Скачать книги жанра Книги по философии

В этой книге вы найдёте 100 интересных цитат о большом теннисе. Все высказывания были собраны и записаны автором прямо во время тренировочного процесса и представляют собой сборник афоризмов, который, безусловно, можно читать каждый день.Цитаты – свидетельство личного тренерского опыта, они легко запоминаются и могут быть использованы в назидание молодому поколению спортсменов, теннисистов-любителей и всех людей, которые обожают этот вид спорта!

Теофраст, ученик Аристотеля, в IV веке до нашей эры написал трактат под незамысловатым названием «Характеры», где описал 30 типов человеческой личности: болтун, притворщик, хвастун, трус и т. д. Науки психологии тогда еще не существовало, о внутреннем мире человека догадывались, но смутно. Яркие внешние поступки и квалифицировались как проявления характера человека. И конечно, именно пороки – а что может быть ярче? – определяли тип этого характера. В XVII веке Жан де Лабрюйер с высоты философии просвещения написал свой трактат «Характеры, или Нравы нынешнего века», высмеяв дурные наклонности французского общества. Он предложил свою классификацию пороков, отличную от Теофрастовой.

Число пороков растет, и едва ли ученые, философы, теологи и культурологи придут к единому мнению о том, сколько всего пороков на свете.

Легче всего встать в назидательную позу и прочитать мораль. Но автор Николай Никулин в духе ренессансной легкомысленности, в которой философ Эразм Роттердамский расточал похвалы глупости, берется иронически осмыслить природу пороков, щедро разбрасываясь примерами из литературы и кино.

Николай Никулин – журналист, кинокритик. Закончил ГАУГН (Институт философии РАН) и ИЖЛТ по специализации «литературное творчество».

Всем известно состояние души, когда она «болит» или «не на месте», «не в своей тарелке». А состояния обиды, ревности, гнева, раздражения или мстительности тоже знакомы каждому. Понять, в чем корень той или иной болезни души, облегчить ее течение, успокоить и излечить поможет «Души зеленая аптека» Терентия Травника.

Стартовый выпуск книжного приложения – более 20 авторских материалов: исследования, репортажи, переводы, рецензии. Наши авторы: Николай Абаев, Юрий Леднёв, Варвара Корякина, Пётр Литвинцев, Роберт Маршалл, Роман Лебедев, Алексей Иваненко, Кирилл Козубский, Ольга Крашенко, Олег Краснов и др.

Ключевой вопрос этой книги: как выглядит XX столетие, если отсчитывать его с 1945 года – момента начала глобализации, разделения мира на Восточный и Западный блоки, Нюрнбергского процесса и атомного взрыва в Хиросиме? Авторский взгляд охватывает все континенты и прослеживает те общие гуманитарные процессы, которые протекали в странах, вовлеченных и не вовлеченных во Вторую мировую войну. Гумбрехт считает, что у современного человека изменилось восприятие времени, он больше не может существовать в парадигме прогресса, движения вперед и ухода минувшего в прошлое. По мысли исследователя, наше время – время «латентности», подспудного, скрытого сосуществования множества прошлых и одновременно мутировавшего до неузнаваемости образа будущего. На анализе важнейших текстов (Сартра, Хайдеггера, Камю, Беккета, Целана и др.) и особенно значимых событий после 1945 года (убийство Кеннеди, падение Берлинской стены, разрушение башен-близнецов и т. д.) Гумбрехт показывает зарождение и развитие этого всеохватывающего состояния, которое доминирует по сей день. События литературы и истории объединены с личным свидетельством, делающим проблематику времени видной в масштабе жизни отдельного человека – от момента, когда он был «внуком», до момента, когда он сам становится «дедом». Х.У. Гумбрехт – немецко-американский философ, литературовед и историк культуры.

На вопрос книги можно ответить многими способами. Автор приводит несколько десятков ответов, но это не самоцель. Каждый ответ и связанные с ним размышления – всё направлено на то, чтобы лучше понять, что такое разум, что такое мышление и как наилучшим образом пользоваться им. В приложении даны оригинальные практические тренинги для развития творческого подхода к мышлению. Цель книги – содействовать раскрытию собственных возможностей человека думать насыщенно и самобытно.

Предлагаемая книга – попытка философского осознания таинственного действия Святого Духа в русской истории и культуре. Не следует думать, что религия, философия и наука несовместимы между собой – напротив, "чистое" беспредпосылочное знание есть один из мифов европейского позитивизма прошлого века. Знание всегда опирается на определенную веру (ценность), а вера, со своей стороны, дает глубинное знание. Не претендуя на ведение путей Господних, автор стремился осмыслить очевидное – реальные события отечественной культурно-исторической жизни как знамения (символы) замысла Божия о России.

Под этой обложкой мое достояние.Пусть опыт бывает не так и прекрасен…Раскрой свое сердце, свое обаяние.Ведь жить в полугрезах гораздо опасней…Хочу подарить 55 сценариев:как можно влюбить и влюбиться без памяти.Тебя я могу «огорошить» признанием:без яркого секса мужчины «смываются»…

Первое, для чего нам нужен XVII Аркан, – это увеличение собственного тонуса. Когда мы чувствуем себя «засушенным кузнечиком», когда у нас упадок сил, значит энергия жизни у нас находится на минимуме и нужно садиться и настраиваться на нее. Садиться и вдыхать в себя ту энергетику, которая идет от Солнца, потом попадает на зеленые листики и, просачиваясь сквозь них, двигается в наше тело.

Книга содержит проповеди, статьи и короткие заметки, написанные Евлампием-иконоборцем для прихожан Иконоборческой Церкви. Книга издана к юбилею 30-летия церковного служения Евлампия-иконоборца.Рекомендуется читателям с теологической базой знаний.

Данная книга написана в стиле «философия барокко». Она не случайно называется «Опусы грамматики», это своеобразное интересное собрание философских и научных идей. В книге представлены новые идеи, обобщается различный материал. Главная цель произведения – приобретение знаний и развитие мышления. Данное чтение рекомендовано для людей, имеющих высшее образование и определённые представления о философии, а также для всех индивидуально развивающихся персон.

В настоящей работе автором предпринята попытка изучения феноменологии творчества с помощью людологического метода познания. Понимая человека как систему равновесия идеального и реального (мысль не существует вне бытия, а бытие – вне мысли), автор, принимая за аксиому людологическую методологию, рассматривает, как те или иные парадигмы бытия человеческого зависят в своем существовании от творческой функции,

В настоящей работе проанализирована сущность и природа власти с точки зрения людологического (ludo – играю, logos – знание) подхода. Власть рассмотрена как свойство перехода бытия в возможности в действительность (от идеального к реальному), при котором «возможность», лишенная заранее снятых противоречий мысли, неотвратимо реализуется в действительность. Рассмотрен ряд способов ненасильственной трансформации власти.

Латины – народ италийской группы (италики), проживали в районе современного Рима (Италия) около 1500 лет назад. Их язык находился в ближайшем родстве с сабинским, умбрским и оскским языками. Латинский язык принадлежит к латино-фалискской подгруппе италийских языков индоевропейской языковой семьи.Латинский язык – официальный язык Ватикана, а также католической церкви. Считается «мёртвым» языком.

Базовые явления, формирующие нынешнюю цивилизацию, древние изобретения и привычки людей стали частью нашей реальности, как воздух, свет, сила тяжести и т. д. Мы не задумываемся о сути привычных нам вещей. Понимание природы вещей – ценное приобретение по пути в будущее.Приглашаю Вас это сделать. Люди вырабатывали институты и законы с точки зрения тогдашних логики и цели. Если нам удастся заново осмыслить их природу, то слабо освещенное пространство знаний о самих себе станет светлее и понятнее.

Книга «Бог и Зло» Дэвида Бирнбаума была признана философами и богословами различных вероисповеданий в качестве удовлетворительного решения древней проблемы добра и зла. Сочетая современные и классические, рациональные и мистические темы, автор предлагает изящное построение, основанное на Ветхом Завете и еврейском контексте. Убедительная презентация и оригинальный синтез утверждений этой книги, объясняющей трагедию 20-го века, могут иметь большое значение для приверженцев всех западных религий.