Басик и Масик (или кошачий спецназ)

«В одном из последних номеров “Голоса” напечатана статья г-на Александра Градовского под заглавием “Смута”.

Статья эта посвящена защите “либералов” против людей, обвиняющих их в потворстве “революционным злодеяниям”…»

«…Когда жена покупала себе новое платье или убор – муж любовался на нее тайно, но ей всегда почти говорил, насупивши грозно брови:

– Конечно, это очень красиво и к тебе пристало. Только на что это замужней женщине так часто украшать себя? Посторонних мужчин искушать красотой своей тебе грех… Ты ведь добродетельна и верна, на что же беспокоить их напрасно; а мне, мужу, ты и попросту хороша…

– Прости уж мне, несчастной такой и глупой женщине, – отвечала ему красавица с лукавой кротостью…»

«Литературная статья или даже целая книга политического содержания не есть дипломатический документ.

С одной стороны, самое серьезное политическое сочинение гораздо ниже, слабее самого неважного министерского циркуляра, самой обыкновенной ноты от одного кабинета к другому.

С другой – назначение политических книг и статей несравненно шире и глубже дипломатических документов…»

Перед вами – произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева – мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие «особого места» России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего «византизм», соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.

«…В наше смутное время, и раздражительное, и малодушное, Вронские гораздо полезнее нам, чем великие романисты, и тем более, чем эти вечные «искатели», вроде Левина, ничего ясного и твердого все-таки не находящие…

О романистах я сказал там прямо: «Без этих Толстых, то есть без великих писателей-художников, можно и великому народу долго жить, а без Вронских мы не проживем и полувека… Без них и писателей национальных не станет, ибо и сама нация скоро погибнет…»

«У нас давно уже говорят о «сближении» или даже о «слиянии» с народом. Говорят об этом не только агитаторы, неудачно пытавшиеся «ходить» в этот народ; не только умеренные либералы, желающие посредством училищ, земской деятельности и т. п., мало-помалу переделать русского простолюдина в нечто им самим подобное (то есть национально-безличное и бесцветное); о подобном «сближении» говорят, хотя и несколько по-своему, даже и люди охранительного, или, скажу сильнее, слегка реакционного, взгляда (я говорю слегка, ибо сильно реакционного взгляда людей у нас очень мало и они до сих пор еще не влиятельны)…»

"Я нахожу, что речь г. Достоевского… в самом деле должна была произвести потрясающее действие, если только согласиться с оратором, что признание космополитической любви, которое он считает уделом русского народа, есть назначение благое и возвышенное. Но, признаюсь, я многого, очень многого в этой идее постичь не могу. Это всеобщее примирение, даже и в теории, со многим само по себе так непримиримо!.. Во-первых, я постичь не могу, за что можно любить современного европейца…"

«…Я знаю Оптину пустынь давно, уже скоро 16 лет, с 1874 года. В течение этих 16 лет я посещал ее часто; проживал и прежде в ней подолгу, и зимой и летом, и теперь живу около нее безвыездно, скоро будет четвертый год. И вижу большую разницу, большую перемену к лучшему. Потребность приближения к Церкви, к ее преданиям, потребность духовного руководства возросли на моих глазах.

Все чаще и чаще стал с годами встречать людей, которые приезжают сюда не из одного любопытства и по одному только национальному чувству, которое влечет полюбоваться на нечто действительно русское, на нечто живущее теми началами, которыми жили предки наши, на русский благоустроенный монастырь. Нет! Доказательств очень много тому, что лично-религиозные нужды усилились много за последние года…»

Книга о трудной жизни либералов в России. Подумайте, прежде чем читать ее. Вы найдете здесь не только правду, но и откровенную беззастенчивую ложь.

Арай барытын төттөрү эргитэн кэбистэххэ: мэнээк олорууну суолталаан, күннээҕини күлүҥкээртэн күрүөлээн. Муҥ саатар бантааһыйалыын бааралаһан, онон аралдьыйан, онон иккис олохтонон олордорбут. Уста турары утарбакка, ааһары аралдьыппакка, санаа баайы ыспакка-тохпокко.

Биир кэм биир киһи өйүн баайар, куруук кэрэ көстүбэт буолан хаалар, наар үчүгэй суолтата суураллар. Түҥ-таҥтан түгэҥҥэ төлө көтөн ырааҕы ыйдаҥарда, үйэлээҕи үһүйээннэһэ САТААБЫТ даҕаны улуу дьыала.

Куһаҕантан сылтаан үөдүйбүт үчүгэй туһунан үһүйээҥҥэ куһаҕаны оҥорон баран үчүгэйи оҥор, оччоҕо сотуллан иһиэ буо диэбит курдук. «Оччотугар олох кырата икки төгүллээх буолуохтаах. Ээ, үс. Маҥнай куһаҕан оруолу толороҕун. Иккиһигэр онтуккун сотор курдук дьаһанаҕын. Үсүһүгэр үчүгэй киһи буолан хаалаҕын. Оччоҕо мин өссө иккитэ олорууһукпун. Туохха ыксаан».

Үтүө куруук да аҕыйах. Куһаҕан арай илэ мэнээк. Куһаҕан үчүгэйдээх буолан истэҕинэ, сүүрдэммит үчүгэй да эбилик буолар.

Умная молодость? Мудрая юность? Кому не хочется в преклонном возрасте иметь упругую кожу и здоровое тело? Две героини отправляются на загадочный остров в Индийском океане за волшебными плодами, дарующими юность. Одна – в надежде на последнюю любовь, а вторая – за победой здравого смысла, не доверяющего старым сказкам. Неожиданные встречи, смертельные ловушки, невероятные повороты судьбы и проверка на прочность ждут путешественниц. Удастся ли им обмануть провидение и тех, кто дышит в спину?

Книга для любителей лёгкого юмора. Новые приключения инженера Кузякина, доктора Селёдкина, дяди Мити и доярки Маши. Тайну Ворона мы не узнаем до последней страницы!В книге собраны лучшие новые и известные рассказы, часть текстов ранее были опубликованы в книгах «Инженер Кузякин и чёрная изолента» и «Инженер Кузякин и волшебная таблетка».

Рассказы мистические и фантастические – мир, в котором демоны набирают стажеров для работы на ад, тараканы следят за людьми, и целым городом правит старый кладбищенский колокол. Здесь страшный сон реальнее, чем скучная жизнь, волшебный голос грабителю банка нужнее, чем пистолет, а фамильное проклятие приходит в образе маленькой девочки с глазами змеи.

Привет всем! Меня зовут Майли Раш и у меня есть абсолютно всё: начиная с любимой работы и заканчивая классными друзьями. Но я не чувствовала себя полноценной и счастливой до тех пор, пока на пороге моей квартиры не показался мужчина, спросивший: «Есть соль?»

Погнали учитьсяСо мною в столицу,А курсы и занятияОплатит предприятие.[Под впечатлением от командировки 2022 года]

«Вся жисть – та ещё комедь» – четвёртая книга авторской серии «Вся жисть – комедь» (объяснение названия – внутри). В забавной, лёгкой, оригинальной форме, продолжая обобщение накопленного опыта сочинительства и наблюдательности, автор открывает читателю глаза на «подсмотренную и подслушанную» жизнь, которая окружает нас с вами ежеминутно и повсеместно. Местами смешно, местами грустно, но чаще всего с иронией. Книга содержит нецензурную брань.

Сборник шуток о нас – тех, кто продает воздух курсами, бежит от налогов через метавселенные и учит детей «эко-патриотизму» через огурцы из 90-х. Зеркало эпохи, где Wi-Fi священен, а смысл – опция. Для тех, кто смеётся, чтобы не сойти с ума. Книга содержит нецензурную брань.

Чем забита у вас голова? Это основная тема нового сборника рассказов Сони Дивицкой из серии женские трагедии.Инвентаризация правил и убеждений. Все, что считалось вчера бесспорным, сегодня летит на помойку. Автор устраивает вечеринку с читателем, миксует жанры. Современная женская проза и литературный стендап. Веселый разговор с читателем переходит в историю конфуза и трагедии.«Чудесное зачатие» – первый сборник в микс-жанре, «Развод по-еврейски» – продолжение темы.