Скачать книги жанра Социальная философия
Статьи, опубликованные в настоящем сборнике, представляют эмпирические данные и логические аргументы в пользу мира. Мир обосновывается не просто как моральный идеал или желаемая цель, а как первоочередная практическая задача. Авторы сборника исследуют экономические, социальные, политические и психологические условия мира; выявляют причины войн – например, ложные концепции вроде «столкновения цивилизаций», «экономического конфликта», «протекционизма» и мировоззрения, основанного на идее «нулевой суммы», – чтобы затем развенчать их. Авторы обращаются к разуму. Они опираются на глубокое историческое знание, экономическую реальность, эмпирическую психологию, политическую науку, а также на искусство и эстетическое воображение.
Как писал С.Е. Лец, у каждого века есть свое средневековье. Тема охоты на ведьм, к сожалению, никак не может превратиться исключительно в достояние истории, а вызывает упорные ассоциации с недавним прошлым и днем сегодняшним. Книга кандидата исторических наук М.В. Тендряковой рассчитана не только на специалистов, но и на самый широкий круг читателей.
Четыре совершенно разных рассказа по жанру, стилю и направлению, окунут вас в миры философии, любви, боли утраты, жизни и смерти. Вместе с героями вам предстоит пережить радость жизни и отчаяние утраты смысла существования.
Жарница, есть Огненный скарб, пламенное сокровище всего рода Земли. Это священная книга, писанная Огнесловом и Чарословом, хранящая истинную пламенную традицию богов руси. Жарптица, есть охранительница скарба, которая подпускает к книге, только Светочей, искренни светлые души.
Небольшая история, повествующая о том, какие преграды необходимо преодолеть каждому из нас, чтобы найти свою любовь.
Описание новой формы правления – Любовия. Новые технологии позволяют использовать новые подходы, недоступные людям прежде.
Мы можем победить коррупцию в ближайшие 5 лет.
В книге описана теоретическая основа в наименьшей форме 2095 слов.
Это сборник рассказов, написанных в 2013 году и собранных под одной обложкой только в 2019. Я включил сюда такие зарисовки, как "Путь", "И понял он умом Россию", "Мир вращается вокруг тебя", "Выеденное яйцо", "Слиток" и "Солнечное утро в гробу". Для обложки используется изображение из свободной базы данных ресурса Canva.
Просматривая предпраздничный поток старых новогодних комедий, мы ловим себя на зависти к их героям. Они могли позволить себе (как правило, на этом строился весь сюжет фильма) почувствовать неожиданность прихода праздника. Какая невероятная роскошь: 31 декабря у них начинался и продолжался до вечера как самый обычный рабочий день. Люди не метались в изнуряющих хлопотах, дабы подготовиться к «новогоднему волшебству». Они – фантастика! – вообще о нем не помнили. Просто вдруг, словно бы в награду за их смирение и невзыскательность, этот миг приходил. И делал их действительно счастливыми!
Сегодня абсолютное большинство населения России живет в городах. В связи с этим оседлое сельское население (не путать с дачниками) воспринимается как экзотика; вследствие своей малоизученности оно окружается всевозможными мифами, как уничижительными, так и восторженными.
История о двух столичных PR-щиках, перевернувших выборы в провинциальном городе Славинске. Из гротескно-уморительных представителей местного бомонда: краеведа-рационализатора, мецената-уголовника, кандидата-тюфяка и других – они создают крепкую политическую машину, перемалывающую всех других претендентов на кресло мэра. Черный пиар, лжепатриотизм и полуправда – у настоящих «акул пера» все идет в ход. Но можно ли на этом ходу не потерять себя?
Чему научил нас коронавирус? Все люди на Земле связаны друг с другом. Мы думали, что смерти от вируса в Китае нас не касаются – очень быстро убедились, что это не так. Мы думали, что богатство или власть могут оградить от общих бед – тоже оказалось иллюзией. Мы едины. Нравится нам это или нет, но это так.
Размышленя на тему: кому на Руси жить хорошо. Обыкновенные путевые заметки, касающиеся труда и его оплаты. И о том, как в нашей стране относятся к бездомным.
С искренним уважением к читателям – Алёша.
Роман о трудностях адаптации в социуме психически больного человека и о выборе, который «есть всегда».
Содержит нецензурную брань.
Я иду по дороге, я иду по каменистой тропе. Предо мной каменным колоссом встала гора, такая высокая, что пробивает вершиной небо, и такая широкая, что закрывает солнце. Её острие искрится мутными алмазами, отражая свет, непринужденно играя с ним, как хозяин играет со своей вещью. Она так близка, эта гора! Вблизи она кажется еще больше! Я различаю скалистые выступы её и крутые склоны. Но я не сомневаюсь в успехе. Я твердо иду к сияющей вершине Мудрости. Книга о пути раба, трансформации раба в человека, сверхчеловека и – как знать – в нечто большее, чем человек. Это – притчи ни для кого о пути, который осилят лишь единицы… Но в награду получат лишь роскошный вид на гибель мира людей.
Сказка о роботах, которых придумали богатые люди для богатых людей, чтобы не работать и не платить налоги. Что же может пойти не так в этой истории?
Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации .
Книга представляет собой первую попытку социально-философского осмысления кинематографа Джона Карпентера на русском языке. «Хэллоуин», «Нечто», «Чужие среди нас» и многие другие картины культового режиссера давно считаются классикой и традиционно привлекают внимание исследователей кино. Однако даже на Западе они нечасто становятся предметом системной рефлексии с применением последовательной научной методологии. Обращаясь к концепции «политического бессознательного» Фредрика Джеймисона, Евгений Дегтярев утверждает, что фильмы Карпентера транслируют скрытое даже от самого режиссера идеологическое содержание. По мнению Дегтярева, анализ этого содержания и социально-исторического контекста, в котором оно возникло, поможет лучше понять смысл отдельных фильмов мастера ужасов и значимость его наследия для популярной культуры в целом.
Монография несомненно привлечет внимание как специалистов – киноведов, культурологов и философов, так и самого широкого круга читателей, интересующихся современным кинематографом и массовой культурой.