Скачать книги жанра Этика
Данное явление включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное явление отсутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую важность осмысление этого явления имеет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В связи с тем, что данное свойство личности имеет в себе большой энергетический заряд деструктивного и дисгармоничного характера, оно, даже при небольшом развитии, уже относится к группе человеческих пороков. Способных мощно и фундаментально разрушать гармонию и в личности человека, имеющего данные свойства, и в его жизни, и в жизни его ближайшего окружения. В отдельных случаях, и отдаленного окружения.
Данная работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Это качество, как правило, присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Оно помогает установить прочные и перспективные отношения. Отчасти оно дает дополнительный шанс воспользоваться помощью в сложных ситуациях более опытного и более мудрого человека. Это свойство способствует повышению уровня адаптированности человека во всех сферах жизнедеятельности. Вносит это качество свою лепту и в возникновение стабильного чувства собственного чувства внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Данный материал включен в книгу «Творческая личность», планируется его размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данная особенность человеческой личности, как правило, встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Это свойство особенно важно для тех людей, кто целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данная способность дает возможность человеку ускорить эволюцию своей личности буквально в несколько раз. По крайней мере, по сравнению с большинством других окружающих людей. Большую помощь в реализации данного свойства оказывает интуицию и проницательность интеллектуального и психологического плана. Наличие этого качества в значительной степени облегчает поиск своего места в жизни. И воплощение своей индивидуальной миссии на Земле. Присутствие этого качества расширяет горизонты возможностей эволюции личности его обладателя.
Данное свойство личности имеет в себе не только интеллектуальную и психологическую составляющую, но и философскую, и духовную. Как правило, оно имеет место быть у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллектуального и достойного человека. Особую ценность это свойство имеет у человека, стремящегося сознательно и целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самосовершенствования. Материал размещен в книге «Творческая личность», планируется его размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данная способность помогает выявить среди своего окружения более талантливых людей и построить с ними наиболее оптимальные отношения. Не говоря уже о том, что на их примере учиться решать сложные задачи и достигать больших целей. С использованием многоэтапного подхода. Способность увидеть, понять и адекватно оценить более талантливого человека – это, в определенной степени, проявление особой виртуозности в работе ума и души человека.
Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, это свойство присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц).
Данная работа уже размещена в книге "Замечательный человек", планируется её включение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правильно, это явление присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данный момент относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Это свойство способствует возникновению стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Вносит свою лепту оно и в повышение уровня общей гармонии личности. Данное явление помогает решать жизненные задачи средней и высокой степени сложности. А также многоэтапные задачи многолетнего плана.
Данные словосочетания сформулировано самим автором. Работа входит в состав книги «Замечательный человек», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идёт с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное свойство, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это достоинство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта способность входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Без этого умения невозможно решение задач средней и высокой степени сложности. А также решение задач многоэтапного характера, многолетнего типа. Это умение способствует возникновению стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Данная работа включена в книгу «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, данное явление полностью отсутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особенно актуально это явление для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Лень ума является одной из основных причин возникновения и развития психологической и духовной деградации личности того или иного конкретного человека. Особенно опасен ленивый ум при возникновении сложных и проблемных, странных и своеобразных, непривычных и непонятных, щепетильных и неприятных ситуаций. Человек с ленивым умом очень часто терпит фиаско при анализе жизненных явлений даже средней степени сложности.
Данная работа посвящена важности таких явлений жизни, как адекватное восприятие оттенков и полутонов интеллектуального и психологического духовного и эстетического характера. Во многих случаях именно тонкое и дифференцированное восприятие оттенков и полутонов обеспечивает принципиально адекватное восприятие важнейших и сложнейших явлений жизни. Другой вопрос в том, что данной способностью обладают, мягко говоря. Далеко не все люди. Только лишь очень небольшая часть в 10-20 процентов. Без этого свойства невозможно существование творческой личности, классического интеллигента, мудрого человека. Человек, обладающий этой способностью, имеет право выступать в роли эксперта многих явлений жизни. Он является действительно достойным примером для подражания и своих ровесников, и подрастающего поколения. Достаточно несколько раз послушать мнение такого человека, чтобы понять то, что он является защитником классических ценностей жизни.
В работе продолжается анализ повести Гоголя «Портрет». Работа включена в книгу «Творческая личность». Актуальность данной работы объясняется тем, что в современном мире большинство талантливых людей так и не получает должного развития своих способностей и талантов. В связи с чем, их ценность для общества и государства получается во много раз меньше, чем могла бы быть в оптимальном варианте. Собственно, тема пресыщения важна не только для творческой личности, но и для всех остальных людей не в меньшей степени. Создание мировоззрения в соответствии с системой классических ценностей человеческой личности и жизни – это достаточно эффективная профилактика возникновения процесса психологической и духовной деградации личности. И в частности, такого явления, как пресыщение. Достойный человек обязан заботиться о своем психологическом и духовном здоровье, в первую очередь. А это практически пожизненный труд максимально добросовестный и интенсивный.
В работе рассказывается о большой пользе, не только теоритического, но и практического характера, данного явления в человеческой жизни. Описание идет не только с интеллектуальной, но и психологической точки зрения. Данная привычка особенно важна для людей, сознательно и целенаправленно занимающихся самовоспитанием и самосовершенствованием. Наличие этой привычки дает существенное преимущество конкретному человеку перед большинством других людей. А также дает возможность увеличить скорость эволюции своей личности, сделать ее более прочной и гармоничной. Обычно данная привычка свойственна творческим людям, достойным и самодостаточным, одухотворенным и интеллигентным. Данный момент в значительной степени облегчает процесс познания себя и окружающего мира, делает его более многогранным и в хорошем смысле более изощренным. Помогает развитию внимательности и наблюдательности, трудолюбия и добросовестности ума и души.
Работа посвящена одной из классических добродетелей – альтруизму. Как обычно для этой серии работ, описание идет одновременно с точки зрения психологической и духовной. Без альтруизма невозможно существование хорошего, достойного, гармоничного человека. Как и эволюция личности в целом. Отсутствие альтруизма, как показывают последние сорок лет жизни, как правило, в определенной степени запускает процесс психологической и духовной деградации. Очень часто, к сожалению, необратимый. Данная работа служит возникновению стройной системы принципов и убеждений, относящихся к классическим. Особенно важно это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Обычно это качество хорошо развито у зрелого и самодостаточного, достойного и интеллигентного, добродетельного и одухотворенного человека.
Работа посвящена одной из главных человеческих добродетелей. Входящих в систему классических ценностей Бытия вообще и человеческого, в частности. Обычно это качество в хорошей степени развития встречается у достойного и зрелого, добродетельного и интеллигентного, самодостаточного и гармоничного человека. Особенно важно это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В работе дана примерная схема необходимого минимума качеств, при котором можно говорить о наличии вполне определенного и существенного уровня одухотворенности. Работу планируется разместить в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Возможен выпуск книги с аналогичным названием. Актуальность работы объясняется тем, что в современном мире практически все классические добродетели получили весьма своеобразное трактование. Которое включает в себя многочисленные искажения и извращения реального положения вещей.
Несколько рассказов, которые похожи на притчи, а скорее и являются ими. Рассказы ведущие к пониманию автором основ буддизма, ведущие читателей к этому пониманию насамом простом житейском уровне.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.