Скачать книги жанра Философия
Книга относится одновременно к философской антропологии и религиозной философии. Рассчитана на всех, кто интересуется современной философией.
Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.
Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.
И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.
Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».
В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Этой книгой автор пытается людям передать не информацию, а чувства. И описывает автор в этой книге восприятие мира глазами творческого человека. И объясняет, что такое «творческий человек», как он себя чувствует, как он видит, что им движет. И что его вдохновляет.
Эта книга – ключ к вдохновению, чтобы творческий человек не потерял себя в этом материальном мире.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Как погрузиться в книгу, не читая ее полностью? Для этого существует саммари – краткое изложение основных идей книги. Оно содержит все ключевые мысли, которые автор хотел донести до читателя, и в то же время сохраняет атмосферу и дух оригинального текста. Мы пересказали книгу понятным языком, оставили все важные и полезные тезисы, чтобы вы могли эффективно использовать свое время и познакомиться с бестселлерами литературы быстро и приятно.
Данный текст представляет собой краткое изложение книги Сунь-цзы «Искусство войны».
«Искусство войны» – древний китайский военный трактат, автором которого, как предполагается, является великий стратег Сунь-цзы. Текст написан в форме кратких, но глубоких афоризмов, раскрывающих основные принципы ведения войны и достижения победы. Сунь-цзы рассматривает различные аспекты военных действий, включая планирование, организацию, лидерство, тактику и психологию войны.
Трактат применяется не только в военных целях. Он является источником мудрости, тренировочным материалом для всех, кто стремится к успеху, будь то в деловой, политической или личной сфере. Книга пропагандирует стратегическое мышление, преданность цели, самодисциплину и эффективное принятие решений.
Сунь-цзы – древнекитайский философ, государственный деятель и военачальник. Его идеи о военной стратегии и укреплении государства оказали влияние на многих военных и политических лидеров вплоть до современности. Философия Сунь-цзы считается одной из важнейших школ в древнекитайской философии. Философ верил, что мир и государство могут быть управляемыми и находиться под контролем, если придерживаться строгих законов и добиваться гармонии и стабильности.
Освальд Шпенглер (1880—1936) – известный немецкий философ, историк культуры, социальный мыслитель и публицист.
В своем главном сочинении «Закат Европы» автор в рамках своей концепции определенного жизненного цикла любой культуры говорит о неизбежной, по его мнению, дегуманизации европейской культуры, о растущем господстве техницизма, «перерождающем ее в цивилизацию» с заменой творчества и развития бесплодием и окостенением…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
На окраинах окраин философии обитают нечеловеческие (и неживотные) существа, среди которых—растения. И если современные философы обычно воздерживаются от постановки онтологических и этических вопросов, связанных с вегетативной жизнью, то Майкл Мардер выдвигает эту жизнь на первый план, деконструируя на страницах своей книги метафизику. Автор выявляет экзистенциальные особенности в поведении растений и вегетативное наследие в человеческой мысли – следы человека в растении и следы растения в человеке,—чтобы отстоять способность растительности к сопротивлению логике тотализации и к выходу за узкие рамки инструментального мышления. Реконструируя жизнь растений «после метафизики», Мардер акцентирует внимание на их уникальной темпоральности, свободе и материально-практическом знании, или мудрости. В его понимании, «растительное мышление» – это некогнитивный, неидеационный и необразный модус мышления, свойственный растениям, а также процесс возвращения человеческой мысли к ее корням и уподобления этой мысли растительной.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Древнегреческий философ Платон был учеником Сократа, которого высоко чтил, и учителем Аристотеля. Считая, что настоящая философия может существовать только при условии постоянного диалога, Платон и свои произведения написал в такой же форме, сделав главным героем Сократа и вложив в его уста собственные мысли.
«Государство» Платона – первая в истории человечества попытка построить модель общества, в котором все были бы счастливы, и модель государства, где каждый бы делал то, что у него лучше получается. Эта идея до сих пор остается актуальной.
Все тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Что такое право? Этот вопрос волновал философов, начиная с Платона и заканчивая Томасом Гоббсом и Г. Л. А. Хартом. Тем не менее многие другие считают, что он заводит нас в тупик. В книге «Законность» Скотт Шапиро утверждает, что определение права не только имеет смысл, но и крайне важно. Нарушая давнюю традицию юриспруденции, он утверждает, что закон нельзя понимать просто с точки зрения правил. К правовым системам лучше всего относиться как к очень сложным и изощренным инструментам для создания и применения планов. Такое смещение фокуса юриспруденции – с правил на планы – не только решает многие из самых волнующих и трудных вопросов, касающихся природы права, но также имеет глубокие последствия для юридической практики.
«Законность» написана ясным языком без специальной терминологии и не предполагает никакой юридической или философской подготовки. Она является одновременно новаторской теорией права, прекрасным введением в классическую юриспруденцию, а также ее защитой.
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Создавать гения? Возможно или нужно? Глобальным научным прорывам человечество обязано гениям. Тем не менее, история любого научного открытия, как уникального результата творческой деятельности ученых всегда была и останется не только драмой, но и победой, в особенности когда речь идет о мотивации и стимулировании творческой молодежи на научно-образовательный прорыв. Людям всегда интересен путь к научным иеям, гипотезам, открытиям, теориям и технологиям. В книге изложена история научного открытия по созданию искусственного гения. Творчество, творческая жизнь ученого попадает в проблемное поле экспериментальной философии по разрешению дилеммы: гений – это штучный и уникальный продукт человечества или гениальность можно добиться? Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов
В литературно-философском сочинении, написанного в стиле «Х-phi» («Экспериментальная философия») освещена проблема разрешения дилеммы «Что важнее воскресить? Тело или память? Можно ли воскресить генную память, запрятанную в подсознании клонированного человека? Нейрофизиологические и нейропсихологические исследования становятся предметом экспериментальной философии. Мотивом философского эксперимента является осмысления вопросов клонирования личностей с выводным заключением о том, что существуют ряд опасных или нежелательных последствий клонирования. Ученые намеривались клонировать Абу Али Ибн Сино, а клонировали совсем другого человека. Однако, назвать их попытку фатально неудачным не приходится, так как, таким образом, была «воссоздана» новое имя в биографии Ибн Сино. Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, магистратов, аспирантов, научных работников, философов, интересующихся биоэтической проблемой.
Монография посвящена прикладным аспектам биофилософии, освещаются предмет, история становления и проблемное поле биофилософии. Подчеркивается место и роль биофилософии в разрешении проблемы гармонизации соотношения целей и средств биоэтики пересадки органов и тканей как ситуативной проблемы совремнной компенсационной медицины. Выполнено биофилософское моделирование морально-этических парадигм трансплантационной медицины на основе различных концепций и теорий. Подчеркиваются биомедицинские аспекты трансплантологии, их транстеоретичность, динамичность, диалектичность развития. Приводятся результаты анализа конечного и бесконечного в характеристике компенсационной медицины, рассмотрены проблемы целостности, комплексности, социальной ответственности ученых. Отражены феномены сострадания, этического долга в дарении органов для пересадки. Изучен онтогенез трансферного сознания, методологические парадигмы его философской экспликации
В монографии отражена предметика и проблематика феномена научного открытия. Изложены понятийный аппарат, классификация, этапы, предпосылочные и технологические аспекты научных открытий. Изучено влияние основных факторов научной системы, влияющие на научные открытия. Приведены сведения о научных открытиях отечественных ученых с краткой характеристикой их личности. Отражена специфика процессов идентификации, экспертизы, регистрации, а также правовые аспекты и методики оценки эффективности научных идей, гипотез и открытий. Выполнен анализ теорий формирования и развития научно-мировоззренческой культуры как предмета и объекта поиска концептуального результата. Приведены модели «контекста обоснования» и «контекста открытия». Изложена мысль о необходимости принятия мер по проведению предварительной идентификации научных идей, гипотез и открытий с оказанием методической помощи ученым, получившим существенные научные результаты, претендующие на гипотезу и открытия.
Послечеловек – это уникальная философская концепция, погруженная в исторический контекст. Автор рассказывает об исторических событиях, которые сформировали сегодняшнее общество, и формулирует образ человека будущего, который должен привести человечество к новым горизонтам. Книга ищет ответы не только на извечные вопросы, которые мы задаем себе в решающие моменты нашей судьбы, но и на вызовы сегодняшнего дня. Эта книга о прошлом, эта книга о будущем, эта книга о каждом из нас, если мы только осмелимся…
Вилем Флюссер (1920–1991), младший современник Вальтера Беньямина, один из пионеров медиаисследований, создал необычный интеллектуальный жанр. В форме краткой и изящной философской эссеистики он раскрывает смысловые структуры нашего повседневного мира, его важнейших областей и происходящих с ними трансформаций. Его анализ разворачивается как феноменология окружающих нас заурядных вещей и механизмов, дизайна и городской планировки. При этом, встречая наступление новой цифровой эпохи, он обнаруживает, как чистая цифровая форма все больше угрожает оставить в прошлом вещественность нашего мира. В парадоксальном стиле мышления Флюссера соединяется пережитый им опыт политических катастроф XX века, проницательный исторический взгляд в прошлое и понимание рисков новой цивилизации для будущего человеческой свободы.
Тит Лукреций Кар (99 г. до н. э. – 55 г. до н. э.) – древнеримский поэт и философ, материалист и эпикуреец. Автор единственной дошедшей до нас полностью «поэтической монографии» о вечности материи и безграничности вселенной.
Поэма Лукреция «О природе вещей» представляет собой одну из вершин философской мысли человечества и вместе с тем одну из вершин древнеримской поэзии. Автором движет страстное стремление освободить человека от страха смерти и страха перед богами. Средство к этому – познание истины о природе. И Лукреций исследует ее явления, давая им истолкования в духе материалистического атомизма Эпикура, вместе с тем разворачивая великолепную поэтическую картину, наглядную и красочную.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии.
«Философия духа», будучи самостоятельной работой, является заключительной частью «Энциклопедии философских наук» Гегеля.
Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании, видах его деятельности и состоит из трех разделов: о субъективном духе (антропология, феноменология, психология), об объективном духе (право, нравственность, государство) и об абсолютном духе (искусство, религия, философия), как высшей ступени самопознания «абсолютной идеи».
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.