Добрые вести

«…Я знаю Оптину пустынь давно, уже скоро 16 лет, с 1874 года. В течение этих 16 лет я посещал ее часто; проживал и прежде в ней подолгу, и зимой и летом, и теперь живу около нее безвыездно, скоро будет четвертый год. И вижу большую разницу, большую перемену к лучшему. Потребность приближения к Церкви, к ее преданиям, потребность духовного руководства возросли на моих глазах.
Все чаще и чаще стал с годами встречать людей, которые приезжают сюда не из одного любопытства и по одному только национальному чувству, которое влечет полюбоваться на нечто действительно русское, на нечто живущее теми началами, которыми жили предки наши, на русский благоустроенный монастырь. Нет! Доказательств очень много тому, что лично-религиозные нужды усилились много за последние года…»
Скачать книгу Добрые вести бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«…Когда жена покупала себе новое платье или убор – муж любовался на нее тайно, но ей всегда почти говорил, насупивши грозно брови:
– Конечно, это очень красиво и к тебе пристало. Только на что это замужней женщине так часто украшать себя? Посторонних мужчин искушать красотой своей тебе грех… Ты ведь добродетельна и верна, на что же беспокоить их напрасно; а мне, мужу, ты и попросту хороша…
– Прости уж мне, несчастной такой и глупой женщине, – отвечала ему красавица с лукавой кротостью…»
«Литературная статья или даже целая книга политического содержания не есть дипломатический документ.
С одной стороны, самое серьезное политическое сочинение гораздо ниже, слабее самого неважного министерского циркуляра, самой обыкновенной ноты от одного кабинета к другому.
С другой – назначение политических книг и статей несравненно шире и глубже дипломатических документов…»
Перед вами – произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева – мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие «особого места» России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего «византизм», соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
«…В наше смутное время, и раздражительное, и малодушное, Вронские гораздо полезнее нам, чем великие романисты, и тем более, чем эти вечные «искатели», вроде Левина, ничего ясного и твердого все-таки не находящие…
О романистах я сказал там прямо: «Без этих Толстых, то есть без великих писателей-художников, можно и великому народу долго жить, а без Вронских мы не проживем и полувека… Без них и писателей национальных не станет, ибо и сама нация скоро погибнет…»
«У нас давно уже говорят о «сближении» или даже о «слиянии» с народом. Говорят об этом не только агитаторы, неудачно пытавшиеся «ходить» в этот народ; не только умеренные либералы, желающие посредством училищ, земской деятельности и т. п., мало-помалу переделать русского простолюдина в нечто им самим подобное (то есть национально-безличное и бесцветное); о подобном «сближении» говорят, хотя и несколько по-своему, даже и люди охранительного, или, скажу сильнее, слегка реакционного, взгляда (я говорю слегка, ибо сильно реакционного взгляда людей у нас очень мало и они до сих пор еще не влиятельны)…»
"Я нахожу, что речь г. Достоевского… в самом деле должна была произвести потрясающее действие, если только согласиться с оратором, что признание космополитической любви, которое он считает уделом русского народа, есть назначение благое и возвышенное. Но, признаюсь, я многого, очень многого в этой идее постичь не могу. Это всеобщее примирение, даже и в теории, со многим само по себе так непримиримо!.. Во-первых, я постичь не могу, за что можно любить современного европейца…"
«Многим русским неприятно расстаться с любимой мыслью о славном мире, заключенном в стенах самого Царьграда, даже и в том случае, если общие условия европейской политики приведут нас к соглашению с Турцией. И в этом случае естественно ждать какой-нибудь такой комбинации, которая поставила бы Константинополь и оба пролива в зависимость от нас, хотя бы и косвенную, но все-таки прочную по самой силе обстоятельств.
Как и всегда случается в истинно великих и роковых исторических событиях, живое чувство сердца и мечты возбужденного патриотизма совпадает в бессознательных стремлениях своих с самым верным, спокойным и дальновидным политическим расчетом…»
Современное человечество, по его глубокому убеждению, настолько далеко продвинулось в изучении истории Древнего мира, что кажется, нам давно все известно и понятно. Однако судить о событиях далекого прошлого мы можем лишь в пределах времени человеческого знания, которое на поверку оказывается не таким уж и далеким. Именно поэтому одной из наиболее важных проблем, волнующей умы историков всего мира и до сих пор не имеющей ответа, является проблема возникновения цивилизаций на поверхности планеты, если учесть, что современный человек – это представитель уже пятой расы людей.
Поражающая своей чистой искренностью и буйством энергии на фоне смертельного диагноза, книга Анны Александровой – об опыте проживания онкологии. На ее страницах – страшная и прекрасная история о феноменальном мужестве, абсолютной любви к жизни и отваге без конца. Трогательная, нелегкая, напряженная и исключительная аппликация из дней, ночей, часов и минут в болезни, до и после нее.В этих настоящих, добрых и вдохновенных строках спрятаны реальные факты, практические советы, списки, подсказки и воспоминания об опыте, который перевернул все с ног на голову.Как бы парадоксально ни звучало, но «РМЖ: Инструкция по применению» – это не только история о трагедии, но и громкий гимн жизни, счастью и самой себе.
1. Оценить возможные пути, включая лидерство, образ будущего, роль пассионариев, ученых, потери, приобретение на этаже 2000-2020годов2. Неиспользованные возможности на пройденном этапе и в действующий период.3. Поиск новой парадигмы мышления и поведения на будущий период времени.Книга строится на личных переживаниях, дискуссиях в научных кругах, встречах с значимыми деятелями науки, политики, рядовых жителей страны.Практическая значимость:Автор предлагает версию выстраивания из будущего в настоящее для разработки программ и проектов развития.Книга является продолжением Трилогии: «Через годы и испытания», «Крушение», «Будущее требует новую Россию»
Дорогие друзья! У вас в руках новая книга Константина Александрова, автора романа «Рождённые Заново». В своей новой книге Константин попытался обосновать библейское происхождение многих пословиц, поговорок, крылатых выражений. Мы их используем ежедневно. Используем для придания веса своему слову, добавляя красок фразе и объёма мысли. Автор нисколько не претендует на толкование и осмысление Писания, а только хочет снова вызвать интерес к библейской истории, показать то, что она не закончилась 2000 лет тому назад, а жива и актуальна сегодня.
Эссе и рецензии от Александра Невзорова – режиссера, сценариста, писателя, академика Международной cлавянской академии наук, члена Союза журналистов Санкт-Петербурга, члена Всероссийского научного общества анатомов, гистологов и эмбриологов, советника Губернатора Санкт-Петербурга, советника Генерального директора Первого канала, депутата Государственной Думы четырех созывов – идет ли речь о смене президента или ипподромном беспределе, о свеженьком блокбастере или давней войне – хлесткий, ироничный, беспощадный рассказ о том, что все хотели бы разглядеть, но не умеют или боятся увидеть. Пользуясь невзоровским бесстрашием и интеллектуализмом, теперь все это можно – просто прочитать.
Новый номер журнала «Традиции & Авангард» верен себе. Он честен и прямолинеен, при этом не чужд экспериментам. Как пишет в «Слове редактора» Даниэль Орлов: «Жизнь, вскрывающая нашу повседневность, – испытание. Не все готовы к этой интрузии настоящего. Если по-честному, почти никто к такому не готов. Мы живём день за днём, и нам не в радость перемены, которые не запланированы нами же…»
Но вот в эту повседневность врывается война, и всё идёт по-другому. Поэтому так ценны страницы из «Дневника добровольца» и стихи участника СВО. Это история, которую пишут наши современники. Это «неожиданное узнавание себя», возможно, поможет переоценить и переосмыслить происходящее с нами, со всей страной, сменить какие-то традиции.
Но в нашей размеренной жизни есть место и авангарду, смелым экспериментам как в стихах, так и в драматургии. Ведь пока человек пробует что-то новое – он живёт.
Читайте новый номер сборника «Традиции и Авангард», узнавайте себя, меняйте себя, оставаясь сами собой.