Скачать все книги автора З. Н. Ичин-Норбу

Как правило, содержание школьных задач изобилует примерами из жизни в городских условиях жизнедеятельности, что всегда препятствует их пониманию детьми с Севера. Когда текст задачи понятен детям из этнокультурной среды северян, то школьники их решают легко и быстро. Что мешает детям с Севера осознать законы и формулы из школьного курса физики? Почему школьникам из тундры и лесотундры нравится креативить и составлять свои задачи и тесты по физике?

Метод «Матрица детского саморазвития» применяется для анализа, когда предстоит образно и доступно иллюстрировать его показатели с целью управления личностно-интеллектуальным процессом самообучения. Благодаря этому методу этнопедагог-дидакт может разработать не только стратегическую программу организации личностно-интеллектуального процесса самообучения, но и тактически планировать промежуточные цели когнитивно-образовательной деятельности самообучающейся личности каждого ребёнка.

Чем этнотестник по физике и математике отличается от школьных общеобразовательных тестов? Кто такие долганы? Где они живут? Чем занимаются? Какое отношение к их культуре имеет школьная программа по физике и математике? Какие ключевые темы из школьного курса физики и математики отражены в этом этнотестнике?

Данная книга не является учебником по педагогике, поскольку она есть практическое и технологическое руководство для ежедневного совершенства, оттачивания профессиональных компетенций педагога-практика.

Почему до сих пор существует глобальная мировая проблема «Школьная неуспешность»? При каких условиях личность школьника в любом возрасте может быть УСПЕШНОЙ? Что мешает школьным учителям реализовать простейшую программу жизни – раскрытие детского таланта в школьном возрасте?

В данной книге самообучающего характера Вы, дорогой читатель, сможете найти ответы на три ключевых вопроса. Почему в настоящее время учебники по долганскому языку, изданные 5—20 лет назад, нечитабельны? Почему этноучебники не способны запустить механизм прогресса изучения родного (этнического) языка и владения им для общения и понимания напечатанных текстов на долганском языке? Почему сегодня становится меньше людей, говорящих по-долгански и читающих книги на долганском языке?

Почему в настоящее время столь правильные требования ФГОС так буксуют и никак не могут быть поняты педагогами дошкольных и школьных учреждений? Какие ключевые принципы дидактической системы Марии Монтессори могут быть интегрированы в требования ФГОС?

Данная книга является практическим руководством для высокопрофессиональных педагогов в формате возрастной преемственности.

Как связаны между собой понятия: «Свобода», «Самостоятельность» и «Ответственность»? Какова роль педагога в личностно-интеллектуальном процессе самообучения ребёнка? Почему только самообучающаяся личность в любом возрасте может быть конкурентоспособной, географически мобильной и интеллектуально динамичной?

В данной книге педагоги, родители и прародители найдут ответы на злободневные вопросы из области дошкольного, школьного образования и семейного воспитания подрастающего поколения. Что даёт коммуникативно-регулятивное сотрудничество детям и взрослым? Почему ИГРОВАЯ деятельность не может быть ведущей в возрасте до 7 лет? Почему УЧЕБНАЯ деятельность не может быть ведущей в возрасте от 7 до 12 лет?

В данной книге читателю предстоит узнать ответы на вопросы, о которых мало кто говорил и писал. Кто такой «этнопедагог-дидакт»? Какими профессионально-знаниевыми компетенциями он должен обладать? Что представляет собой образовательная этнодидактическая модель самообучения? Как возникла эта идея? Что первично: знаниево-мыслительная деятельность личности или её волевая регуляция?Часть текста ранее была опубликована в книге «Профессиональный бизнес этнопедагога».

В данной книге педагоги дошкольного и школьного учреждения смогут найти ответы на многие актуальные вопросы. Почему дети в возрасте от 3 до 6 лет заметно опережают развитие детей в возрасте от 9 до 13 лет? В чём изюминка и сила эффекта личностно-интеллектуальной среды детского саморазвития?

В данной книге педагог-этнолингвист и этнопедагог-дидакт найдут ответы на вопросы, которые практически не ставятся перед педагогическим сообществом. И не потому, что педагоги не хотят заниматься решением проблем изучения и практического применения технологии самообучения родному языку, а потому что в Министерстве просвещения не знают, и не понимают саму суть этники, поскольку оторваны от практики школьного обучения.

В данной книге читателю предстоит вместе с автором зачем нужны или не нужны школы-интернаты на Крайнем Севере? Кто и зачем хочет внедрить кочевую школу?

В основе педагогической деятельности должно быть чёткое понимание того, за что конкретно педагогу платятся деньги: за какие действия, за какое умение, за какую пользу. До сих пор мало реальных практических методов предлагаются студентам в педагогических учебных заведениях.