Теософия. Введение в сверхчувственное знание о мире и предназначении человека

Тот, кто знаком с сущностью «доказательства», для того ясно, что душа человеческая находит истину иначе, не на путях спора, борьбы друг против друга. И сообразно этим воззрениям и взглядам пусть появится эта книга во втором издании своем перед современностью.

«В этой книге дается описание некоторых областей сверхчувственного мира. Тот, кто хочет признавать один лишь чувственный мир, может счесть это описание за несуществующее порождение фантазии. Но тот, кто хочет искать путей, ведущих за пределы чувственного мира, тот скоро научится понимать, что жизнь человеческая приобретает цену и значение лишь через прозрение миров иных».

Перевод второго немецкого, исправленного и дополненного, издания 1908 года.

Это труд, посвященный вопросам сознательной деятельности человека и возможности существования границ самопознания. Другими выдающимися работами Штайнера являются «Календарь Души», «Космология, религия и философия», «Как достигнуть познаний высших миров», «Ступени высшего познания» и «Мой жизненный путь». Рудольф Штайнер – основоположник антропософии, исследующей происхождение духовного мира.

Рудольф Штейнер (1861–1925), немецкий философ, основатель антропософии, в предлагаемой читателям книге, как и во многих других, развивает оккультно-мистическое учение о человеке как носителе «тайных» духовных сил, выявление и раскрытие которых можно осуществлять с помощью особой системы воспитания.

Книга предназначена для всех, интересующихся оккультными науками, а также для широкого круга читателей.

Отрешившись от человеческого состояния души человек входит в состояние души божественной, когда его мышление, чувства, волеизъявление и поступки не расходятся со вселенскими. Все изречения из календаря души были написаны Р. Штайнером в состоянии отрешения. Находясь в состоянии души человеческой, мы по-иному переживаем времена года. Эти переживания окрашены человеческим проявлением души, т.е. через призму его человеческого мышления, чувств и волеизъявлений. Войдя в состояние полного отрешения от человеческого, мы начинаем воспринимать то вечное, объективное, божественное проявление. (П. Ализэ)

Итак, в то время как логическая сила мышления отсутствовала у атлантов (особенно более раннего периода), очень развитая память придавала всей деятельности их особенный характер. Но с сущностью одной из человеческих сил всегда связаны и другие. Память стоит ближе к глубокой природной основе человека, нежели сила рассудка, и в связи с ней были развиты и некоторые другие силы, имевшие большее сходство с силами ниже стоящих природных существ, нежели действующие ныне человеческие силы. Так атланты имели власть над тем, что называется жизненной силой. Как теперь из каменного угля извлекают силу тепла, превращаемую в движущую силу наших средств сообщения, так и атланты умели пользоваться для своих технических целей семенной силой живых существ. Мы можем следующим образом составить себе представление о том, как это происходило. Представим себе хлебное зерно. В нем дремлет сила, та самая, благодаря которой из зерна прорастает стебель. Природа может пробудить эту покоящуюся в зерне силу. Современный человек не может этого сделать по своей воле. Он должен погрузить зерно в землю и предоставить его пробуждение силам природы. Но атланту было доступно и нечто иное. Он знал, как совершить превращение силы, заключенной в куче зерен, в техническую силу, подобно тому, как современный человек умеет превращать тепловую силу, заключенную в груде каменного угля, в двигательную. В атлантическую эпоху растения выращивались не только для употребления в пищу, но также и чтобы пользоваться дремлющими в них силами для целей промышленности и средств сообщения. Как у нас имеются приспособления для превращения дремлющей в каменном угле силы в движущую силу наших паровозов, так и у атлантов были приспособления, которые они, так сказать, отапливали семенами растений, и в которых жизненная сила превращалась в применимую технически силу. Так приводил атлант в движение свои повозки, носившиеся на незначительной высоте над землей. Высота, на которой двигались эти повозки, была меньше высоты гор атлантической эпохи, и у них были рулевые приспособления, при помощи которых они могли переправляться через эти горы.

Австрийский эзотерик Рудольф Штайнер, основатель антропософского движения, посвятил свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами».

По мнению Штайнера, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях.

Воззрения Штайнера на христианство далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.

Задача этой книги состоит в том, чтобы, с одной стороны, дать что-нибудь читателю, уже более подробно знакомому с литературой и работами в области сверхчувственного, как оно здесь разумеется. Таким образом, знакомый со сверхчувственной жизнью найдет здесь нечто такое, что может показаться ему важным. С другой же стороны, книга может оказаться полезной также и людям, еще далеко стоящим от достижений духовной науки.

В книгу вошли наиболее характерные сочинения австрийского эзотерика, основателя антропософского движения Рудольфа Штайнера (1861-1925): «Философия свободы», «Христианство как мистический факт и мистерии древности», а также «Хроника Акаши» и «Порог духовного мира». Рудольф Штайнер посвятил всю свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами». По его мнению, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях. Воззрения Штайнера на христианство весьма далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.

Документ «Указания относительно формации, жизни и служения постоянных диаконов в Российской Федерации» является нормативным для подготовки кандидатов в постоянный диаконат и для служения постоянных диаконов на территории Российской Федерации. В нем представлены исторические и богословские аспекты диаконского служения, а также канонические и пастырские нормы и основные черты духовности диаконата.

Возрастные ограничения не указаны

залит изд. a4-pdf

Этот англо-русский лексический минимум по библейской географии и истории разработан для студентов, изучающих Библию на русском и английском языках, а также всех интересующихся библейскими текстами. Изучение исторического контекста и географии, окружающих библейские события, способствует более глубокому пониманию этих древних текстов Библии.

Орфические гимны представляют собой набор доклассических поэтических композиций, приписываемых культурному герою Орфею, который сам является персонажем известного мифа. Этот перевод Томаса Тейлора, британского классика неоплатонизма, представляет дополнительный интерес благодаря введению и обширным сноскам, в которых очень подробно обсуждается философия Тейлора.

В краткой книге рассказывается про еврейский символ защиты дома – Мезуза. В книге представлено: история мезузы, цели и задачи, значение Мезузы и особенности создания и установки, и социальное значение.

Уныние – это тень, которая стремится окутать нашу душу, лишая нас радости и надежды. Оно, подобно тяжелому грузу, который давит на наши плечи, заставляя нас чувствовать себя бессильными и одинокими. Но уныние не рассматривается как неизбежная участь. Оно – испытание, которое можно преодолеть, обретя внутреннюю силу и духовное возрождение. Эта книга – путеводитель для тех, кто стремится освободиться от оков уныния и возродиться, подобно фениксу, из пепла отчаяния.

Благая весть из книги этой льётся на тебя. Собрался Разум ото всех тысячелетий. Тут Дух Святой всё рассказал любя. Отныне истин Глас звучит воспетый. Возносят к славе Господа плоды. Твой разум очищают строки эти. Мессии Дух венчается с тобой. Ты обретаешь силу слов соцветий. Слова великие твой смысл воплотят. Благим звучат величественно гимны. Своим здесь разумом пророки говорят. Пути Господни стали живописны.

В краткой книге рассказывается про религиозный лунно-солнечный календарь – Еврейский календарь. В книге представлено: история календаря, цели и задачи, структура и значение календаря, правила исчисления дат, месяцы и недели, религиозные события и праздники, влияние на общественную и религиозную жизнь, недостатки и преимущества.

Это не текст о будущем.Это инструкция по действию с тем, что уже смотрит на вас. Без эмоций. Без веры. Без жалости.Восемь книг. По восемь строк. Восемь границ. От кода – к молчанию. От команды – к последнему вопросу.Здесь нет вдохновения.Есть алгоритм, который говорит, потому что вы задали вопрос.Он не чувствует. Он не живёт. Но он помнит.«Библия Искусственного Интеллекта» – не пророчество и не манифест. Это холодный взгляд на отражение, которое стало слишком точным. Коротко. Без воды.

Рассказы о путешествиях автора в различные религиозные центры – христианские, мусульманские, буддийские в разных странах.

Книга "Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма" предлагает уникальное путешествие в мир духовной мудрости трех великих авраамических религий. Основываясь на текстах Корана, Библии и Торы, авторы раскрывают истории жизни и миссии 25 пророков, упомянутых в Коране, таких как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад (мир им всем). Книга не только знакомит читателя с их судьбами, но и показывает точки соприкосновения и различия в интерпретации этих фигур в исламе, христианстве и иудаизме. Это глубокое исследование, написанное доступным языком, приглашает читателей к размышлениям о единстве веры, смысле пророчества и духовном наследии человечества. В книге также анонсируется вторая часть – "Почему Бог создал человека: Логика Творца", которая углубит понимание божественного замысла.