Воспоминаний белые лошадки

Это книга-тренинг, написанная в жанре романа. Читая и проживая роман, ты проходишь свою глубинную внутреннюю трансформацию вместе с героями. Эта книга для избранных и смелых. Если твоя душа находится в поисках себя, своего предназначения, света затерянного маяка, то этот тренинг для тебя. Возможно, свет осветит твой истинный жизненный путь, и ты обретешь… себя.

Могучий и неуёмный бог морей Посейдон, один из великих олимпийцев, энергичен, страстен и весьма подвижен – подобно бушующим валам океанских вод. Он быстро принимает решения и тут же воплощает их в жизнь. Если ему нравится город, остров или равнина – эти территории Посейдон сразу захватывает силой. Множество волшебных по красоте и архитектуре городов он забрал с поверхности Земли и теперь правит под водой этими чудесными шедеврами искусства земных и небесных зодчих. Посейдон даже судился с богами и богинями за принадлежащие им территории и был, как всегда, дерзок, несгибаем и коварен.

Лишь одна племянница из великой родни морского божества могла перечить его грозной воле – Афина Паллада. Мудрая и воинственная дева. Лишь она находит доводы, способные усмирить гордеца. Лишь под жаром её забористых слов и реплик растаивает жестокое сердце владыки глубин.

Пьеса-малышка "Приключения греческих богов. Афина и Посейдон" – это юмористическая зарисовка их сложных взаимоотношений.

Это рассказы старшего поколения о том, как они жили, какие были отношения – то, что современному молодому поколению неизвестно зачастую и незнакомо. А ведь это было совсем недавно. Когда ещё существовал Советский Союз, когда были колхозы, другой строй. Но люди в основном были такие же, как и сейчас. Русский красивый человек вообще более приспособлен к творчеству и выживанию. Потому что за какие-то сто лет – в сущности, период ничтожный, как миг, – он пережил царскую власть, революцию, гражданскую войну, период военного коммунизма, нэпа, две мировых войны, авторитаризм, социализм, перестройку, приватизацию, капитализм, либерализм. Народу не платили зарплаты и пенсии, обрушили все накопления. Пожалуй, ни один народ мира не прошёл бы через такое горнило. Но оказалось, что народ-то наш остался хорошим, добрым, светлым, ярким. Жил себе своей жизнью, трудился, все помогали друг другу. И шутили, и смеялись, плакали, любили, строили дома, сажали хлеба. Чисто и радостно жили.

Эта книга о любви и вере, пронесенной сквозь века. О женщине, сотканной из звезд и лунного света, украшенной тенью и лепестками свободы. О великом мужчине, который сдержал обещание, данное много жизней назад. Они повенчаны небесами и ищут друг друга в каждом из своих воплощении на этой Земле. Суждено ли им снова воссоединиться…

Архистратиг Божий Михаил – защитник Истины и покровитель русского народа, военачальник небесных войск. Он почитается во многих религиях. В исламе он именуется «Микаилом» и у него изумрудно-зелёные крылья. Он живёт на седьмом небе, на границе моря, где невероятное количество ангелов. Архангел Михаил также является одним из четырёх хранителей сторон света вместе с Гавриилом, Рафаилом и Уриилом. Михаил, так по-русски звучит фраза "Кто яко Бог?" Во главе ангельского войска он низверг Денницу – отца лжи – с небес. За этим поверженным диаволом с небес рухнули и бесы с демонами.

Служба, канон и акафист написаны преподобной Анимаисе Родниковской и Острецовской, подвижнице благочестия ХХ века. Она не поднимала полки и рати на борьбу с врагами, но совершала не менее важное дело. Просто согревала теплом своей милующей души тех, кто в этом нуждался. Эта удивительная женщина осталась в памяти народной именно звездой сострадания, помощницей и поддерживающей в трудную минуту силой доброты. Обращение к ней достигает небес. Она излечивает ожоги, исцеляет боли любой локализации, даже онкологию лечит, сохраняет семьи и оказывает небесную помощь при лечении безплодия. Также решает финансовые проблемы и избавляет от долгов..

Исполнение саратовских частушек, пересмешек и страданий – необыкновенно зрелищное событие именно в плане не только песенном, но и в сочетании элементов театрализации, использовании уникальных инструментов сопровождения, энергичной подаче звука, чёткой дикции и мгновенного включения каждого участника в осмысление ситуации, которую он хочет озвучить и показать через пение-движение-танец, создание рифмованного четверостишия как реакции на приглашение к диалогу, и множество, великое множество различных вариаций мелодики. Это глубинные пласты вековых наработок. Это драгоценные россыпи яхонтов из бабушкиных сундуков, передаваемые по наследству. Саратовский фольклор насыщает душу, дарит позитивные энергии и приводит в равновесие уставшие весы жизни.

Весёлая забористая частушка, пересмешки и страдания – исторический почерк саратовской земли. Саратовская гармошка с бубенцами звучит задиристо, вызывающе напористо. Из глубины веков будто улыбается память предков и Рода нашего славного.

Эпиграф это всегда начало… Начало строки, слова. Многие достойные люди выбирают себе эпиграф, чтобы как можно полнее заявить о себе этой жизни!Мой эпиграф – мои стихи! Приветствую тебя, о читатель! С благодарностью и трепетом я представляю твой взор, скользящий по вязи этих строк, и предвкушаю, как он будет скользить по строкам, что таятся за закрытой обложкой.Они обо всё и ни о чем конкретно! Такова судьба декадентской поэзии. Мрачная, злая, ужасная, но прекрасная. Это то, что я вижу, вернее чувствую – ведь лишь коснувшись тени, ночи; ощутив холодное её прикосновение к нашей дрожащей коже, мы способны оценить всю прелесть, познать всю нашу любовь к солнцу! Я страж чистоты и красоты, пусть даже мне для моей работы и необходимо вверять свою душу и тело в воды тёмные, жестокие и коварные. В пасти самого Стикса я продолжу творить! Видишь? Видишь, о читатель, мой взор оттуда? Он горит прекрасной синевой!

Монография профессора В. В. Костецкого подготовлена во время работы в Санкт-Петербургской Академии художеств имени Ильи Репина и посвящена проблемам, от решения которых зависит эстети ческая значимость художественного произведения. Особое внимание уделено проблемам композиции в живописи и понятию «хороший вкус». В монографию дополнительно включены разделы, важные для современного понимания России, а также тех деструктивных процессов в цивилизации, которые ведут к кризису культуры.

Рекомендуется художникам, представителям других творческих профессий, искусствоведам и студентам художественных вузов.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Марк, создатель алгоритма "Счастье v.1.0", живёт в мире, где каждый чип гарантирует радость, но убивает память. Когда он встречает Лию – девушку с чипом диссидента и платком, пахнущим книгами, – его жизнь превращается в гонку против времени. Вместе они должны уничтожить DataTower, сердце Системы, где правят голограммы умерших близких и логика, лишённая боли.

Что делает нас людьми – чипы или воспоминания?

Можно ли построить рай, не уничтожив душу?

И что останется, когда погаснет неон?

"Кратер. Последняя граната" – это история о борьбе за право чувствовать, о цене свободы и о том, как надежда прорастает даже сквозь трещины в асфальте.

Ключевые темы:

Технологии vs. человечность.

Память как оружие.

Абсурд и сарказм в мире тотального контроля.

Для кого эта книга:

Для любителей киберпанка, антиутопий и философских размышлений. Для тех, кто ищет не просто историю, а зеркало, в котором можно увидеть себя.

Автор считает достоверными описанные в повести исторические события в СССР. Что же касается ее персонажей, то здесь автор не будет столь категоричен, и поэтому уверен, что любое совпадение с реальными людьми совершенно случайно.

В книге помещена сюжетная линия, проходящая красной нитью через несколько глав романа и освещающая судьбу некоторых персонажей 60-х годов прошлого века.

Автор является собственником архива фотографий, используемых для обложек книг.

Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975) – выдающийся русский мыслитель, значение трудов которого выходит далеко за рамки литературоведения и эстетики. Первая редакция исследования Бахтина о Достоевском («Проблемы творчества Достоевского») увидела свет в 1929 году. Оказавшись в свое время в центре бурных дискуссий, этот труд не потерял актуальности до наших дней. В 1963 году была опубликована вторая, переработанная и расширенная редакция книги о Достоевском под измененным названием – «Проблемы поэтики Достоевского».

Кроме того, в настоящее издание вошли статьи и черновые записи статей о Л. Н. Толстом; важнейший труд философской концепции Бахтина «Автор и герой в эстетической деятельности»; в свое время революционная, а в наши дни классическая работа «Проблема речевых жанров»; статья «Эпос и роман (О методологии исследования романа)»; а также статья «Проблема текста», названная автором «опытом философского анализа проблемы текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках».

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Писатель и психолог Нина Бобо рассказывает о женской стервозности людей, живущих на Бали.Книга поможет всем, кто едет отдохнуть на этот прекрасный остров.

«Всевышний» (1948) – самое масштабное и в то же время загадочное произведение одного из крупнейших мыслителей ХХ века Мориса Бланшо (1907–2003). В этом, последнем, романе (далее он отказался от большой формы ради более сжатых умозрительных повестей) критики склонны усматривать самые разные философские темы (конец истории и победа Абсолютного знания, смерть Бога, экзистенциальная озабоченность Dasein’а, смерть как гарант литературного слова) и литературные парадигмы (политический памфлет, апокалиптическая дистопия, кафкианская притча), но все эти продолжающиеся по сей день построения с очевидностью оказываются лишь редукциями принципиально неразложимого на умозрительные конструкты текста.

Неожиданную злободневность роману, написанному на волне потрясений, вызванных Второй мировой войной, придает тот факт, что действие в нем разворачивается на фоне социальных катаклизмов, спровоцированных в идеально стабильном тоталитарном государстве чудовищной эпидемией, которую мы сегодня назвали бы пандемией.

Диалектическая архитектура – архитектура, художественный поиск которой основывается на стремлении синтезировать параметры-оппозиции архитектурной формы, достигая пластической выразительности в единстве с функциональной целесообразностью и социальной значимостью. Философский источник концепции – диалектическая философия Алексея Федоровича Лосева (1893-1988).

Расставание – это всегда боль.

Неважно, что послужило причиной: вспышка злости, череда недопониманий или тихое, обоюдное осознание, что дальше вместе нельзя. Рано или поздно наступает момент, когда пустота накрывает. Когда воспоминания прорываются сквозь шум повседневности, и внутри становится тяжело дышать.

Тоска приходит по-разному: внезапно, как удар, или медленно, тонкой тенью, проникающей в каждый день. Она не спрашивает, сколько вам лет – пятнадцать или пятьдесят. Неважно, сколько времени вы были вместе. Сердце, переживающее утрату, говорит на универсальном языке.

Язык этот – тишина, боль, а иногда – надежда.

Эта книга – не учебник и не инструкция. Это – попытка пройти этот путь вместе с вами. Понять. Принять. И, возможно, начать жить заново, не забывая, но научившись не тонуть в воспоминаниях.

«Тело смысла» – это книга, которая не рассказывает, а резонирует. Теория здесь становится театром, язык – топологией, смысл – телесным эффектом. 33 фрагмента-серии, каждая из которых развернута как складка: между телом и речью, субъектом и ритмом, желанием и формой.

Это философия вне системы. Без начала и конца. Без цели и морали. Здесь нет линейности, но есть резонансы. Текст читает читателя, мысль касается кожи, молчание звучит. Это книга, которую не нужно понимать – достаточно быть с ней в совпадении, в колебании, в дрожи.

Для тех, кто чувствует мыслью, мыслит через тело и ищет смысл, который не объясняет, а наэлектризовывает.