Скачать все книги автора Дмитрий Чарков

Почему развить в себе экстрасенсорные способности может каждый? Как это правильно сделать? Как научиться видеть и понимать то, что скрыто в 4–5…8-мерном бытии? Как использовать эти знания во благо себе и людям? Что дает общение с душами? Какие тайные знания, доступные только избранным, хранит трехмерный мир?

Потомок древнейшего карельского рода магов и колдунов, вепс по крови, Сергей Романенко и писатель Дмитрий Чарков рассказывают историю 16-го сезона проекта «Битва экстрасенсов», увиденную Вепсом, для которого участие в «Битве» стало началом его пути как экстрасенса.

Мы все объединены здесь и сейчас одним общим для всех домом – планетой Земля в знакомом нам измерении, со всеми присущими ей стихиями. Управлять ими никто до конца не властен. Но жить с ними в гармонии и взаимном уважении и любви – истинно святое дело для каждого обитателя. И не принципиально, видимы ли эти обитатели друг другу, или нет.

Новелла о бизнес-леди: переплетение прошлого и настоящего, об отношениях с коллегами и близкими людьми. Действие – настоящее время, Россия; коммерческое предприятие по торговле зарубежной недвижимостью, на фоне разворачивающегося криминального и во многом мистического сюжета: пропажа без вести супруга, уехавшего с проверкой в ближний филиал; жестокое демонстративно-загадочное убийство сотрудницы компании почти на глазах у десятка людей. Неопытная девушка вынуждена взять на себя руководство фирмой, свалившееся на неё в виде наследства. Основная идея – показать покинутую человеком зону комфорта на фоне полной неопределенности и ограниченности возможностей, свойственной перерождающейся деловой России, переход в атмосферу завуалированной агрессии и непредсказуемости; обрисовать отношение молодой женщины к бизнесу, и состоявшихся бизнесменов – к молодой бизнес-леди. Сравнительным фоном представлен мужской менталитет в экстремальной ситуации. Стилистически переплетены нуар и реализм.

По вере вашей и будет вам. Кто-то верит в ангела смерти, кто-то в ангела жизни. Третьи – в родовую карму, а ещё есть просто фаталисты. Если падает камень точно в темечко – есть ли шанс вымолить паузу в то краткое мгновение между его соприкосновением с плотью и фактической смертию? Думаю, вряд ли. Наличие либо отсутствие веры в суть мироздания никаким образом не влияет на материальность всего окружающего, включая Духа. Или Ангела. Не важно, на самом деле, какого – Смерти, Света, Хаоса, Энергии или элемента Триединства… Мы все объединены здесь и сейчас одним общим для всех домом – планетой Земля в знакомом нам измерении, со всеми присущими ей стихиями. Управлять ими никто до конца не властен. Но жить с ними в гармонии и взаимном уважении и любви – истинно святое дело каждого обитателя. И не принципиально, видимы ли эти обитатели друг другу, или нет. Тогда и не будет нужды вымаливать в то короткое мгновение перед Вознесением крохи себе на прощение… А время для этого – оно всегда урочно.

Трагедии – неотъемлемая часть жизни. Взросление – объективный процесс бытия. Наслоение одного на другого может стать причиной психической патологии. Как это случилось в жизни Вероники: девочка была изнасилована в раннем возрасте, при этом её лучшая подруга сыграла определенную «фоновую» роль в этой трагедии. Или ей это только показалось? Стремление Вероники сбалансировать подвинутый в её представлении мир до рамок справедливого возмездия делает её эпицентром самых невероятных с точки зрения обывателя событий. Подавляемый гнев и скрываемая ярость под маской хладнокровия делают из молодой женщины опасного и не упокоенного хищника. Автор сознательно формирует у читателя двойственность в отношении главной героини – допустимы как отвержение, так и сочувствие, в целях максимального слияния с реальностью: мир сам по себе дуален. Финал неформально может иметь многоточие. Но и начало у истории тоже было не здесь, впрочем: Люцера, как она есть. В перманентном своём обличии.

Три человека, три судьбы, три катастрофы. Примечательно, что к катастрофам мы в первую очередь относим природные явления: ураганы, наводнения, пожары – то есть первородные стихии воздуха, огня и воды, имеющие особое, сакральное значение в мироздании. До сих пор среди теософов нет единого мнения на очевидность причинно-следственной связи: насколько проявления людской греховности влияют на возникновение мощных физических явлений в природе, типа в качестве корректирующей силы – энергии, исправляющей, попросту говоря, наши ошибки. Иными словами: наказание Господне огнем и водой для живущих на Земле – оно таки есть или такового нет? А война, как быть с войной – это тоже катастрофа и тоже наказание? Но кто же тогда это тот самый-самый, кто может первым бросить свой праведный камень?..

Вот она ходит, разбрасывает по дому свои вещи, пристаёт с такими нелепыми и такими наивными расспросами – ну, угомонись же, так и хочется порой прикрикнуть! И вдруг – угомонилась… Для нас так естественно, так присуще чувство горя после утраты ближнего своего, а тем более ребёнка-кровинушки! Но как же мы далеки ещё от понимания последствий нашей неспособности отпустить тяжёлую думу, отпустить отошедшую душу в свой путь, позволить ей трансформироваться и наверняка обрести себя вновь тут же, среди нас, в бесконечном стремлении к гармонии и любви. Но, даже понимая, мы не можем не скорбеть. И не беда, что новое тело не всегда и не всё помнит из старого опыта. Не беда, что оно не всегда рядом с прежними своими близкими. Важно лишь, что оно есть, и будет опять, и придёт снова в поисках своего земного счастья.

Ничто так не подвергнуто искушениям стремительного мира, как неокрепшее сознание. Молодости присущ наивный максимализм, желание достичь пределов совершенства сразу и сполна, вкусить все прелести человеческого бытия, не дожидаясь пришествия «горбатого» жизненного опыта: если бы юность знала, а старость могла! В шестнадцать мы еще верим в чудеса, но уже утрачиваем иллюзии; мы полны надежд и ожиданий, но уже познаём истинный смысл заповедей Господних. И где эта грань, отделяющая искушение от грехопадения? И как устоять перед дьявольским соблазном обрести ВСЁ в обмен на свою совесть, честь и счастье своих близких; познать власть и силу, пройдя по людским душам, не поскользнувшись и не обернувшись назад – насколько должно быть сильным такое искушение и куда может столкнуть соблазн неокрепшую психику, вдруг очутившуюся перед сложным выбором и словно попавшую на бенефис дьявола. Ровно настолько, насколько позволит всесильный ПРОВАЙДЕР.

Глубокий тыл во время Великой Отечественной войны. "Коктейль Молотова", изготовленный пареньком для фронта, может обернуться ГУЛАГом для его отца. Или преследовать в поколениях. И в современном мире внук, стоя над гробом деда, пытается постичь смысл перекрещенных молота и серпа – тоже своего рода крестное знамение. "Сжечь за собой мосты" – значит отрезать себе всякую возможность к отступлению. А в случае поджога моста впереди себя – значит действительно видеть выход, но сознательно лишить себя возможности им воспользоваться…

Замечательная новогодняя сказка для малышей-мальчишей, да и девочкам тоже понравится своей идеей – помочь Деду Морозу проехать к подъездам, где его ждут, когда дорогу замела снежная вьюга. Конечно, и трактор, и экскаватор, и подъёмный кран вызывают огромный интерес у малышей. Игрушечные машины-механизмы они с любопытством изучают, понарошку ими управляют и мечтают когда-нибудь посидеть в настоящих, покрутить там руль, понажимать кнопочки. Но каково же их желание увидеть воочию, как все эти сложные механизмы им подчиняются и служат доброму и нужному делу! Сон-сказка в новогоднюю ночь дарит главному герою незабываемые впечатления, а наутро его ждёт под ёлочкой подарок от Деда Мороза – долгожданный желанный трактор! Повествование мягко погружает вас в тёплый детский мир, в котором есть и любящие родители, и дружище Енот, и благодарные гули, и добрый Кран. А сам малыш – занятой труженик, расчищавший во сне снежную дорогу для доброго волшебника – Деда Мороза.