. Волошина, который в столице бывал крайне редко. Но совпало с мыслями его о том, что должно "найти поруганный храм" восстановление, возрождение порушенных святынь или возведение новых.

Как-то само собою сложилось так, что со святынями северо-востока столицы неразрывно связалась и тема мученичества двадцатого века окаянного.

Всё, о чём здесь написано, через душу проходит и даёт ещё один повод поразмыслить. А может быть, и вразумиться…

Поэзия – чудо, Небесами дарованное! Она вне времени, вне пространства земного. И в данной книге собраны исследования, раскрывающие духовную суть великой русской поэзии от Г. Р. Державина до поэзии лет окаянных.

Символом воинской славы России Императором Петром I был выбран благоверный Великий князь земли Русской, Александр Ярославич Невский. И это не случайно. Можно найти достаточное количество достойных людей в истории Руси на место символа государства. Главное детище Петра Великого – северная столица, Санкт-Петербург. Именно князь Александр Невский со своим ратным войском стоял на защите и охране рубежей, где стала созидаться новая столица.

Книга А. В. Крамера «Причины, начало и последствия раскола русской Церкви в середине XVII в.» была издана в 2005 году. Ее содержание точно соответствует названию. Наибольший интерес в ней вызывают размышления автора о последствиях раскола. Многие из этих последствий не ушли в прошлое и участвуют в формировании образа жизни в России и в наше время, что должно быть небезразлично всем русским людям. Второе издание расширено и дополнено многими эпизодами и двумя отдельными главами.

Талант и трудолюбие. Признание и ссылки. Как делать сложный жизненный выбор между славой художника и самоотвержения ради служения людям и достойно следовать ему до конца жизни исцеляя тела и души.

Святая Гора Афон занимает особое место в истории не только Византийской империи, в состав которой она входила, но и всей Восточной Православной церкви. Будучи значимым центром монашеской жизни, на протяжении столетий явившим миру множество святых и сыгравшим решающую роль в развитии православного монашества, естественным образом Афон стал мощным полюсом притяжения для народов, принявших христианство при посредничестве Византии и вошедших в сферу её культурного и духовного влияния. К их числу принадлежит и великий русский народ, крестившийся в 988 г. и вошедший в семью православных народов. В книге впервые опубликованы редкие фотографии переснятые профессором Тахиаосом в период его исследовательской работы в Монастыре Святого Пантелеимона. Большая часть этих фотографий была утеряна при пожаре гостиной.

Свадьба– во все века одно из самых торжественных событий в жизни любого. Именно на эту трогательную церемонию все стараются не скупиться. Аналогично было во все времена. Наиболее пышными в нашей стране были свадьбы государевых особ.Царские свадьбы в России происходили по меркам своего времени (да и по современным) очень пышно, однако всегда по определённому канону. Мы решили представить вам, каким образом происходило торжество царского венчания по православному обряду. Разбирать, как происходило свадебное торжество, предлагаю на примере второй свадьбы Михаила Фёдоровича Романова.

Драмы рассказывают о таинственных и малоразгаданных событиях XVIII и XIX столетий, когда Россия стремительно ворвалась в европейскую историю и культуру, и ворвалась как достойный партнер и соперник тысячелетних монархий Европы и Средиземноморья.Сказать, что пьесы написаны на том русском языке, на котором писали классики XIX и начала XX столетий – это ещё ничего не сказать, это так же естественно, как дыхание. Стоит отметить, что автор не наряжает своих героев в мнимые одежды XVIII века и не заставляет их разговаривать на мнимом языке – они говорят как наши современники, но остаются при этом людьми XVIII столетия, их эпоха строго представлена в границах их времени. Драмы вызывают ощущение магического поля, пронизывающего происходящее, и кажется, что в происходящем заключено гораздо больше того, что на поверхности – кого из современных писателей и драматургов можно упомянуть в связи с этим? Это таинственное ощущение, проявляющееся в трагедиях Шекспира и в романах Стендаля…

Святая мученица Босилька из села Пасьяне – реальное историческое лицо. Эта девушка жила на Балканах во времена Османского ига. Источник сюжета – её Житие.

История Церкви является важной частью православной христианской веры. Православные христиане в значительной степени определяются своей преемственностью со всеми теми, кто был до них, теми, кто первым принял и проповедовал миру истину Иисуса Христа, теми, кто помог сформулировать символы нашей веры, и теми, кто продолжает двигаться вперед в неизменном, но вечно динамичном Священном Предании Православной Церкви.

Книга «Верная Богу, Царю и Отечеству» посвящена ближайшей подруге святой Государыни Императрицы Александры Феодоровны – Анне Александровне Танеевой (Вырубовой), принявшей монашеский постриг с именем Мария. Наряду с главами, раскрывающими обстоятельства жизни Анны Танеевой (Вырубовой), книга снабжена архивными документами и свидетельствами современников. В отличие от предшествующего издания, вышедшего в 2005-2006 гг. в издательстве «Царское дело» под тем же названием настоящая книга дополнена статьёй, посвящённой истории написания и публикации подлинных воспоминаний А. А. Танеевой-Вырубовой, а также расширенным Именным указателем лиц, упомянутых Государыней Императрицей Александрой Феодоровной и Августейшими Детьми в письмах к Анне Танеевой из Тобольска. Значительно большую долю по сравнению с первым изданием составляют публицистические материалы, посвящённые критическому разбору так называемых «неопубликованных воспоминаний» финского (эмиграционного) периода.

Книга 2 является продолжением книги «Верная Богу, Царю и Отечеству. Воспоминания». Более подробно раскрываются отдельные стороны служения Анны Александровны Танеевой (Вырубовой), обстоятельства её жизни рядом с Царской Семьёй, а также в период революции и вынужденного проживания вне Родины. Уделено внимание внешним причинам, оказавшим столь драматическое влияние на её судьбу. Значительно большую долю по сравнению с первым изданием, вышедшим в 2005-2006 гг. в издательстве «Царское дело» под тем же названием, составляют публицистические материалы, посвящённые критическому разбору так называемых «неопубликованных воспоминаний» финского (эмиграционного) периода. Завершает книгу Приложение «Родовые корни», посвященное родословной росписи. Книга адресована православному читателю, а также всем, кто интересуется русской историей.