Грехи и страсти и борьба с ними

«Четыре слова о молитве» Феофана Затворника – небольшое по объему произведение, посвященное важнейшей части жизни христианина – молитве. Перед вами, возможно, самое краткое, лаконичное практическое наставление о молитве.*** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехръистианской аскетической литературы.

«Душа и ангел – не тело, а дух» – необычайное произведение Феофана Затворника. Оно родилось как результат полемики Феофан Затворника с Игнатием (Брянчаниновым). Два выдающихся духовных писателя XIX века имели разные точки зрения по вопросу о вещественности тварных духов. В данной книге представлена позиция свт. Феофана как ответ на «Слово о смерти» Игнатия (Брянчанинова). Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику, также, принадлежит множество переводов (прежде всего Добротолюбия) древнехристианской аскетической литературы.

«Наставления в духовной жизни» Феофана Затворника – это сборник, составленный преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским из чрезвычайно обширной переписки автора. Так как найти в многотомной переписке святителя интересующий вопрос было нелегко, появилась эта книга, построенная как словарь: в алфавитном порядке расположены основные темы, затрагиваемые святителем в своих письмах. К каждой их этих тем сделаны соответствующие выписки из его писем.*** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

«Болезнь и смерть» – собрание писем Феофана Затворника, посвященных теме болезни и смерти. В книге христианин найдет множество конкретных советов и наставлений на конкретные жизненные ситуации. Автор отвечает на многие духовные вопросы, возникающие у православного христианина. Отдельные главы книги называются в соответствии с рассмотренными в них темами: «Болезнь – дело Божией Премудрости», «Служение больному – служение Христу», «Болезни от Бога для нашего спасения», «Надо готовиться к загробному суду», «Загробная доля умерших», «Чем оправдаться на Страшном Суде?». Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

В книге «Три слова о несении креста» Святитель Феофан последовательно разбирает три вида несение креста в нашей жизни: «скорби, беды и лишения», борьба со страстями и «крест преданности в волю Божию». Начинается книга со слов о несении Креста: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, говорит св. Апостол Павел (Гал. 6, 14). Как это св. Апостол до такого дошел расположения, что ничем другим хвалиться не хотел, кроме креста Христова? Крест всяко есть скорбь, теснота, уничижение; как же хвалиться им? И вот однако ж Апостол Павел хвалится им; вместе с ним хвалились конечно и все Апостолы, а за ними и все другие крестоносцы». Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

Сборник будет интересен тем, кому интересно разобраться в своей жизни, исправить ее и через это стать ближе к Богу. Здесь вы найдете ответы на тревожащие Вас вопросы, сможете понять причины бед.

Книга «О молитве» – величайшее духовное наследие святителя Феофана Затворника, посвященное важнейшей части жизни каждого христианина – молитве. Перед вами молитвенные правила и практические советы о молении для верующих. *** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания и переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

«Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики» Феофана Затворника – одно из самых известных наставлений по нравственному богословию и аскетике. Феофан Затворник так начинает «Путь ко спасению»: «последняя цель человека – в общении с Богом – и путь к ней: это вера с хождением в заповедях, при помощи благодати Божией. Приложить бы только слово: вот путь! Иди! Легко сказать: вот путь, иди! Но как сделать это?» Феофан Затворник различал в христианской жизни: «три степени, которые, по свойству их, можно назвать так: 1-ю – обращением к Богу, 2-ю – очищение или самоисправлением, 3-ю – освящением. На первой – человек обращается от тьмы к свету, от области сатаны к Богу; на второй – очищает храм сердца своего от всех нечистот, чтобы принять грядущего к нему Христа Господа; на третьей Господь приходит, вселяется в сердце и вечеряет с ним. *** Автор книги св. Феофан – необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание – Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений – нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику, также, принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

В краткой книге рассказывается про еврейские похороны. В книге представлено: историческая эволюция изменения похорон как ритуала, цели и задачи, значение, правила и порядок проведения ритуала погребения и социальное значение еврейских похорон.

Тихон Арконов упоминается почти в каждой книге Дмитрия Логинова, писателя-традиционалиста. Не удивительно: Тихон – Учитель Дмитрия: человек, его посвятивший в Русскую Северную Традицию. Читатели выражают нередко желание больше узнать об этом особенном человеке. А лучше всего познается душа любого по его излюбленным поговоркам, присловьям, присказкам. В них внутренняя сказка её просверкивает: позиция, мироощущение, философия. И философия эта есть, в данном случае, гиперборейское любомудрие.

Первая книга курса «Укрепление внутреннего человека» поможет верующим разобраться, где есть связывающие ложные убеждения, и освободиться от них. В этой книге авторы также касаются проблем с наследственностью и дают библейский взгляд на то, как решать проблемы, уходящие корнями в прошлое.Главным героем этого курса станете вы сами. Дух Святой поведет вас в восстановлении того, чтобы было потеряно и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

В четвертой книге курса содержатся те молитвенные «инструменты», которые помогают практически применять темы «УВЧ» в ежедневном хождении с Богом. К ним относятся: руководство по различным видам молитв и разнообразию способов вхождения в Слово Божье; практика ежедневной индивидуальной хвалы и поклонения, а также наставление в практиках поста.

Иер. Сергий передал в своих стихах огромную любовь к Богу, ко всем людям.Его стихи пронизаны атмосферой Света, любви, тем, чего не хватает в современном мире и обществе.Познакомившись с творчеством Аввы Сергия, как мирянка, находящаяся в периоде исканий, получив согласие самого Аввы Сергия- считаю своим долгом издать его стихотворения.Возможно, после прочтения книги кому- то захочется изменить жизнь, переосмыслить ценности и придти ко Христу.Слава Богу за всё!Алина (Алевтина) Сербинович

Здесь представлены избранные притчи из многочисленных сказок-крошек (в каждой не более ста слов), образовавших циклы по наиболее самобытным персонажам. Со сборником избранных сказок-крошек «Сказодышащий дракон» книга не пересекается. Сюда собраны именно сказки, притчевые по сути.

История о любви на всю жизнь, основанная на реальных событиях, в которой главный герой сталкивается с необходимостью сложного выбора, в результате чего ему удаётся посвятить свою жизнь служению и Богу, и семье.

Русский героический эпос – «Былины», также был создан в военной, дружинной среде. Он содержит в себе множество смыслов и образов, от картины неизбежности гибели инфернального зла от руки Русского воина (былина «Рождение богатыря»), до описания стратегии и тактики, не уступающих широко известному труду Сунь-цзы «Искусство войны» (былина «Волх Всеславьевич»). С некоторыми, из более чем восьмидесяти сюжетов, содержащихся в Былинах, мы и предлагаем ознакомиться нашим читателям.

Вы держите на руках самое большое сокровище – бессмертную душу. Как в мире, полном правил и амбиций, не сломать ее, а помочь раскрыться? Как воспитать не просто успешного человека, а личность с любящим сердцем? Эта книга – не сборник инструкций, а мудрый и теплый разговор для уставшего родителя. Она о том, как построить для своего ребенка не просто дом из стен, а нерушимый дом для души. Путь от тревоги к доверию и от контроля к тихой молитве.

На основе фильмов Андрея Тарковского, его дневников и книги, мемуаров деятелей советского кино, литературы и философии 60–80-х гг. ХХ века исследуются интеллектуальное и нравственное состояние советского общества времен «застоя», причины его идеологического кризиса, приведшего к краху СССР.