Скачать книги жанра Паломничество

Иеромонах Аникита, в миру князь Сергий Александрович Ширинский-Шихматов, – знаменательный человек в истории Русского Афона. Пробыв на Святой Горе совсем немного, он как-то просто и естественно объединил разрозненных прежде русских иноков, ввел их в русский Пантелеимонов монастырь, населенный до этого одними греками, основал церковь во имя русского святителя Митрофана Воронежского, сначала в Пантелеимоновом монастыре, а затем в скиту пророка Илии, так что с тех пор святой Митрофан стал небесным покровителем афонитов. Можно сказать, что с посещения им Афона началось возрождение русского монашества на Святой Горе.

Книга основана на реальной истории одного бизнесмена, который потерял все, кроме веры. На пятьсотрублевой купюре есть изображение Соловецкого монастыря, где герой книги провел 2 года. Это взгляд человека, который оказался на самом дне пропасти, и он научился летать над ней. Выход найдется всегда!Содержит нецензурную брань.

Религиозная жизнь значительной части православных христиан в современной России проходит вне церковных общин, в паломнических поездках и других видах деятельности, позволяющих пережить личный религиозный опыт и чувство принадлежности к сообществу верующих. В книге обсуждаются дискурсы и практики таких людей – православных номадов.

Монография написана на основе полевых и архивных материалов и будет интересна как специалистам в области религии и постсоветских трансформаций, историкам, антропологам и социологам, так и более широкой публике.

Основываясь на поучениях святых отцов и подвижников благочестия, а также на примерах из современной жизни, священник Санкт-Петербургской епархии Олег Нецветаев рассказывает о сути и глубоком духовном смысле паломничества, дает ценные практические рекомендации, указывает, к чему следует стремиться и чего избегать современному паломнику. Он и сам неоднократно совершал паломнические поездки и путешествия, поэтому его советы исходят из непосредственного опыта паломника и духовника.

Дневник говорит о моём личном опыте пребывания на послушании в одном из монастырей России «Оптина Пустынь». Опыт был небольшим, всего восемь месяцев. Целью поездки было утверждение в Православии, обогащение копилки знаний о Боге, накопление опыта жизни во Христе. Опережая события могу сказать, что цели, к сожалению, не достигнуты. Знаний, конечно, прибавилось, некоторого опыта тоже, но что касается жизни с Богом… я понял, что это колоссальный, ежедневный труд, на который не хватает характера, воли, смирения и разумности. Тем не менее, я хочу поделиться своим скудным опытом нахождения в общежительном мужском монастыре с читателем, предполагая, что мой личный дневник, в который я старался записать всё что видел и слышал, без прикрас, поможет (пусть и в ничтожной степени) понять монастырь, понять ищущих Бога, по разным причинам, людей, живущих там. Прошу строго не судить, высокохудожественного содержания в книжке нет. Простая жизнь, простые выводы, ежедневный быт и личные впечатления.

В книгу Татьяны Шороховой «Соты бытия» вошли автобиографические заметки о реальных событиях, участницей которых автор стала в разные годы, в разных местах своего проживания и пребывания.

Сборник включает повествования паломницы «Узелки на память», а также зарисовки о жизненных ситуациях, беглые пометки писательницы о встречах с людьми, часто мимолетных.

За кажущейся простотой описываемых эпизодов – многообразная и непредсказуемая жизнь, исполненная духовными исканиями, обретением Святой Руси – видимой и сокровенной.

Пережитые автором мгновения личного опыта органично вписаны в историю России, от чего создается достоверный и трогательный образ Родины – самобытной, многострадальной, священной. Повествование согрето искренней дочерней любовью к родной земле, ее людям и святыням. В книгу вошли 6 произведений прозы с включением 15 стихотворений.

Книга адресуется кругу читателей-единомышленников, краеведов, жителей упомянутых в сборнике населенных пунктов.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Первое упоминание о Мстере как маленькой слободке на Богоявленском погосте относится к XVII веку. Находилась она вдалеке от больших дорог, на речке, которую здесь исстари называют ласково Мстеркой. К тому времени в слободе проживало всего 75 жителей. Селились они вокруг двух монастырей – Богоявленского мужского и женского во имя Иоанна Милостивого.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Храм во имя святого Александра Невского является историческим памятником Российской армии, культурным достоянием России. Он включен в заповедную зону Пскова.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Первые упоминания о Рыльске сохранились в летописи 1152 года, когда он входил в состав Новгород-Северского княжества. К концу XII века – это уже центр удельного Рыльского княжества, который примерно спустя век отошел к Великому княжеству Литовскому, потом, в самом конце XV века, был отдан сыну рыльского удельного князя Василия Шемяки – Ивану. А, в свою очередь, его сын Василий в 1500 году подчинился великому князю московскому Иоанну III. С 1522 года Рыльск становится значительным стратегическим пунктом на юго-западе Русского государства.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Учма удивляет всех, кто в ней побывал. И прежде всего тем, что, несмотря на самые суровые испытания, сохранила свою самобытность… Село раскинулось на правом берегу Волги между Мышкиным и Угличем. Живописная улица с двумя концами – Рублевым и Семигривенным, как и положено на Руси, ведет к храму. Высокие сосны обрамляют деревянные срубы, вид на матушку-Волгу завораживает…

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стези, дороги… Мне тут, в первую очередь, вспоминаются "Выхожу один я на дорогу…" Лермонтова, "Эх, дороги…" Льва Ошанина и, пожалуй, "Чужая колея" Высоцкого. Всё песни, и какой русский их не знает? Немало стихов о самых разнообразных путях-дорогах обнаружил я и у себя, в первых 25-ти "Белогорских циклах" (2011 – 2017). Кое-что тоже поётся… Вспомнил ещё две великие песни: "Люди идут по свету" Игоря Сидорова и "Пилигримов" Бродского. Эх, да что уж тут говорить!? Счастливого пути!

Шесть дней пути по лесам, полям, глинистым дорогам. 150 километров. Подъем в два часа ночи. Выход в три утра. С 3 по 6 июня на Вятской земле совершается Великорецкий крестный ход, на который съезжаются люди со всей России и из-за границы. Идут и в дождь, и в зной. Идут с молитвой. В начале шествия – чтимый образ святителя Николая Чудотворца. И так каждый год крестный ход открывает северное лето уже более шести веков. Что движет людьми совершать этот подвиг? Пусть ответят сами «герои заметок». Все чудесные истории – реальные, рассказанные паломниками, с которыми мне довелось познакомиться в годы пешешествий на Великую. Пойдемте вновь с ними…

В эссе рассказывается о паломничестве в Святую Землю, совершенном автором 20 лет назад. Что испытывает новоначальный христианин, впервые прикасаясь к грозным святыням? Какие искушения преодолевает, что привозит с собой домой?

В основе романа лежат реальные события 1896 года, когда группа шведских паломников покинула страну и основала новое поселение в Иерусалиме. В 1899 году Сельма Лагерлёф отправилась в иерусалимскую колонию, чтобы посмотреть, как живут ее соотечественники. Также она побывала у них на родине и встретилась с их родственниками и друзьями, оставшимися в Швеции. По итогам своего путешествия Лагерлёф написала роман, который немало способствовал вручению ей Нобелевской премии.

Сельма Оттилия Лувиса Лагерлёф (1858–1940) – писательница, политик и борец за избирательные права для женщин.

Детство Лагерлёф прошло в семейной усадьбе Морбакка, а, получив образование в Королевской женской академии, она стала учительницей. Работая в школе для девочек, она однажды отправила рукопись своего первого романа на литературный конкурс – и победила, выиграв не только премию, но и возможность опубликовать книгу целиком. Так в 1891 г. увидел свет роман «Сказание о Йосте Берлинге», за которым последовали и другие романы, рассказы и мемуары, которые сегодня переведены на более чем 60 языков. Сельма Лагерлёф стала первой женщиной, которую избрали в Шведскую Академию, и первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе.

Эта история о путешествии-круизе по рекам России и приключениях, заставших автора в пути. Рассказчик поведает о чудесах Ладожского озера и красотах карельских лесов, подробно опишет паломничество на суровый Валаам и будни Свирского монастыря. Читатель узнает о том, как живут сегодня люди в «долинах красных болот», пройдет вместе с автором через Рыбинское «море» до городка Мышкин, словно бы сошедшего со страниц какой-то удивительной старой сказки. Семь шлюзов канала им. Москвы откроют на страницах этой повести все свои тайны. А множество авторских фотоиллюстраций гармонично дополнят рассказ и помогут создать наиболее полное представление о том, что из себя представляют современные речные круизы.

Все начинается с телефонного звонка из Ватикана – и в 2022 году знаменитый писатель отправляется в паломничество на Святую землю. Вифлеем, Назарет, Капернаум и, наконец, Иерусалим – город, который испытывает на прочность разум и чувства, не поддается логике, отрицает всякую возможность истинного понимания. И здесь у писателя открываются глаза.

Для человека, верующего интеллектуально, привыкшего рассуждать, фантазировать, вопрошать и сомневаться, это переживание немыслимой силы – столкнуться с чистым мистическим опытом, ошеломительным и не оставляющим места скептицизму. Откровение переворачивает его жизнь и необратимо перестраивает картину мира. Отныне история Иисуса для странника – подлинная и вечно современная драма реального и навсегда живого человека, а история трех крупнейших религий, пустивших корни в Иерусалиме, – неизбывный источник боли и надежды.

Эрик-Эмманюэль Шмитт – популярный во всем мире писатель, драматург, режиссер и кинематографист, член Гонкуровской академии и лауреат престижных премий. Его книги переведены на полсотни языков, а во Франции выходят ежегодным суммарным тиражом полмиллиона экземпляров. Его пьесы играются на сценах в полусотне стран. Его роман «Оскар и Розовая Дама» изменил жизнь множества читателей – наряду с Библией, «Маленьким принцем» и «Тремя мушкетерами». После книги «Ночь огня», в которой Шмитт описал откровение, пережитое им в африканской пустыне, в «Испытании Иерусалимом» он вновь возвращается к истокам и пускается в странствие по Святой земле – стране, которая напитана духовным опытом многих поколений и щедро делится им с любым, кому достанет отваги и открытости. А Шмитт искренне и щедро делится с нами.

Впервые на русском языке – и с предисловием автора, написанным специально для российского читателя.