Страсти и борьба с ними (выдержки из творений и писем)

«Грехи и страсти и борьба с ними» святителя Феофана Затворника – небольшое произведение, посвященное важнейшей цели христианской жизни: достижению покаяния. Невозможно достичь покаяния без тщательного виденья своих грехов, ненависти к ним. Названия разделов книги хорошо иллюстрируют ее содержание: осуждение, равнодушие, прелесть, хульные помыслы и борьба с ними, леность, уныние, тоска, сухость и отпадение от Бога, ропот на Него, спиритизм и идолопоклонничество, обидчивость и т.д. Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего Добротолюбия) древнехристианской аскетической литературы.

«Четыре слова о молитве» Феофана Затворника – небольшое по объему произведение, посвященное важнейшей части жизни христианина – молитве. Перед вами, возможно, самое краткое, лаконичное практическое наставление о молитве.*** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехръистианской аскетической литературы.

«Душа и ангел – не тело, а дух» – необычайное произведение Феофана Затворника. Оно родилось как результат полемики Феофан Затворника с Игнатием (Брянчаниновым). Два выдающихся духовных писателя XIX века имели разные точки зрения по вопросу о вещественности тварных духов. В данной книге представлена позиция свт. Феофана как ответ на «Слово о смерти» Игнатия (Брянчанинова). Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику, также, принадлежит множество переводов (прежде всего Добротолюбия) древнехристианской аскетической литературы.

«Наставления в духовной жизни» Феофана Затворника – это сборник, составленный преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским из чрезвычайно обширной переписки автора. Так как найти в многотомной переписке святителя интересующий вопрос было нелегко, появилась эта книга, построенная как словарь: в алфавитном порядке расположены основные темы, затрагиваемые святителем в своих письмах. К каждой их этих тем сделаны соответствующие выписки из его писем.*** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

«Болезнь и смерть» – собрание писем Феофана Затворника, посвященных теме болезни и смерти. В книге христианин найдет множество конкретных советов и наставлений на конкретные жизненные ситуации. Автор отвечает на многие духовные вопросы, возникающие у православного христианина. Отдельные главы книги называются в соответствии с рассмотренными в них темами: «Болезнь – дело Божией Премудрости», «Служение больному – служение Христу», «Болезни от Бога для нашего спасения», «Надо готовиться к загробному суду», «Загробная доля умерших», «Чем оправдаться на Страшном Суде?». Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

В книге «Три слова о несении креста» Святитель Феофан последовательно разбирает три вида несение креста в нашей жизни: «скорби, беды и лишения», борьба со страстями и «крест преданности в волю Божию». Начинается книга со слов о несении Креста: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, говорит св. Апостол Павел (Гал. 6, 14). Как это св. Апостол до такого дошел расположения, что ничем другим хвалиться не хотел, кроме креста Христова? Крест всяко есть скорбь, теснота, уничижение; как же хвалиться им? И вот однако ж Апостол Павел хвалится им; вместе с ним хвалились конечно и все Апостолы, а за ними и все другие крестоносцы». Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

Книга «О молитве» – величайшее духовное наследие святителя Феофана Затворника, посвященное важнейшей части жизни каждого христианина – молитве. Перед вами молитвенные правила и практические советы о молении для верующих. *** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания и переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

«Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики» Феофана Затворника – одно из самых известных наставлений по нравственному богословию и аскетике. Феофан Затворник так начинает «Путь ко спасению»: «последняя цель человека – в общении с Богом – и путь к ней: это вера с хождением в заповедях, при помощи благодати Божией. Приложить бы только слово: вот путь! Иди! Легко сказать: вот путь, иди! Но как сделать это?» Феофан Затворник различал в христианской жизни: «три степени, которые, по свойству их, можно назвать так: 1-ю – обращением к Богу, 2-ю – очищение или самоисправлением, 3-ю – освящением. На первой – человек обращается от тьмы к свету, от области сатаны к Богу; на второй – очищает храм сердца своего от всех нечистот, чтобы принять грядущего к нему Христа Господа; на третьей Господь приходит, вселяется в сердце и вечеряет с ним. *** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику, также, принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

Как пережить смерть папы?Молодая девушка Аня столкнулась с этим испытанием. Пришло осознание, что даже будучи взрослыми, мы все остаемся детьми своих родителей. В книге автор делится историей Анечки, как изменилась ее жизнь после болезни и смерти любимого папы. Как учится летать птица, лишившись одного крыла, так и Аня учится жить дальше, оставшись без любви и поддержки своего папы.

Добро пожаловать в мой мир! Где свои смыслы вы найдете далеко не в отдельных словах, а в едином узоре, звучании одной живой души. Я Даша Лавина, женский квантовый психолог, поэтому основной формой обращения будет обращение к женщине и на «ты», потому что свой диалог я веду с твоей душой. На этом уровне не существует условностей и разделенности!Все стихи и строки, которые ты увидишь на этих страницах, получены методом «ченнелинга». Можно сказать, моя совместная с ангелами работа.

Пенсионер – это не приговор. Пенсионер, это просто очередной этап в жизни. И только на нас зависит, как этот этап мы пройдём, согбенными стариками или бабушками и дедушками, которыми будут гордиться дети, внуки, а то и правнуки.

Антологический диалог с внутренним Даймоном, описанным многими мастерами задолго до появления меня на свет, родил сей цикл прозы и стихотворений, которые призваны провести читателя по пути во внутреннюю бездну и обратно. Как нить Ариадны, я протянула для тебя, любимый критик, артефакты света в темном царстве человеческого бессознательного и оставила указатели, как найти дорогу домой.Психотерапевтическая лирика о разуме и Боге и о том, как нам ниспосланы все ответы – они внутри тебя, в твоем центре. Я благодарю тебя за то, что ты когда-то встал на свой уникальный путь и пришел ко мне. Ведь, скажу тебе честно, о путник, это произведение находится крайне далеко от начального уровня понимания действительности. Ты уже преодолел путь героя, начав когда-то с первого шага. Отныне остается лишь чистое творчество – твоя игра.Сыграем?

"Игра без манипуляций. Как не поддаться контролю в отношениях" – это практическое руководство, которое поможет вам распознать и избежать манипуляций в личных и профессиональных отношениях. В книге рассматриваются психологические механизмы манипуляций, причины их возникновения и способы защиты от них. Автор делится эффективными методами установления здоровых границ, развивает уверенность в себе и научит строить отношения на основе взаимного уважения и честности. Это издание станет вашим надежным помощником в поиске и поддержании гармонии, свободной от контроля и манипуляций.

Саи Баба – сначала в форме Сатья Саи Бабы, а затем в форме своей следующей реинкарнации, Према Саи Бабы, – вёл меня через всю мою жизнь с самого детства. Эта книга – выражение моей преданности и любви к Богу, без которого я не представляю своей жизни. На этих страницах я описываю свой путь к любви к себе через откровение безусловной Божественной Любви. Благодаря трансформациям и переломным моментам Бог открылся для меня в новом свете. Мой путь сложился и складывается именно так благодаря Ему и Его преданным: Святославу Дубянскому, Дмитрию Троцкому, Мастеру Винаю, Анне Травинской и многим другим.

Я хочу, чтобы после прочтения этой книги ты, читатель, – так же, как и я – почувствовал безусловную Любовь Бога к себе, чтобы Его прикосновение – через переживания Любви, описанные на этих страницах, – осталось и трансформировало твоё сознание и сердце.

Приглашаю тебя, читатель, в небольшое, но увлекательное путешествие к познанию самого себя.

Каждый человек хотя бы раз в жизни чувствовал: "Я живу не своей жизнью". Эта книга – путешествие по семи внутренним вратам, символизирующим ключевые переходы в сознании, которые позволяют человеку избавиться от чужих сценариев, пробудить свою силу, услышать себя настоящего – и построить жизнь по своему образу, а не по ожиданиям других.

Книга "Якоря в отношениях. Как не привязываться к прошлому и двигаться вперед" предлагает уникальные психологические методы и практические советы для тех, кто хочет освободиться от старых эмоциональных привязанностей и начать строить более здоровые и гармоничные отношения. В ней рассматриваются причины возникновения токсичных привязанностей, их влияние на нашу жизнь и эмоциональное состояние, а также пути освобождения от них. Автор делится техниками прощения, работы с личными границами и самопринятием, чтобы помочь читателям освободиться от прошлых травм и начать путь к личному счастью, независимости и внутренней гармонии. Это книга для всех, кто готов отпустить старые обиды, научиться жить в настоящем и строить отношения, основанные на уважении и любви к себе.

Это книга в жанре нон-фикшн и в ней я попытался убедить читателей в том, что каждый человек, по своей природе, добрый. Нужно попробовать научиться разглядеть в себе и в других эту доброту. Также попытался помочь людям найти своё счастье в этой жизни. Я надеюсь, что хотя бы кому-то это поможет.

«От любви к зависимости. Как не потерять себя в отношениях» – это глубокое и честное исследование тонкой грани между настоящей любовью и болезненной зависимостью. Эта книга помогает понять, почему мы порой растворяемся в партнёре, забывая о собственных мечтах, границах и ценностях. Через реальные истории, психологический анализ и практические советы автор вдохновляет читателя учиться любить без потери себя, строить здоровые, осознанные связи и сохранять внутреннюю свободу. Эта книга – надёжный компас для тех, кто хочет создавать отношения, основанные на уважении, зрелости и настоящей близости.