Страна, которая граничит с Богом. Теперь ты знаешь, кто такие русские

Автор: | Николай Трясцын |
Жанры: | Общая история , Политология , Религиоведение / история религий , Прочая образовательная литература |
ISBN: | 9785005519122 |
Все страны граничат друг с другом, и только Россия граничит с Богом. Р.-М. Рильке.Это высказывание является корнем для понимания того, кто такие русские.
Ты топчешь грязь этого мира, и эта грязь прилипает на твои ботинки или сапоги. Понятно, что тебе неприятно месить грязь и видеть вокруг себя унылый пейзаж, мокрой и дождливой погоды. Но когда ты соберешь эту грязь со своей обуви и поместишь ее в горшочек и посадишь в нее семя, которое вырастет и даст плод свой, вот тогда это уже не грязь, а земля плодоносная. Вот время благоприятное: сеять и жать! А так же об ликвидных продуктах и самой доброй почве.
Все хотят крепкого здоровья и долголетия. Много написано книг по этой теме, много сказано об этом,но то что написано в этой книге, есть источник всего этого. Здоровая жизнь, это не формула или таблетка решающая все. Здоровая жизнь, это принятие решений и действий на каждый день. Это образ жизни и мыслей, за которыми ты следуешь и веришь. Врачей никто не отменял, но есть более надежный источник твоего исцеления и крепкого здоровья.
Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Бог мог избрать в принципе кого угодно, кроме Евреев, любой народ и любую нацию. И мог бы наделить своими почестями, правами и обязанностями. Бог нас любит всех одинаково, но он создал Евреев для своих целей, чтобы они возвещали славу Божью и несли свет этому миру. Тора (Ветхий Завет) дали началу Христианству и пришествию Мессии на эту землю для нашего спасения, как народов языческих. Не надо завидовать Евреям, а уж тем более ненавидеть их. Бог сотворил нас всех по образу и подобию Своему и желает, что бы все люди спаслись и достигли познания Истины.
Против лома нет приема, если нет другого лома. Ты думаешь, что самый умный, тебе придется стать безумным. Ты думаешь, что можешь контролировать другого человека и возвышаться над ним, тебе придется встретится с Богом, который поставит тебя на место. Вторая часть будет о влияние бесов и нечистых духов на человека. Связь безумия, болезней и злых духов. Методы освобождения от одержимости и исцеления от болезней.
Говорят о том, что Бог есть, Он живой, Он всемогущий, верьте в Него и будете спасены. Но если Бог живой, значит Он должен уметь говорить. Почему Он не говорит как человек, чтобы мы просто могли Его услышать и поверить в Него. А, может, Ему просто прийти и сотворить чудо, чтобы все поверили Ему. Давайте разберемся во всем этом.
Бог желает излить свой спасительный свет и свою жизнь на нас, но человек закрыт для Него и Его спасения. Те твердыни, которые установлены в его разуме, не дают ему сделать это. Только Бог может разрушить эти крепости, которые построил сатана в голове человека. Тогда дух жизни, дух от Бога будет течь через нас, и дух человека будет снова открыт для общения с Богом. В этом есть круговорот жизни: Бог, человек и его дух и разум, который снова открывается для принятия Его жизни.
Мы думаем, что это свет, а там оказывается тьма, и это происходит по нашему неведению. Сатана прячется в этих местах, и мы живем и даже не знаем, что можем делать то, что противно воле Божией. Дьявол обитает в темных местах и продолжает манипулировать даже верующим человеком. Свет должен прийти туда, где еще темно, и разогнать эту тьму до полного освобождения.
Именно эта, запрещенная в СССР и ставшая поистине легендарной книга пробудила широкий интерес к причинам трагедии 1941 года. Александру Некричу удалось мастерски нарисовать широкую картину обстановки, предшествовавшей вторжению Гитлера в СССР, а его выводы не устарели до сих пор. Предисловие кандидата исторических наук Алексея Исаева
Выдающийся американский теоретик истории Хейден Уайт (1928–2018) в своей последней прижизненно изданной книге заявляет о несовместимости двух основных подходов к прошлому. Первый – историческое прошлое, создаваемое историками в целях познания и существующее только в их книгах и статьях, не содержащее «указаний на то, как действовать в настоящем или предвидеть будущее». Второй – практическое прошлое, связанное с нуждами людей в настоящем и их видением будущего, полезное не только в широком житейском смысле, но и в этическом, кантовском смысле, поскольку предлагает свою помощь в ответе на вопрос: «Что мне следует делать?» Какие литературные формы и жанры способны сегодня удовлетворить нашу потребность в практическом прошлом? Может ли история, как это было во времена Античности и Средневековья, вновь выполнять функцию magistra vitae? Эти вопросы Х. Уайт предлагает обсудить в книге, ставшей его интеллектуальным завещанием.
Невыученные уроки прошлого заставляют снова возвращаться к поискам истоков нынешних конфликтов, возникающих как бы «на ровном месте». В книге предлагаются аналитические статьи, опирающиеся на разные малоизвестные открытые источники информации. По существу представлены ставшие снова популярными в нехудожественной литературе (nonfiction) «лонгриды», способные заменить читателям многословные трактаты, написанные в виде книг.
Ученые пишут тысячи книг на эту тему, но они берут слишком мелкие отрезки времени, а надо мыслить более масштабно, чтобы увидеть всю картину. Простому работающему человеку не хватает времени осилить этот груз. Мне удалось в 36 страницах изложить суть. Прошу не спрашивать с меня как с ученого, но иметь в виду, что я много лет увлекаюсь отечественной историей, хорошо ее понимаю и могу сложные вещи объяснить простым языком. Историк – не тот, кто факты знает, а тот, кто суть понимает.
Отношения в обществе чрезвычайно разнообразны. Они проявляются не только между людьми, но и различными сообществами. Результат их так же противоречив. Однажды они могут быть дружескими, а в другое время сменяются враждебными, хотя все как будто желают справедливости и процветания. В чем же тогда состоит корень этих противоречий?