Скачать книги жанра Философия
Люди, живущие в любви, не могут творить зло, писал я выше. Но защищать свою жизнь они обязаны. Если, при творении зла, правила, творящих зло, жизни, разрешают использовать любые средства для достижения цели, то закон жизни требует использовать любые действия для уничтожения зла. Игра в добряков, по закону сохранения жизни, не допускается.
Данная книга это, законченно виденье демона в произведений Хранители Мёртвого Леса.Надеюсь вам понравится данный философский трактат художественной направленности, не имеющий в себе какой либо религиозного контекста, эта книга должна лишь раскрыть помыслы выдумано персонажа в рассказе и дать пищу для размышления из вечных вопросов.
Приятного чтения))Мои первые стихи и книга в целом.Вообшем я не знаю что писать .
Рэя Эстаз принадлежит к миру заклинателей, противостоящих кровожадным тварям из непознанного мира Тхэурда. Но у нее есть один секрет – ее ядро таит и светлую, и темную энергию, которая так презирается людьми. Сможет ли Рэя совладать с этой тьмой и остаться собой? Противостоять некоему Голосу, что жаждет завладеть ее разумом и силой, вырваться на свободу и поработить весь мир? Именно поэтому девушку отправляют в далекий орден Зимы, где ценится хладнокровие и дисциплина. Вот только озорная и свободолюбивая Рэя крайне этому не рада!
В книге основное внимание уделено исследованию структуры человека, с особым акцентом на его души: истинную Душу и ложную душу желаний, которая представляет собой инструмент эго. Автор раскрывает сущность эго и тот вред, который оно наносит человеку, обманывая его. Книга позволяет читателю понять и преодолеть его внутренние конфликты и продвинуться дальше по пути самосовершенствования. В целом, книга – это глубокий анализ человеческой природы, её сложностей и возможностей для будущего развития.
Одними из первых известных нам произведений, рассказывающих о мире мертвых, являются миф об Орфее, «Одиссея» Гомера, «Лягушки» Аристофана и «Энеида» Вергилия. Отдельно стоит отметить и самое масштабное и каноничное произведение о загробном мире – «Божественная комедия» итальянского средневекового автора Данте Алигьери.
В рассказе описывается нестандартный подход к науке и тому, что называется научной картиной мира. Будет интересно всем, кто интересуется наукой и философией. Написано простым языком.
В этой книге представлены афоризмы, отражающие мудрость и остроумие всех времен. Откройте для себя сокровищницу ярких высказываний, которые заставят вас задуматься о жизни, обществе, любви к знаниям и сделать правильный выбор на пути во взрослую жизнь. Представленные в книге афоризмы станут прекрасным дополнением к вашей библиотеке и источником вдохновения на каждый день. Ну что? В добрый путь!
Творчество знаменитого австрийскогописателя Франца Кафки стало воплощением трагического мира, в котором царит безграничное метафизическое зло, довлеющее над людьми и делающее их жизнь в жуткой и безрадостной. Кафка описывал столкновения простого человека с бесчеловечной Системой, перед которой тот был бессилен. Таковы его книги «Превращение», «Замок» и «Процесс», ставшие своеобразным гимном беспросветности человеческого бытия. Предлагаем Вашему вниманию три эссе по творчеству Франца Кафки.
Автор книги высоко оценивает философские идеи Шопенгауэра, особенно его понимание силы искусства и убеждение в том, что истинное счастье можно найти в гармонии с миром. Одновременно он не оставляет без внимания и недостатки философа, что придает работе объективность и глубину.
Яркая, полемичная, жесткая работа Ильина, впервые опубликованная в Берлине в 1925 г., когда впечатления Гражданской войны и воспоминания об ужасах «красного террора» были у русской эмиграции еще болезненно свежи.
В этом посвященном «белым воинам, носителям православного меча» труде властитель дум правоконсервативного крыла Русского зарубежья решительно осуждает «непротивленческую» теорию Льва Толстого с ее «сентиментальным морализмом», проводит разграничение между собственно насилием как бессмысленным и жестоким угнетением и «заставлением» – т. е. осознанным и морально оправданным пресечением некоей вредной и опасной деятельности. Первое он осуждает, а второе считает простой необходимостью для продолжения существования человеческого общества.
В данной работе представлен анализ современных философских практик, модусов признания и способов конституирования философских сообществ. Работа написана с позиций социологии знания. Автора интересуют условия и способы производства философского знания, арены презентации и модусы признания философского знания в современном обществе.
В работе не только дается характеристика ситуации в современном отечественном философском сообществе, но и предлагаются определенные рекомендации по оптимизации этой ситуации.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
На эту рукопись я натолкнулся совершенно случайно. Много лет назад, гуляя по Москве в районе Воробьевых гор, я забрел на развалины готовящегося под снос здания. Там-то, посреди мусорных куч, я и обнаружил потрепанную тетрадь, исписанную до последнего листа. Почерк писавшего был ужасен, но текст заинтересовал меня, и я принялся за чтение.Насколько я смог понять, это был перевод какой-то древней книги, написанной на давно забытом языке. По крайней мере, в рукописи часто встречались пометки "непонятное словосочетание" и "не расшифровано". Так что я не считаю себя автором этих философских рассказов. Кто их истинный автор, мне не известно. Я же всего лишь собрал их воедино и придал им литературную форму…
Основная задача настоящей работы состоит в продумывании вместе с Ф.М. Достоевским тех идей, мыслей, моделей и пророчеств, которые были предложены великим гением своим соотечественникам и всему миру, но которые остались, в значительной степени, не понятыми, не замеченными, а иногда – и вовсе забытыми.
В работе впервые представлена реконструкция аутентичных взглядов Ф.М. Достоевского на свободу, спасение, человеческое существование, общежитие человека, его перфекционистские и имперфекционистские надежды, на свойства пространства и времени, на природу и её красоту. Реконструировано его религиозное завещание потомкам, данное в «Бесах». Показан онтологический фундамент утверждений Ф.М. Достоевского о том, что «мир спасёт красота». Продемонстрировано, почему утверждение Ф.М. Достоевского «русский народ – народ богоносец» имеет глубокий религиозный смысл.
Реконструирована критика Ф.М. Достоевским таких утопий, как «социализм», «коммунизм», «революционный тоталитаризм», «безответственный гуманизм» и «лукавый либерализм».
Работа может представлять интерес для специалистов в области истории русской мысли, антропологии, эпистемологии и онтологии.
Книга содержит две работы: «Счастье и грех» и «Философия благотворительности».
В первой работе автор исследует два вечных философских понятия: «счастье» и «грех», основываясь как на взглядах классиков философской мысли, так и на собственном к ним отношении.
Во второй работе детально анализируется смысл понятия «благотворительность», приводятся интересные сведения о благотворителях разных времен, о деятельности их фондов в разных странах.
Для руководителей благотворительных фондов, меценатов, доноров благотворительных фондов, а также для всех, кто интересуется новыми формами социальной активности и социальным предпринимательством.
Книга повествует о теории реинкарнации и учении о карме – основных столпах Учения Традиции.