Соборяне. Повести и рассказы

«Когда император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть. Объездил он все страны и везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми, и все его чем-нибудь удивляли и на свою сторону преклонять хотели, но при нем был донской казак Платов, который этого склонения не любил и, скучая по своему хозяйству, все государя домой манил. И чуть если Платов заметит, что государь чем-нибудь иностранным очень интересуется, то все провожатые молчат, а Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чем-нибудь отведет…»

«У домов, как у людей, есть своя репутация. Есть дома, где, по общему мнению, нечисто, то есть, где замечают те или другие проявления какой-то нечистой или по крайней мере непонятной силы. Спириты старались много сделать, для разъяснения этого рода явлений, но так как теории их не пользуются большим доверием, то дело с страшными домами остается в прежнем положении…»

– Батюшки мои, – отвечает старушка, – да какое же мне в этом утешение, что не мне одной худо будет? Я голубчики, гораздо лучше желала, чтобы и мне и всем другим хорошо было.

– Ну, – отвечают, – чтоб всем-то хорошо – вы уж это оставьте, это специалисты выдумали, и это невозможно.

А та, в простоте своей, пристает:

– Почему же невозможно? У него состояние во всяком случае больше, чем он всем нам должен, и пусть он должное отдаст, а ему еще много останется.

«Под самое Рождество мы ехали на юг и, сидя в вагоне, рассуждали о тех современных вопросах, которые дают много материала для разговора и в то же время требуют скорого решения. Говорили о слабости русских характеров, о недостатке твердости в некоторых органах власти, о классицизме и о евреях. Более всего прилагали забот к тому, чтобы усилить власть и вывести в расход евреев, если невозможно их исправить и довести, по крайней мере, хотя до известной высоты нашего собственного нравственного уровня…»

«Мы плыли по Ладожскому озеру от острова Коневца к Валааму и на пути зашли по корабельной надобности в пристань к Кореле. Здесь многие из нас полюбопытствовали сойти на берег и съездили на бодрых чухонских лошадках в пустынный городок. Затем капитан изготовился продолжать путь, и мы снова отплыли…»

«…Моего младшего брата нянчила высокая, сухая, но очень стройная старушка, которую звали Любовь Онисимовна. Она была из прежних актрис бывшего орловского театра графа Каменского, и все, что я далее расскажу, происходило тоже в Орле, во дни моего отрочества…»

«…Настоящий рассказ о том, как сам Христос приходил на Рождество к мужику в гости и чему его выучил, – я слышал от одного старого сибиряка, которому это событие было близко известно. Что он мне рассказывал, то я и передам его же словами…»

«У нас не переводились, да и не переведутся праведные. Их только не замечают, а если стать присматриваться – они есть. Я сейчас вспоминаю целую обитель праведных, да еще из таких времен, в которые святое и доброе больше чем когда-нибудь пряталось от света. И, заметьте, все не из чернородья и не из знати, а из людей служилых, зависимых, коим соблюсти правоту труднее; но тогда были… Верно и теперь есть, только, разумеется, искать надо…»

У Виктора не получается построить личную жизнь, в его сердце не загорается искра чувств любви при общении с девушками. Виктор не может понять, что происходит, у него рыцарские качества характера: доблесть, отвага, честь, уверенность в себе. В этом мире не интересует мужчины с духовными моральными ценностями. Возникает чувство, что он живет не в своем мире. Виктор хочет встретить девушку, которая заполнит недостающую часть его души. Попав в прошлое во времена рыцарей в параллельный мир, его фантазии сбываются. Виктор чувствует себя как дома, осознав что рожден воином, и у него есть миссия. Встретив воительницу Дарью, наконец в его сердце зарождается любовь. Взаимны чувства Дарьи к нему, он хочет разобраться с этим.

Книга о пророке Ионе – это увлекательное путешествие в мир древних пророчеств, духовных исканий и спасения. Иона – один из самых загадочных и глубоких библейских персонажей, чей путь полон испытаний и откровений. В этом произведении читатель станет свидетелем того, как Иона, призванный исполнить волю Бога и проповедовать жителям Ниневии, вместо этого пытается убежать от своего предназначения.

Темы милосердия, покаяния и несправедливости пронизывают повествование, заставляя задуматься о природе человеческой души и примирении с высшей силой. Через приключения Ионы книга исследует вопросы судьбы, свободы воли и искупления.

Короткий философский рассказ о людях, пути, выборе, обстоятельствах, совести, вере.

Мы достанем макушкой головы до марианской впадины религиозно-мифологической картины мира.

"Последнее Такси" – захватывающий рассказ, который переносит читателя в глубины человеческого сознания и ставит перед лицом неизбежности смерти. Это история о поиске истины, о столкновении с неизвестностью и о понимании, что наше существование может быть иллюзией.Лиза, успешная и амбициозная женщина, оказывается в такси, которое везет её по тоннелю к "Абсолютному Ничто". Охваченная ужасом и отчаянием, пытаясь понять, что привело её к этому моменту, она осознает, что возможно, потеряла единственную истинную любовь, которую когда-либо испытывала. "Последнее Такси" – это история о последних минутах жизни, о страхе перед неизвестностью и о том, как мы ценим то, что имеем, только тогда, когда это уходит.

Многие люди не знают, как избавиться от постоянно преследующих их неудач.Существует немало причин, которые мешают человеку быть успешным в жизни.

В этой книге автор останавливается на пяти основных причинах, которыепрепятствуют осуществлению мечты, достижению намеченных целейи исполнению Божьей воли.

Вы устали от бесконечных проблем в своей жизни?

Не знаете, как изменить сложившуюся ситуацию?

Не отчаивайтесь! У вас есть выход! Вы можете разорвать замкнутый круг неудачи стать успешным человеком! Эта книга будет вам путеводителем и хорошейподдержкой в борьбе с жизненными неурядицами.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Данная книга предлагает медитативную практику с помощью Таро. Использоваться может любая колода, так как главным в системной работе с Таро является глубинный эзотерический смысл, заложенный в каждом аркане. И та информация, которая может помогать изо дня в день корректировать свою реальность, создавая наиболее удобный и приятный ее вариант для себя, а также действовать в качестве личного духовного наставника, подсказывая, что лучше изменить в себе ради исполнения желаний и достижения целей. Книга может быть полезна, как начинающим практиковать работу с Таро, так и тем, кто хочет использовать колоду в качестве вспомогательного инструмента для личностного роста.Медитативный метод работы с Таро не действует, как волшебная пилюля или порошок. Не обещает мгновенных решений. И не создает иллюзию решения проблем. Этот метод может помочь разобраться в себе, изменив свое сознание. И находить правильный путь решения проблем, причем в долгосрочной перспективе.

Эта книга – непрекращающийся диалог в письмах двух талантливых писателей. Чтобы читатель понял, что протоиерей Николай Агафонов – человек необыкновенный, в послесловии к книге ее автор, Алексей Алексеевич Солоницын, приложил свои заметки о творчестве дорогого друга и наставника.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Главная героиня повести София впадает в уныние из-за болезни сына. В один из дней она решается обратиться к Богу. Когда она пребывает в церковном саду, к ней приходят откровения…

Суфийские притчи представляют собой уникальный жанр литературы, который отличается глубоким символизмом, мудростью и духовной значимостью. В них часто заключены скрытые уроки, направленные на размышление и самопознание. Суфийские притчи, используя яркие образы и аллегории, способны заинтересовать и вдохновить читателя, помогая ему в поиске истины и гармонии внутри себя. Величие суфийских притч заключается в их способности проникнуть сквозь поверхностное понимание и донести до читателя глубинные мудрости о жизни, человеческих отношениях и духовном развитии.