Аспазия Ламприди. Греческие повести и рассказы
| Автор: | Константин Борисович Леонтьев |
| Жанры: | Историческая литература , Русская классика |
| ISBN: | 9785005025845 |
Константин Леонтьев известен как православный консервативный философ XIX века, но как автора художественной прозы его почти не знают. А меж тем он был тонким и самобытным писателем.Особенно поражают его рассказы и повести о Греции периода национально-освободительной борьбы против турецкого владычества. Грецию того времени он знал прекрасно: много лет прослужил русским дипломатом в Османской империи. И, пожалуй, из русских писателей никто не писал так о греках, их народной культуре и религии.
«В одном из последних номеров “Голоса” напечатана статья г-на Александра Градовского под заглавием “Смута”.
Статья эта посвящена защите “либералов” против людей, обвиняющих их в потворстве “революционным злодеяниям”…»
«…Когда жена покупала себе новое платье или убор – муж любовался на нее тайно, но ей всегда почти говорил, насупивши грозно брови:
– Конечно, это очень красиво и к тебе пристало. Только на что это замужней женщине так часто украшать себя? Посторонних мужчин искушать красотой своей тебе грех… Ты ведь добродетельна и верна, на что же беспокоить их напрасно; а мне, мужу, ты и попросту хороша…
– Прости уж мне, несчастной такой и глупой женщине, – отвечала ему красавица с лукавой кротостью…»
«Литературная статья или даже целая книга политического содержания не есть дипломатический документ.
С одной стороны, самое серьезное политическое сочинение гораздо ниже, слабее самого неважного министерского циркуляра, самой обыкновенной ноты от одного кабинета к другому.
С другой – назначение политических книг и статей несравненно шире и глубже дипломатических документов…»
Перед вами – произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева – мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие «особого места» России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего «византизм», соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
«…В наше смутное время, и раздражительное, и малодушное, Вронские гораздо полезнее нам, чем великие романисты, и тем более, чем эти вечные «искатели», вроде Левина, ничего ясного и твердого все-таки не находящие…
О романистах я сказал там прямо: «Без этих Толстых, то есть без великих писателей-художников, можно и великому народу долго жить, а без Вронских мы не проживем и полувека… Без них и писателей национальных не станет, ибо и сама нация скоро погибнет…»
«У нас давно уже говорят о «сближении» или даже о «слиянии» с народом. Говорят об этом не только агитаторы, неудачно пытавшиеся «ходить» в этот народ; не только умеренные либералы, желающие посредством училищ, земской деятельности и т. п., мало-помалу переделать русского простолюдина в нечто им самим подобное (то есть национально-безличное и бесцветное); о подобном «сближении» говорят, хотя и несколько по-своему, даже и люди охранительного, или, скажу сильнее, слегка реакционного, взгляда (я говорю слегка, ибо сильно реакционного взгляда людей у нас очень мало и они до сих пор еще не влиятельны)…»
"Я нахожу, что речь г. Достоевского… в самом деле должна была произвести потрясающее действие, если только согласиться с оратором, что признание космополитической любви, которое он считает уделом русского народа, есть назначение благое и возвышенное. Но, признаюсь, я многого, очень многого в этой идее постичь не могу. Это всеобщее примирение, даже и в теории, со многим само по себе так непримиримо!.. Во-первых, я постичь не могу, за что можно любить современного европейца…"
«…Я знаю Оптину пустынь давно, уже скоро 16 лет, с 1874 года. В течение этих 16 лет я посещал ее часто; проживал и прежде в ней подолгу, и зимой и летом, и теперь живу около нее безвыездно, скоро будет четвертый год. И вижу большую разницу, большую перемену к лучшему. Потребность приближения к Церкви, к ее преданиям, потребность духовного руководства возросли на моих глазах.
Все чаще и чаще стал с годами встречать людей, которые приезжают сюда не из одного любопытства и по одному только национальному чувству, которое влечет полюбоваться на нечто действительно русское, на нечто живущее теми началами, которыми жили предки наши, на русский благоустроенный монастырь. Нет! Доказательств очень много тому, что лично-религиозные нужды усилились много за последние года…»
Самые интересные места Италии. Их история. На что надо посмотреть. Коротко и ясно.
Действия происходили в конце XVIII века в Турции. Были два Турецких генерала, они дружили семьями. Сын генерала, который жил в Анкаре, очень сильно любил одну красавицу, их соседку, и она его тоже любила. И когда сын генерала из Стамбула Амир бей приехал в Анкару, он увидел эту красавицу и тоже влюбился в неё. Хасан бей готов уступить любимую девочку Амир бею, скрывая от него, что влюблены давно. Книга раскрывает в себе бурю внутри людей, когда они разрываются между любовью и братской дружбой.
Луна – обычная девочка с необычными мечтами. Однажды она находит волшебную дверцу в дереве, которая ведёт в загадочный Шепчущий лес. Здесь её ждут говорящий лисёнок, невидимые мосты, спящий замок и Ведьма Ветра. Чтобы преодолеть все испытания, Луна должна поверить в себя и открыть свет, который всегда жил внутри неё.
«Луна и Шепчущий лес» – это сказочная история о доброте, смелости и силе воображения. Идеально подходит для детей 6–9 лет, которые любят магию, приключения и немного чудесь
Вопрос, будоражащий воображение и требующий глубокого погружения в историю человечества. Нельзя дать на него однозначный ответ, измерить героизм и вклад в общее благо линейкой статистики. Но совершенно точно можно утверждать: влияние еврейского народа на судьбу цивилизации несоизмеримо с его численностью.
Эпоха – Англия, вторая половина 19 века.
Новорожденной малышке волею обстоятельств выпала трудная судьба и тяжкие испытания. Будучи наследницей вельможных особ, она оказалась в приюте для сирот. Снизойдёт ли провидение к ней? Ниспошлёт ли ангела-хранителя, изменившего дальнейший ход всех событий?
Тропы:
Сиротство,
Испытания
Потери,
Тайнапроисхождения
Случайнаянежданнаявстреча
Вещийсон
Красиваяромантикаилюбовь.
Книга о реальных событиях 1941–1945 гг. на оккупированной немцами территории Гдовского района Ленинградской области.
Издание, посвященное 70-летнему юбилею правления королевы Великобритании Елизаветы II. В сборник вошли избранные работы современных прозаиков и поэтов.
Конец XIV века. Обостряется борьба между московским князем и Великим Новгородом за северные территории. Любыми средствами они пытаются удержать контроль над ними. Молодые новгородские бояре Савва Петембуровец и Борис Фотиев отправились туда осваивать новые земли и становятся невольными участниками тех событий.Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации.
В наши дни почему-то принято считать, что все загадки и тайны прошлых веков давным-давно разгаданы и занесены в анналы научных трактатов. Но в поле зрения кладоискателей то и дело всплывают потрясающие воображение истории. Предлагаю вашему вниманию одну из них о поисках сокровищ графини Перси-Френч. Только в 2000-х годах эта загадка была наконец-то описана одним из участников тех событий. Итак, читайте и узнавайте, на что указывали бронзовый крест и золотая печать, оставленные нам тамплиерами!
Смерть героя становится началом легенды. Сабля, сокровища и колибри остаются символами надежды, а предательство и месть растворяются в ветре истории. Но где-то в тени ждёт новая интрига.