Скачать книги жанра Религиозные тексты
Апостолами – учениками Христа – было проповедовано слово Благовестия: написаны четыре Евангелия. Современному человечеству с его аналитическим мышлением дано еще одно «Евангелие» – Туринская Плащаница. Это та самая Плащаница, которая покрывала многострадальное тело нашего Искупителя, оставившего на ней Свое изображение и следы страданий.
Еще при жизни святителя Тихона Задонского к нему стремились люди разных сословий, чтобы насладиться богодухновенными речами русского Златоуста и через него отыскать тот единственно верный путь, который ведет в Царствие Небесное. Сейчас в Задонск, что в Липецкой области, вновь стекаются паломники, чтобы поклониться любимому пастырю и испросить его святых молитв. При этом верующие буквально физически ощущают святость этого богоизбранного места. В чем причина такого отклика души? Доподлинно известно, что Задонская обитель была отмечена Небесными Посещениями. В 1770 году Сам Христос явился святителю Тихону окровавленным, как бы идущим с Голгофы, когда тот размышлял о Страстях Господних. Дважды святителю являлась Пресвятая Богородица. Книга посвящена рассказу о земной жизни великого молитвенника земли Русской, об обретении нетленными мощей его, о чудотворениях, происходивших по молитвам верующих и желающих исцеления – прежде всего духовного.
«Когда настает праздник Светлого Христова Воскресения, вся Русь оживает, воскресает духом. Настроение у всех бодрое, веселое. Все радуются, торжествуют, сияют от счастья, наперерыв поздравляют друг друга. Нет ни вражды, ни ненависти, не слышно ни убийств, ни других жестоких проявлений злой человеческой воли. В этот великий день все забывается: и обиды, и оскорбления, и ненависть, и вражда. Душа как бы обновляется в своем существе, черствое сердце как бы смягчается под звуками победной христианской песни, спавшая годами совесть как бы пробуждается от сильного и радостного звона пасхальных колоколов. Так светло, так хорошо становится на душе; хочется жить, всех любить, крепко верить и молиться...»
«Эта история произошла в начале четвертого века в провинции Римской империи Малой Азии – Вифинии. Князь Фронтон – наместник императора – человек светский, разделял царившую в государстве веру в языческих богов. Большой пантеон был устроен им в Риме, но многие идолы имели свои отдельные храмы и особые праздничные дни, когда весь народ в огромной стране и ее колониях должен был выходить на городские площади, прилюдно кланяться, подносить курения и съедать жертвенную пишу в честь божества. Молодая религия христиан в те времена претерпевала гонения. Число мучеников, которые отказывались поклоняться кумирам, увеличивалось день ото дня, и их жертвы своими истерзанными телами могли бы устлать улицы большого столичного города, а своей кровью напитать не одну реку…»
Амвросий Оптинский – священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах; почитался при жизни как старец. Стал прообразом отца Зосимы в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Прославлен в лике святых в июне 1988 года на Поместном Соборе Русской православной церкви. Василий Розанов – знаменитый русский религиозный философ, литературный критик и публицист, так вспоминал о своей встрече со старцем: «Благодеяние от него льется духовное, да, наконец, и физическое. Все поднимаются духом, только взирая на него… Самые принципиальные люди посещали его, и никто не сказал ничего отрицательного. Золото прошло через огонь скептицизма и не потускнело». Замечательно и наследие, оставленное преподобным старцем Амвросием. Это такие святоотеческие труды, как: «Ответ благосклонным к латинской церкви», «Страх Божий», «Отечник. Христианский брак», «Советы супругам и родителям», «Собрание писем преподобного оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к монашествующим».
Никон Оптинский – священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах. Ближайший ученик старца Варсонофия, пламенный молитвенник и любвеобильный пастырь, самоотверженно исполнявший старческие служения уже после закрытия Оптинской пустыни, претерпевший мучения от безбожников и скончавшийся в изгнании, как исповедник. Перу преподобного Никона Оптинского принадлежат такие замечательные святоотеческие произведения: «Завещание духовным детям», «Дневник последнего старца Оптиной пустыни» и «На Господа возвергаю надежду».
В этой книге исследуется научным методом число сто пятьдесят три, которое было применено Иисусом Христом к ловле ста пятидесяти трёх больших рыб Апостолами. Каждое Слово Иисуса Христа не может быть бессмысленным и ни о чём, а, равно как и улов по Его Слову. Число является математической единицей, которое может быть получено из других чисел меньшего значения путём их сложения. Заключенное в определённое числовое значение или в определённую числовую рамку некое событие, несёт в себе определённую числовую полноту этого события, которое подлежит исследованию.
В Сборнике стихов Абдурахманова Алибека заметны глубокие познания автора в области западной и восточной культуры, в частности и русской. Стихотворение «Путник», которым начинается сборник, с языческих времён, с Перуна на холме, со сказок и былин плавно переходит к краткому изложению истории России. Примечательно, что автор предстаёт в виде героя путешествующего во времени. Своеобразна и любовная лирика поэта. Мы уверены, что читая «Сборник стихов» вы получите истинное эстетическое удовольствие и проведёте время с большой пользой. Желаем приятного чтения.На обложке рисунок автора А. З. Абдурахманов
«…не одно небесное зрение видит в Ней Благодать, которой Она сподобилась от Бога: но в Церкви великой, во всей вселенной возглашается о Ней радость, и вместе с ангельским собором и человеческий род ублажает Ее», – пишет в своей книге иеросхимонах Стефан (Куртеев), впоследствии преподобный Стефан Филейский, рассказывая о земной жизни Пресвятой Богородицы и ее значении и помощи в деле нашего спасения.
В книгу включено также жизнеописание иеросхимонаха Стефана (преподобного Стефана Филейского).
Печатается по изданию Сытин и К°. 1902 г. Москва.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Christianity is impossible to imagine without its central figure – Jesus Christ, the Savior. Jesus is the Greek transcription of the Hebrew name Yeshua, abbreviated from Yehoshua, meaning "Jehovah's help", or "Savior". The word "Christ" is a translation into Greek of the Hebrew word "Mashiach" (anointed one), literally meaning "anointed with olive oil".
Осия – один из меньших пророков, современник Исаии и Михея в Иудее. Книга пророка Осии – первая в числе книг меньших пророков, относится к первой половине VIII в. до н. э., состоит из 14 глав. Слово Осии относилось к северному, то есть Израильскому царству при Иеровоаме II. Осия выступал с обличением своих соплеменников в моральном одичании, идолопоклонстве (обращение к ханаанской религии, которое было введено при Иеровоаме I) и заискивании перед могуществом Египта и Ассирии. Он начал пророчествовать во второй половине царствования Иеровоама II, около 750 г. до н. э., вероятно, через несколько лет после появления пророка Амоса. Господь, бог отцов, ждет обращения народа-отступника, Он пожалеет Израиль, исцелит его от вероломства и будет любить его. Отношение Бога к Израилю представлено как брачный союз, а вероломство народа – как неверность жены мужу. Это уподобление вошло во все позднейшие книги Библии до новозаветного Откровения Иоанна Богослова включительно.
Hosea är en av de mindre profeterna, en samtida med Jesaja och Mika i Judeen. Boken om profeten Hosea, den första bland de mindre profeternas böcker, tillhör första hälften av 800-talet. före Kristus e. består av 14 kapitel. Ordet Hosea syftade på det nordliga, det vill säga Israels rike under Jerobeam II. Hosea fördömde sina stambröder i moralisk vildhet, avgudadyrkan (som vänder sig till den kanaanitiska religionen, som introducerades under Jerobeam I) och förtret över Egyptens och Assyriens makt. Han började profetera under andra hälften av Jerobeam II:s regeringstid, omkring 750 f.Kr. e. förmodligen några år efter profeten Amos framträdande. Herren, fädernas gud, väntar på det avfälliga folkets omvändelse, han kommer att förbarma sig över Israel, bota dem från förräderi och älska dem. Guds inställning till Israel framställs som en äktenskapsförening, och folkets förräderi – som en hustrus otrohet mot sin man.
የአሞጽ መጽሐፍ ከብሉይ ኪዳን የትንቢት መጻሕፍት ውስጥ የመጀመሪያው ነው። አሞጽ በ800 ዓክልበ ገደማ የአይሁድ ንጉሥ በሆነው በዖዝያን ዘመነ መንግሥት ከኖሩት ከትንንሽ ነቢያት አንዱ ነው። ሠ. በነቢዩ ኢሳይያስ ዘመን የነበረ። የነቢዩ አሞጽ መጽሐፍ 9 ምዕራፎችን ይዟል። ልዩ ባህሪው ከግብርና እና ከገጠር ህይወት የተወሰዱ ንፅፅሮች ፣ ምሳሌዎች ብዛት ነው። አሞጽ በይሁዳ እና በእስራኤል በራሷ ላይ የእግዚአብሔርን አስፈሪ ፍርድ ተንብዮአል፣ አስጠንቅቆታል፣ አስጠነቀቀው፣ አስፈራራበት፣ ንስሐ እንዲገባ አሳመነው። ደህና መስሎ የመምጣቱ ውድቀት አስጊ እንደሆነ ያያል። የዚህ ጥንታዊ ገጣሚ-ነቢይ የግጥም ዘይቤ በንቃተ-ህሊና እና ብሩህ ምናብ የተሞላ ነው ፣ ምስሎቹ ተፈጥሯዊ እና የተለያዩ ናቸው።
Жизнь православного христианина немыслима вне Церкви, вне общения с Богом в Святых Таинствах. Знание истинного смысла, достойная подготовка и участие в Таинствах – в Исповеди, Причастии, Соборовании – важные аспекты церковной жизни верующего.Данное издание призвано помочь всем заинтересованным уяснить важность и значение Таинств, а также подготовиться к встрече с Богом в Таинствах.
«Тихое пристанище Твое. Как обрести спокойствие души и мир сердца» – сборник вдохновляющих наставлений из Священных Писаний, Евангелий и Апостольских посланий. Найдите свое тихое пристанище и обретите душевное спокойствие в мудрости великих святителей и богословов неразделенной Русской Православной Церкви: Иоанн Златоуст, Макарий Великий, Исаак Сирин, Ириней Лионский, Иоанн Лествичник и Серафим Слободской.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Перевод наиболее известной сутры буддийского канона на современный русский язык, поэтический рассказ об основах буддизма.