Всия Русь

В чём причины нелюбви к Россиии западноевропейского этносообщества, включающего его продукты в Северной Америке, Австралии и пр? Причём неприятие это отнюдь не началось с СССР – но имеет тысячелетние корни. И дело конечно не в одном, обычном для любого этноса, национализме – к народам, например, Финляндии, Венгрии или прибалтийских государств отношение куда как более терпимое. Может быть дело в несносном (для иных) менталитете российских ( в основе русских) – но, допустим, индусы не столь категоричны. Или по причине культурной и экономической недоразвитости (российских) – даже если это так, то следствием может быть пренебрежение (чванство), которое без сомнения присутствует, но не нелюбовь. А может статься это паранойя, проистекающая не из-за психического расстройства (болезни), а по причине невозможности представить отсутствие у иных неслабых народов, присущих им самим (западноевропейцам), сильных позывов жить хорошо за счёт других (иных). В силу своей образованности, подразумевающей дружбу с логикой, они должны были заметить у восточных соседей извечное отсутствие западноевропейской зажиточности при наличии военной мощи и сделать вывод о достаточно высоком уровне того, что определяется понятием альтруизм. Тогда это раздражение, связанное с нежеланием ещё более повысить этот уровень (альтруизма) и проникнуться большей заботой о благосостоянии западноевропейцев. В любом случае, как видится, в этой нелюбви, помимо паранойи, присутствует страх другого рода. Наверняка это можно выяснить из этногенеза западноевропейцев и истории их соседства (сожительства) с российскими и их предками – племенами скифского круга.

Эта книга является финальной в серии изысканий, направленных на прояснение подноготной русского этноса и истории его государственных образований. Эти государственные образования, от Киммерии до современной России, сменяя друг друга, творились одним этносом и на одних землях, потому должны рассматриваться, как одно, претерпевавшее трансформации.

При встрече с утверждениями о том, что росы называли себя этим именем в честь может быть любимой реки Роси или под впечатлением, якобы относящегося к ним, импортного прозвища руотси от финнов, стоит задаться вопросом так ли всё просто в самоопределении племён и народов или это надуманно простые объяснения происхождение этнонима. Чуть сложнее выглядит версия построения государства эпическими усилиями норманнов (или варягов, или викингов, или шведов, или кого-то ещё), но она не избавляет от вопросов, как например, откуда у северных госстроителей необходимые навыки, если средой их обитания, не беря во внимание природу, были село, община и соответствующая культура.

Книга содержит изыскания, цель которых попытаться взглянуть на общепринятые версии этногенеза и истории (ничтожно малой её части) русов привлекая логику и здравый смысл. Такой подход не подразумевает использование известной исторической информации для согласования с некой математической закономерностью. В тоже время, принятый подход проистекает из понимания того, что источники и каналы передачи информации не могут быть безупречными. Для большей привлекательности изысканиям подвергнуты спорные и потому интересные пытливому читателю версии эпизодов истории русского этноса. Эпизодов относящихся к происхождению языка, имени, мировоззрения и государства когда-то единой этнической общности предков сегодняшних русских, украинцев и белорусов.

Эта работа – продолжение изысканий в «Негеродотовой Скифии» и «Нетацитовой Германии», во многом подтверждающая заявленное в них. Основная цель этих изысканий – показать большее, нежели утверждаемое и принятое, скифо-арийское древнее, мировое распространение. Предполагаемая древность такого распространения не увязывается с современной (общепринятой) версией истории и далеко не всеми будет принята.

Предыдущие поиски («Скифы – арии или арии – скифы» – СА) позволяют поправить и дополнить первые («Негеродотова Скифия» – НГС, «Нетацитова Германия» – НТГ), чем более основательно раскрыть подноготную русских (всех, см. НГС) и их, как нежданно выяснилось, древних родственников. То есть то, что произведено ранее и ниже, не писание – но изыскания, выводы и заключения из которых могут правиться, а то и меняться последующими.

Предыдущие изыскания принесли некоторые результаты, позволившие прояснить сакральное мировоззрение скифов, чего не позволяют сделать одни лишь сведения из античных источников. Ранее открытое здесь значительно дополнено и более выстроено. Эта работа была исполнена как часть пространной истории скифов, но во избежание перегрузки выпущена отдельно. Собственно история скифов, как она представляется из ранее изысканного, практически изложена и выйдет чуть позже.

В предыдущих изысканиях была проявлена связь сакрального мировозрения и проистекающего из него уклада жизни зачинателей древнеегипетской цивилизации с ариями (см. Скифы – арии, СА), затем обозначен путь и примерное время их (зачинателей) пришествия на земли, названные ими арийскими названиями Та-Мери и Кеми (см. Скифы и хетты, СХ). Для большего обоснования заявленного стоит покопать поглубже, в том числе на землях Нового света.

Изыскания здесь для большего подтверждения, проявленной в предыдущих опусах, прямой и непосредственной связи между скифскими (племён скифского круга) сакральными символами, ставшими на Боспоре властными (государственными), и русскими, личными знаками князей, симарглами церквей, двуглавым орлом и др. Здесь же продолжено и дополнено о мало изменившихся, языке, обрядах и обычаях\традициях, доказывающих, что эта прямая и непосредственная связь – история одного этноса. Для надлежащего восприятия, как любое продолжение, изложенное ниже предполагает знакомство с тем, что продолжено.

Великая Отечественная война. В возрасте 17 лет Тося Михеева уходит на фронт. Она уже проводила туда односельчан, сестру и соседского паренька Ваньку, любовь к которому осознала совсем недавно. Теперь настал ее черед отдать долг Родине. Пылкое сердце девушки стремится защитить родных и близких, внести посильную лепту в освобождение своего народа и "прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы". Как Павка Корчагин, герой ее любимой книги.

Перед вами реальная история девушки, по воле суровой эпохи ставшей снайпером и пулеметчицей. Она не планировала быть героем, но, неся службу на Волховском фронте, совершала много подвигов и при этом оставались собой. Благодаря ее отваге советскими солдатами был взят стратегически важный пункт – волховский плацдарм. Не испугавшись врага, Тося взяла командование на себя и повела 44 стрелковую дивизию в бой. Цена этого была высока. А еще, несмотря на войну, она не забывала любить соседского мальчика из детства – Ваню.

Лейтенант авиации Алексей Селиванов, пилотируя самолёт в 1937 году, попадает в временной вихрь и оказывается в 1893 году. Там он встречает Александру Мещерскую – женщину, которая знает больше, чем кажется. Вместе они обнаруживают артефакт, способный управлять временем, и сталкиваются с таинственными силами, стремящимися контролировать ход истории. Их любовь становится ключом к спасению не только их собственных судеб, но и всего временного континуума. Перемещаясь между эпохами, от сталинской Москвы до далёкого будущего, они борются за право быть вместе, даже если это означает бросить вызов самой ткани реальности.

Остаться человеком в нечеловеческих жизненных испытаниях – это тот навык, который обрел Артемьев Тимофей Данилович, пройдя долгий, почти столетний путь в солдатских сапогах от Иркутска до Австрии. Через четыре страшных войны. Сохранив любовь к миру и людям. Это то, что нужно нам, нынешним людям – учиться жить по-человечески, несмотря ни на что. Книга содержит нецензурную брань.

ХIХ век. 300 горцев-всадников спускаются "на братний зов" в равнинное селение и вступают в схватку с тремя тысячами войска захватчиков. Единственная дочь Булата, обученная им военному искусству с детства, на белоснежном скакуне Сир-Дин тайком отправляется за отрядом отважных горцев и вступает в неравную схватку с царскими солдатами.

Поднебесная истекает кровью в Период Сражающихся царств. Семь царств ведут нескончаемые войны, разрывая землю на части, каждый правитель мечтает объединить мир под своим знаменем. Но в эту эпоху великого раздрая пробуждаются силы куда более древние, чем людские армии. Безжалостное царство Цинь, ведомое своим будущим Первым Императором, стремится к полному господству. Его амбиции простираются за пределы смертной жизни – он одержим идеей обрести вечность, чтобы его империя правила навсегда.

В настоящем издании собраны произведения, наиболее полно раскрывающие многогранность таланта Кикути Кана – от изящных психологических этюдов до полных драматизма социальных зарисовок. Читателю откроется мир, где самурайские идеалы сталкиваются с буржуазной реальностью, где ирония соседствует с трагедией, а за внешней простотой сюжета скрывается глубокая рефлексия о природе человеческих поступков.Впервые на русском.

Проект посвящен исследованию деятельности АНБО «Русский Ветеран-Доброволец» и ее роли в поисках «Золота Кубанской Рады». Организация была основана для оказания гуманитарной помощи военным и активно занимается волонтерской деятельностью в РФ. Одним из направлений ее работы являются поисковые акции, целью которых является не только помощь ветеранам, но и исследование исторических аспектов, связанных с золотыми запасами Кубанской рады.

Книга Александра Максимовича «Лишь в памяти своей приходим мы сюда» – это воспоминания и истории, переплетённые с судьбой автора, его семьи и родного края. На страницах оживают посёлки Жолымбет и Майозек, город Щучинск, техникум, детство и юность, годы учёбы и становления.

Описывается Эволюция нашего мира от Большого Взрыва до человеческой цивилизации. Популярно рассказывается о современных воззрениях генетики, кибернетики, языкознания, социологии и геополитики. Эволюция рассматривается как неизбежный процесс снижения Энтропии во Вселенной.

Страна на распродаже

В конце 1991 года СССР рухнул, и Украина провозгласила независимость. Но вместо триумфа страна оказалась в вакууме власти. Государственная собственность оценивалась в триллион долларов, но не имела реальных владельцев. Этот вакуум немедленно привлек криминальные кланы, иностранных авантюристов и бывших партийных чиновников. Начался великий передел.