Скачать книги жанра Религиозные тексты
Данная работа представляет собой сборник изречений преподобного Исаака Сирина о молитве, взятых из его подвижнических слов. В своих творениях святой Исаак ясно показывает, что суть подвига и опора жизни христианина – молитва – устремление души к Богу, а в идеале – Богообщение. Молитва зажигает любовь и достигает в совершенном христианине безмерности, исполняя его полнотой радости во Христе.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Данная работа представляет собой сборник изречений преподобных Оптинских старцев о молитве, взятых из их творений. В своих творениях преподобные отцы оптинские учат нас важность молитвы для спасения человека, отмечают те условия, при которых она совершается наиболее благоприятно, а также показывают духовные уровни молитвенного пути к Богу. Те советы, поучения, наставления, которые они давали своим современникам, важны и актуальны и в наши дни.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Церковь издревле почитает святого мученика Уара. К его предстательству прибегают, испрашивая ходатайства о здравии младенцев и малолетних детей, а также, и особенно, испрашивая облегчения участи душ умерших родственников, не сподобившихся Святого Крещения, и младенцев, умерших во чреве матери или при родах.
Брошюра будет полезна для всех, кто имеет любовь и дерзновение вознести Господу молитву об умерших некрещеных сродниках и близких людях. Должный настрой при такой молитве показал Оптинский старец Леонид, советуя своему ученику так молиться о его усопшем отце: “Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего, и, аще возможно есть, помилуй! Не постави мне в грех сей молитвы. Но да будет святая воля Твоя!”
Преподобный Симеон Новый Богослов, по творениям которого составлена данная книга, своей жизнью и творениями показал для нас путь, который ведет человека к общению с Богом. И он же засвидетельствовал, что путь этот узок и прискорбен; он наполнен каждодневной борьбой с многообразными страстями, мешающими человеку достичь Царства Небесного и спасения. Однако, все возможности к преображению и спасению даны нам Христом, снисшедшим на землю для примирения и сочетания нас с Богом. Нужна лишь наша благая воля и доверие к Нему.
Издание адресовано широкому кругу православных читателей.
Этот молитвослов станет вашим незаменимым помощником в любой жизненной ситуации.
Люди испокон веков обращали молитвы к Господу, Богоматери и святым о благополучии своем и близких, о счастье в семейной жизни, о материальном благосостоянии, об успехах в работе, о душевном покое, о здоровье, любви, удаче.
В нашем молитвослове собраны 33 православные молитвы, которые вы можете читать при различных жизненных обстоятельствах. Вы сможете обратиться к Господу и святым с правильными словами и попросить у Спасителя и ангелов помощи и защиты.
Да поможет вам Бог во всех ваших добрых начинаниях!
В этой книге содержатся наиболее употребляемые в обыденной жизни христианина молитвословия: акафисты, тропари, кондаки и молитвы к Пресвятой Троице, Ангелу-хранителю и особо почитаемым иконам Пресвятой Богородицы, а также акафисты, тропари, кондаки и молитвы к святым угодникам Божиим, молитвы на каждый день и в различных обстоятельствах.
Надеемся, что данное издание будет полезным самому широкому кругу читателей как бесценная возможность непосредственного соприкосновения с самим таинством веры через молитвенное обращение к Господу, Богородице и святым угодникам.
Книга «Путь ко спасению» является одним из лучших сочинений святителя Феофана Затворника (1815–1894). В этой книге он объясняет, в чем заключен смысл христианства, значение Таинства Крещения для человека взрослого и младенца, каковы ступени на пути духовного совершенствования. Подобно хорошему путеводителю, книга помогает преодолеть сложнейший путь к главной цели человека – спасению собственной души. Данное издание особенное. Текст не просто напечатан в современной орфографии, но переведен на язык, понятный современному читателю, практически без сокращений.
Читателю предлагается 2-е (исправленное) издание полного перевода трактата «О Троице» выдающегося христианского мыслителя св. Аврелия Августина (Блаженного) (354–430 от Р. Х.). Этот труд по своему значению стоит в одном ряду с такими его сочинениями, как «Исповедь» и «О граде Божием», и посвящен систематическому изложению доктрины, в которой Августин видел основу христианского вероучения. Начиная с экзегетики текстов Святого Писания, Августин отстаивает догмат троичности с философских позиций, используя аналогии с миром природы и в особенности с формами деятельности человеческого ума. Текст трактата предваряется в качестве предисловия 174-м письмом Августина и заключается выдержкой из его позднейшего сочинения «Пересмотры» (Retractationes).
Адресуется философам, богословам и всем читателям, интересующимся наследием мировой классической мысли.
Издание 2-е, исправленное.
Серия книг афонского иеромонаха Григория, ученика преподобного Паисия Святогорца, знакомит читателя с сокровищницей святоотеческой литературы. Слова святых отцов, обращенные к обычному человеку с его повседневными заботами, близки и понятны каждому. Простым языком автор излагает основы духовной жизни: избавление от страстей, исполнение заповеди любви, участие в церковных таинствах.
Заключительная книга серии посвящена переходу из земной жизни в жизнь вечную. Отец Григорий говорит о христианском понимании смерти и необходимости готовиться к встрече с Господом.
«В начале было Слово…» – так говорил апостол Иоанн. И с давних времен слова мудрых людей, доверенные перу и бумаге, помогали нам справляться с горем, утешали в минуту скорби, хранили от опасности и помогали выстоять в трудный час. И вовсе не просто так мы собирали эти мысли в книги, подобно драгоценным жемчужинам, и берегли их как зеницу ока. Прозрения и откровения, собранные в этой книге, – как мысли наших современников, так и тех, кто жил задолго до нас, – посвящены лишь одному: тому, сколь ценны наши души, от чего мы должны их беречь и к чему нам стоит стремиться всеми силами, ведь именно так их и можно спасти.
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
«О Боже! Дай мне мудрость для того, чтобы я мог четко и безошибочно отличать истину от лжи, добро от зла, любовь от ненависти, друзей от врагов, отвратимое от неотвратимого. Дай мне творческие способности для того, чтобы я мог познавать истину и созидать добро, чтобы сеять любовь и дружбу между людьми. Пусть пламя сердца моего и искры познаний моих проложат путь к вечному счастью и подлинному бессмертию души человеческой. Пошли мне удачу для того, чтобы я мог искоренить ложь и зло, ненависть и вражду. Дай мне силу воли для того, чтобы принять спокойно, без сожаления и боли те невзгоды, которые мне не дано предотвратить. Чтобы познавать истину, я бросаюсь в пучину невзгод только потому, что ты хочешь этого. И если злые силы свяжут мне руки, то разорви роковые цепи! Аминь!..»
Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Иоанна» известного прежде всего своими библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112). Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических (повествующих больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству), как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божием и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Иоанна» Евфи-мий Зигабен, следуя православной традиции, опирается и на предшествующих толкователей: святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кирилла Александрийского и прп. Маскима Исповедника. В то же время стиль и язык «Толкования Евангелия от Иоанна» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении столь высоких истин, и потому сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей.