Всенощное бдение и Литургия. Полный церковнославянский текст

Психология глупости – сборник эссе современных ученых и философов о природе глупости. Они определяют, кто такие глупцы и м*даки, разбираются, чем первые отличаются от вторых, стараются понять, почему очевидно умные люди вроде Стива Джобса и Аль-берта Эйнштейна совершают глупые поступки, как на все это влияют средства массовой информации, что такое постправда и что со всем этим делать.

Тексты всех акафистов настоящего издания соответствуют текстам, полученным из Издательского совета Русской Православной Церкви и рекомендованным к публикации.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

С древних времен человеческая мысль обращалась в слова и пленяла дух. Мастерство слова всегда помогало найти путь к человеческим сердцам, недаром ораторское искусство ценилось на протяжении веков.

Книга, которую вы держите в руках, – это сборник цитат и изречений, передававшихся из поколения в поколение. Античность, Древний Восток, Новое и Новейшее время оживут перед вами и предстанут самыми яркими и запоминающимися образами.

Деятели литературы, науки, религии, искусства и кино с разных концов света воодушевляют, мотивируют, вдохновляют на переосмысление основ жизни и бытия, напоминают о вечных истинах и истинных целях.

В книге даны каноны и молитвы, которые мирянин может сам читать дома или на кладбище. Для удобства читающего, изложен порядок чтения Псалтири без сокращений молитв после кафизм.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Приведены тексты Устава внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации, Дисциплинарного устава Вооруженных Сил Российской Федерации, Устава гарнизонной и караульной служб Вооруженных Сил Российской Федерации (утверждены Указом Президента РФ от 10.11.2007 № 1495), а также текст Строевого устава Вооруженных Сил Российской Федерации (утвержден приказом министра обороны РФ от 11.03.2006 № 111).

Тексты акафиста настоящего издания соответствуют текстам, полученным из Издательского совета Русской Православной Церкви и рекомендованным к публикации.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Представленное в брошюре Правило ко Святому Причащению, напечатанное гражданским шрифтом с ударениями, включает в себя три совмещенных канона, Последование ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении.

Издание дополнено тропарями двунадесятым праздникам, тропарями воскресными восьми гласов, а также тропарями дневными на всю седмицу.

Акафист за единоумершего имеет келейное употребление. Его принято читать дома, в дополнение к заупокойному чтению Псалтири, ежедневно в течение сорока дней со дня кончины человека. Чтение обычно повторяют каждый год, начиная его за сорок дней до годовщины смерти.

Продолжаю писать стихотворения, посылаю их в души моему читателю и без конца славлю нашего Создателя за единомыслие наше и Его милость к нам от щедрой великой длани. Только благодаря Творцу мы во многом счастливы и вкушая хлеб, дыша полной грудью, имея слух, зрение и надежду на дальнейшее свое пребывание у Него в гостях на этой земли, частице Его первородного созидания, – да будем радоваться уже за то, что наделенные им наиглавнейшим, можем и далее постигать его учения – и беспрестанно славить Всемогущего как в молитвах, так и в этих стихах, посланных свыше, с небес..

Многие, наверное, хотели бы прочитать все четыре Евангелия как одну книгу.

Здесь четыре синодальных Евангелия сопоставлены в параллельном тексте, образуя единый текст.

В начале собрано единое оглавление Евангелий. Ссылки на цитаты Пророков из греческого текста. В конце – комментарии.

Отличается от католической Гармонии Евангелий и по тексту, и по оглавлению.

«Руководство» состоит из двух частей. В первой и основной части речь идет о проповеди и о литургической области, и в ней рассматриваются следующие вопросы: 1) что такое проповедь; 2) истолкование Слова Божия в проповеди; 3) непосредственная и заблаговременная подготовка проповеди, требующая от проповедника соединения основных знаний и принципов с их практическим применением, с особенным вниманием к lectio divina. Во второй части, Ars Praedicandi, в общих чертах излагаются методологические и содержательные характеристики проповеди. Затем следуют два приложения со ссылками на «Катехизис Католической Церкви» и список документов Учительства Церкви, касающихся проповеди и проповедования.

Бог, в тревоге за судьбу человечества, решил нам раскрыть Великие Тайны Вселенной. Через своего проводника Лидию Еремянц, он хочет достучаться до человека.«Данная книга раскроет вам все те подходы, которые должны будут дать точную расценку тех сил, которые и дают вам возможность, прожить свою жизнь в пределах той разумности, когда вы более не сомневаетесь в том, что ваша жизнь является неким непонятным событием в вашем непонимании: кто вы являетесь и зачем пришли на эту Землю, и что с вас полагается, и куда вы уйдёте, и что же последует за этим? Она даст вам точное определение всей сути вашего бытия инаучит, как прожить свою жизнь. В путь по познанию своей величественности и пониманию, что вы есть частица природы, узнавшая саму природу и живущая во власти той же природы, и приближающаяся к ней всегда: и во время жизни на Земле, и в вашем существовании на Небесах.

По благословению Архиепископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ

«…Филарет, митрополит Московский, находя соотношение и соответствие между творением мира и возрождением человека, рассуждает следующим образом:

I. «Каждый человек имеет свое небо и землю, дух и плоть, внутреннее и внешнее, остаток первобытного совершенства и хаос греховного растления, из которого действием благодати постепенно устраивается новая тварь (2 Кор. 5,17), (Гал. 6,15). Возникая из нравственного ничтожества, он находит себя землею неустроенною и пустою, закрывает глубину его сердца от него самого. Но на слезные воды покаяния нисходит Дух Божий, и слово Божие производит в нем вышний свет, который чем выше сияет, тем более отделяется, и становится ощутительнее собственная тьма человека»…»

Книга «Так сказал Элохим» посвящается слабо разработанному мышлению сравнительными понятиями. Ее необычность в том, что автор увидел связь между Божьим Словом, взятыми у Канта философскими понятиями «практического и чистого разума» и естественнонаучным мышлением, что возвращает веру в Творца к ее истокам – на пути Божьего Разума и Мудрости. Книга позволила по-новому посмотреть на многие философские проблемы и Библейские тайны, раскрыла их внутренний смысл, невидимый с позиций общепринятого рассудочного мышления. Оказалось, что выявленная связь между разумом и верой в Бога, присуща только исходной монотеистической религии, предшествовавшей трем позднейшим ее Реформациям – иудаизму, христианству и исламу. Поэтому в соответствии с именем библейского Бога Элохима – Создателя окружающего нас мира, идущее от Авраама религиозное чувство, автор обозначил термином "элохизм". Главный посыл книги в том, что человек может научиться мыслить так, как мыслит Создатель, т.е. стать разумным и мудрым.

Настоящий документ предлагает по сравнению с предыдущим Ratio Fundamentals 1970 г. некоторые новые перспективы и подходы к формации священников. Начальная формация разделена на несколько этапов: пропедевтический; этап изучения философии, или ученичества; этап изучения богословия, или уподобления; пастырская подготовка, или синтез призвания. Направления формации затрагивают различные аспекты: богословский, духовный, педагогический, канонический. Речь идет о нормах, которые предлагает «Кодекс канонического права», и более точно определяются способы, которыми нужно руководствоваться при их применении. Ratio Fundamental содержит также учебный план [Ordo Studiorum], включающий список предметов, которые должны преподаваться кандидатам в священный сан в разные периоды и в рамках более широкой интеллектуальной подготовки.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Документ «Указания относительно формации, жизни и служения постоянных диаконов в Российской Федерации» является нормативным для подготовки кандидатов в постоянный диаконат и для служения постоянных диаконов на территории Российской Федерации. В нем представлены исторические и богословские аспекты диаконского служения, а также канонические и пастырские нормы и основные черты духовности диаконата.

Возрастные ограничения не указаны

залит изд. a4-pdf

В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии, изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.

Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.

Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.

Сборник посланий о даянии в церкви. Целью написания книги является помощь в этом вопросе, чтобы служитель всегда мог иметь под рукой необходимый материал, а жертвующий христианин был библейски наставлен и утвержден в даянии.